黔之驴柳宗元原文赏析及翻译

黔之驴柳宗元原文赏析及翻译（通用5篇）

黔之驴柳宗元原文赏析及翻译 篇1

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

【注释】： 【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。

【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。

【3】则：却。

【4】庞然：巨大的样子。

【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。

【6】蔽：隐藏。 窥(kuī)：偷看。

【7】稍：渐渐。

【9】 莫相知：不知道它(是什么东西)。

【10】骇(hài)：惊惧。

【11】遁(dùn)：逃走。

【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬

【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。者，这里相当于“……似的”。

【14】搏：扑，击。

【15】 狎(xiá)：亲近而不庄重。

【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲击。冒，冒犯。

【17】不胜怒：非常恼怒。不胜，不禁、不能承受。

【18】蹄：踢。

【19】计之：盘算这件事。之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。

【20】技止此耳：本领不过这样罢了?止，只、不过。耳，相当于“罢了”。

【21】跳踉(láng)：跳跃。

【22】(hǎn)：虎怒吼。

【23】去：离开。

【翻译】：

黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑;认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。

驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

【简析】：

《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。

柳宗元《石涧记》原文及翻译赏析 篇2

发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。

从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。

《黔之驴》注解式翻译全文 篇3

一、字音

黔 qián好 hào 事者窥 kuī慭慭 yìn 然大骇 hài远遁 dùn

噬 shì狎 xiá跳踉 liáng大hǎn

二、翻译

①黔无驴，有好事者船载以入。

好：喜欢船：用船以：连词，相当于“而”表修饰。

黔地没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

②至则无可用，放之山下。

则：却之：代词，驴子。

运到之后却没有什么用处，就把它放在山下。

③虎见之，庞然大物也，以为神。

庞然：巨大的样子以为：把„„当做

老虎见到它，原来是个巨大的动物，心中把它当做神。

④蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

蔽：隐蔽，躲藏窥：偷看稍：渐渐

慭慭然：小心谨慎的样子莫：不莫相知：不了解它。

老虎隐藏在树林中偷偷地看它，渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。⑤他日，驴一鸣，虎大以为 已也，甚恐。

他日：有一天骇：害怕远遁：逃到远处遁：逃跑

以为：认为且：将要噬：咬甚：十分恐：恐惧

有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，远远地逃跑；认为将要咬自己，十分恐惧。⑥然往来视之，觉无异能者。益习其 声，又近出前后，终不敢搏

然：可是往来：来来往往异：特殊的益：逐渐

习：熟悉，习惯 其：它的终：始终博：击，扑。

可是老虎来来往往地观察它，觉得驴子没有什么特殊的本领，老虎渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它在它前前后后地走动，但始终不敢扑击驴。

⑦稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜 怒，蹄 之。

稍：渐渐益：更加狎：态度亲近而不庄重荡：碰撞倚：靠近冲：冲击冒：冒犯不胜：禁不住胜：禁得住蹄：用蹄子踢之：代词，代老虎

老虎又渐渐地靠近驴子一些，态度更加随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

⑧虎因喜，计之曰：“技止此耳!”

因：因此计：盘算之：这件事技：本领止：只，仅耳：罢了

老虎因此而高兴，盘算着这件事。心想：“驴子的本领只不过如此罢了！”

⑨因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

因：于是跳踉：跳跃㘎：怒吼尽：吃光乃：才去：离开

柳宗元三戒原文及翻译 篇4

吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强，或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

其一 临江之麋

临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

【翻译】临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲暱。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。

这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。

其二 黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取;今若是焉，悲夫!

【翻译】黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的`身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。

一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。

唉!驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，可是由于多疑、畏惧，最终也不敢先下手为强;如今出现这种结局，难道不可悲吗?

其三 永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子;鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州;后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

【翻译】永州有一个人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。

因此老鼠就相互转告，都跑到那个人家里，既能吃饱肚子，又很安全。那个人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但那个人始终不觉得老鼠讨厌。

过了几年，那个人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得像座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。

柳宗元《渔翁》全诗翻译及赏析 篇5

“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”这两句是说，船入湘江中流，回望江上，水天相连；远看，仿佛渔船和岩上的云彩在互相追逐。意境别致，构思巧妙，“云相逐”三字用得精妙。苏轼赞这首诗：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”这两句诗的艺术特色，就在这“奇趣”二字。

出自柳宗元《渔翁》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

注释

⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。

⑶销：消散。亦可作“消”。

⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

⑸下中流：由中流而下。

⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

参考译文

渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。

日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。

回看渔舟已在天边顺流直下，山上白云漫无目的飘游追逐。

创作背景

柳宗元这首山水小诗作于永州（今湖南零陵）。公元8（唐宪宗元和元年），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的`一首代表作。

赏析

《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。

柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。

“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。