初一语文《河中石兽》教学设计

初一语文《河中石兽》教学设计（共11篇）

初一语文《河中石兽》教学设计篇1

七年级语文《河中石兽》文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?

学习目标

1、朗读课文，扫清文中的字词障碍，熟悉课文内容。

2、积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力。

3、理解实践出真知的道理。

学习过程

一、自主学习

1、初读课文，正确把握读音以及朗读的节奏。

2、整理作者及作品的相关知识。

3、反复朗读课文，复述课文中的故事。

二、合作探究

1、结合课下注解弄懂课文意思

2、小组内互相释疑

3、分小组串译课文，指出重点字词，流畅翻译。(讲解参照①小段)

4、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?

第一种：

第二种：

第三种：

第四种：

5、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义?

三、当堂达标

﹙一﹚积累运用

1、给下列加点字注音：

棹小舟( )曳铁钯( ) 湮( )溯流( ) 臆断( ) 啮( )

2、解释下列加点字

①山门圮于河 ②二石兽沉焉

③棹数小舟 ④曳铁把

⑤是非木柿 ⑥湮于沙上

⑦不亦颠乎 ⑧啮沙为坎穴

⑨反溯流逆上 ⑩可据理臆断

3、下列语句中含通假字的一项是( )

A .一寺临河干 B.曳铁钯 C. 不亦颠乎 D.一讲学家设帐寺中

4、下列句中加点的词古义和今义相同的是( )

A.但知其一 B.是非木柿 C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中

5、翻译下列语句。

(1)山门圮于河

(2)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?

( 3 ) 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

6、《河中石兽》选自。作者是，字晓岚，清代 ﹑ 。他学问渊博，在乾隆年间辑修《四库全书》

﹙二﹚阅读理解

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

7、用自己的话写出下列代词指代的内容

⑴一老河兵闻之，又笑曰……

“之”指代

⑵求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?

“之”指代

8、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的.石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿，岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上，渐沉渐深耳;D、沿河求之，不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已，遂反朔流逆上矣;C、求之下流，固傎;D、石必倒掷坎穴中)。

9、下列句中加点字的注音或解释，不正确的一项是( )

A.山门圮于河(倒塌)B.棹数小舟(划船)

C、不亦傎乎(颠倒，即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

10、下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。

C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。

D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

11、这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。

道理：

作家作品

作者纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

主题思想

这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。

写作借鉴

1、层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

2、具有较强的思辨色彩

不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

3、细节描写增加了文采和可读性。

初一语文《河中石兽》教学设计篇2

师:大家已经预习了课文《河中石兽》, 大家知道是谁写的吗?

生:纪jì 昀。

师:我觉得有疑问, 真是纪jì昀吗?

生:纪jì晓岚。

师 (板书“纪”) :这个字作姓氏时不读jì, 有谁知道读什么?

生:jí。

师:第几声?

生:二声。

师:有没有不同意见?孩子们, 有没有谁拿了字典?以后我们遇到字的时候, 一定不能凭自己的老经验, 凭感觉就读纪jì, 这个字作姓氏时应该读jǐ, 纪昀, 纪晓岚, 第三声。刚才我们都犯了一个错误, 什么错误呀?

生:根据生活中的经验, 就读错了。

师:噢, 就是根据自己的某一个经验就把它读错了, 这就是我们书中的一句话, 怎么说的?我们书中也有这句话, 这是什么毛病?

生 (齐读) :“然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?”

师:真是聪明的孩子!“可据理臆断欤?”我们刚才就犯了一个臆断的毛病。咱们以后不能再犯这个错误了。有谁知道这个大学者的生平吗?

(师生交流对纪昀的相关认知。师投影名片并简介名片学习法, 学生填写名片内容) (名片略)

二、读通课文

(师先让学生归纳文言文学习方法: 熟读, 翻译, 赏读, 背诵)

(投影, 正音形) (略)

(生自由朗读课文, 齐读课文)

三、读懂课文, 理解文意

师:大家朗读没有问题了, 我们还要读懂。谁能用最简洁的语言来概括这篇文章写了一个什么故事?

生:沧州南一间寺庙的石兽沉到水里, 众人一起都在想办法寻找这个石兽。

师:现在掉的, 还是去年掉的?

生:十几年前。

师:课文中写了没有?

生:阅十余岁。

师:“阅”是什么意思?

生:阅, 经历。

师:阅, 经历, 经过的意思, 经过十多年之后, 人们才去找它。对, 是这么一个故事, 找石兽这个故事本身蕴含了一个道理, 课文当中给我们说出来了, 是什么道理?

(生读文末阐述道理的一段话)

师:这不就是一个找石兽的故事吗?它怎么就蕴含这个道理了呢?这个答案我们一起到故事里面去找。老师给大家画了一张表, 这篇小故事它讲了三类人找石兽, 他们都是到哪里去找?结果如何?为什么到那个地方去找?请在独立阅读的基础上, 小组讨论解决。

(投影表格) (略)

师:现在先看僧人到哪里去找?

生:两个地方, 原地与上流。

师:先是凭直觉在原地找, 找到了吗?

生:竟不可得。

(师指导学生理解“竟”的意思)

师:“竟”在这里是“最终”的意思, 同学们要记下来哦, 学文言文, 一定要积累文言词语。最终没有找到, 然后他们到哪里去找?

生:下流去找。

师:课文里哪句说到了?

生:“以为顺流下矣。”

师:对, 到下流去找。我们再看看讲学家到哪里去找?

生:原地沙下。

师:对了, 水中的地下、石下、沙下。那么, 老河兵到哪里去找?

生:“求之于上流。”到河的上流去找。

师:就是说“于上流求之”。这是文言文中的一个特殊句式, 叫作倒装句。这有点奇怪呀, 我们的经验是到哪去找呀?

生:下流。

师:这老河兵却反着来, 找到了没有?文章中怎么说的?

生:果得于数里外。

师:“果得于数里外”, 这又是一个什么句式?说说什么意思?

生:果然在几里外找到。

师:这个“得”是什么意思?得到还是找到?

生:找到。

师:解释为“找到”比较恰当, “数里”是几里, 不是十多里, 在几里外找到。又是一个什么句式呀?

生:倒装句。

师:它不仅是一个倒装, 果得什么于数里外呀?

生:石兽。

师:还省略了一个“之”字, 这还是一个省略句。倒装句、省略句, 这都是文言文当中的特殊句式, 积累多了, 以后《四库全书》你就能读懂了。老河兵到上流去找的理由是什么?请用文中的话回答。

( 生齐读 “ 盖石性坚重… … 遂反溯流逆上矣”)

师:对啦, 就是这一段话。有几个字我要考考你啊……

( 师引导学生解释这段话中的 “ 盖” “ 冲”“啮”“为”“坎穴”“如是”“已”“遂”“溯流” 等词的意思)

师:这段话有没有不懂的句子呀?

(生表示无)

师:老河兵这样分析有没有道理呀?

生:有。

师:人们按照他的方法到上流去找, 果然找到了。咱们再来看看那个僧人, 他顺流而下有没有结果?

生:没有。

师:书上怎么说的呀?

生:无迹。

师:他的理由是什么?他为什么到下流去找?

生:“以为顺流下矣。”

师:他有没有去调查呀?有没有去分析呀?

生:没有。

师:这就是———

生:主观臆断。

师:主观臆断。再看, 讲学家有没有找到?

生:没有。

师:怎么知道的呀?

生:大家是按老河兵的方法找到的。

师:老河兵的哪句话告诉我们讲学家的方法不管用?

生:“求之地中, 不更颠乎?”

师:但是人们还不知道老河兵的分析的时候, 信不信讲学家呀?

(这时学生有的说信, 有的说不信)

生:不信。

师:你说说为什么不信?

生:找到之后不信。

师:有没有不同的意见?

生:“众服为确论。”表明大家信了。

师:哦, 信了。不光是一个人信, “众服”!那大家为什么信服他呀?他的根据是什么?

生:“尔辈不能究物理, 是非木杮, 岂能为暴涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上, 渐沉渐深耳。”

师:有道理, 如果他这样分析, 你又不知道老河兵怎么讲, 你信不信?反正我信。我也没有去实践, 我也没有去做研究, 他这样一说大家就信了。讲学家也分析出了“乃石性坚重, 沙性松浮”的结论, 老河兵是不是跟他有相同的地方?一样的话呀, 怎么老河兵就找到了, 而讲学家就没找到呢?

生:因为讲学家只考虑到一点, 却没有想到水的反击之力, “必于石下迎水处啮沙为坎穴”, 也就是考虑的不全面, 所以他没有找到。

师:哎呀, 你真是一个会读书的孩子, 我得拥抱你一下表示奖励, 那么棒!老河兵在河边工作, 经验丰富, 所以考虑问题就很周全, 所有的要素都考虑到了, 当然按照他正确的方法一找就找到了。所以, 你看老河兵是综合了讲学家所说的, 也综合了僧人的“顺流下矣”。僧人只考虑了水流, 讲学家只考虑了石头和沙子的特性, 而老河兵实践经验丰富, 这些因素都考虑进去了。我们考虑问题要全面, 同学们读懂了。

四、变读练习, 读出意味

(投影:求之下流, 故颠; 求之地中, 不更颠乎? )

师:这是个什么句式呀?

生:反问句。

师:什么意思?

生:在下流寻找, 颠倒了;在原地寻找, 不更颠倒吗?

师:你们的课下注释“颠”是什么意思?

生:颠倒。

师:老师在这里有一点不同的意见, 其实这个“颠”是一个通假字, 通病字头的“癫”。大家记下来, 这个字一写出来你就知道它是什么意思:癫狂、疯狂, 引申为荒唐。你们考试还是按照课下注释去答, 但我还是要“究物理”, 要推究一下。你们回去以后, 可以跟你们老师商量一下, 这个字应该怎么理解。然后是“固”字, 刚才那位同学没说清楚, “固”是什么意思呢?

生:固然。

师:“固然”, 或者说是“本来”都可以。到下流去找它们固然荒唐, 到地下去寻找它们, 不更颠乎?不是更荒唐吗?你觉得这句话本身有什么意味?

生:对讲学家的讽刺。

师:我来改一下, 把“不更颠乎”改为“亦颠”, 反问句可以用陈述句来表达吧, 可不可以?说出理由?

生:不可以。

师:理由是什么?

生:反问句的一个特点就是可以强调陈述句强调不了的语气, “不更颠乎”加强了对讲学家的讽刺意味, 然而在陈述句中语气没有那么强烈。

师:好!看来我们不能改成陈述句, 那样讽刺的力量就不够了。再改一下:把“地中”和“下流”换一换, 句式没有改变, 可以吗?

生:不可以。

师:为什么不可以?

生:它是对讲学家一知半解的讽刺, 但是僧人就没有自以为是。

师:哦, 我很同意你的分析, 有两个词你用得特别棒:一知半解, 自以为是。就是说老河兵着力讽刺的是讲学家, 对吧?人家僧人还没有那么狂妄, 这个讲学家的自以为是在课文中有没有表现?

生:“闻之笑曰”中的“笑”。

师:这个“笑“字有什么意味?

生:嘲笑。

师:嘲笑, 不是赞美的笑。还有吗?

生:“尔辈”, 这里不太尊重。

师:尔辈不就是你们诸位吗?我把它改成“诸位不能究物理”, 可以吗?

生:不可以, “尔辈”就是一种不尊重, 是讲学家对僧人的嘲讽、看不起。

师:你能把这种嘲讽的意味读出来吗?

(生自由读, 个读, 齐读。读出讽刺的意味)

师:嘲笑这一句还不够, 还要再加一句嘲笑那个僧人, 哪一句?

生:“沿河求之, 不亦颠乎?”

师:什么句式?

生:反问句。

师:这个反问句语气要不要强调?读一读我听听, 再强调一下。

(生读)

师:这个自以为是的、好为人师的讲学家的形象一下子跃然纸上了, 如果一改就变成了嘲笑僧人了, 看来这样改是不行的。对于这篇文章, 这个纪晓岚呀, 他是一个有大智慧的人, 而且又幽默诙谐, 他也有一句讽刺, 同学们早已经找到了, 哪一句话?

生:最后一句。

师:咱们一起来读一读。

(生读)

师:这个反问的语气是不是要再强调一下?这个反问就不只是嘲笑那个讲学家了, 还嘲笑如讲学家一类的人, 我们把这句话再读一读。

(生齐读末句)

五、补读练习, 读出主旨

师:最后一句话, 大家强调得真棒!“可据理臆断欤?”一强调就是不可据理臆断, 那该怎么办?请大家根据你的理解补出作者的言外之意。

(投影:然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?

然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 不可据理臆断, _。)

(学生在独立补充的基础上, 对子交流, 之后全班展示)

生:不可据理臆断, 是因为“知之为知之, 不知为不知”。

(学生继续进行补读练习) ……

师小结:我们都理解意思了, 可以用不同的语言来表达, 回去以后把你的理解写出来。纪晓岚最后用了一个有力的反问, 嘲讽了只知其一不知其二的人, 告诉我们在生活当中要全面分析, 综合考虑各种要素才不至于犯错误, 而我们刚才说的那么多的内容, 纪晓岚用一个反问句就给我们表达清楚了, 我相信咱们40 个孩子一定有40 句话来填这个空, 对吧?同学们, 要想从纪晓岚身上获得更多的幽默、智慧以及生活中做人的道理, 那就请你在课下走进《阅微草堂笔记》, 这里的故事可多了, 它既能丰富我们的生活经验, 又能告诉我们做人的道理, 更重要的是还能提高我们的文言素养。有没有谁愿意回去以后读一读《阅微草堂笔记》的?

(生纷纷举手)

河中石兽语文导学案篇3

《河中石兽》说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

一基础达标

(自主完成，二人互检)

1. 填空。

《河中石兽》选自。作者是，字晓岚，清代 ﹑ 。他学问渊博，在乾隆年间辑修《四库全书》

2. 给下列加点字注音：

棹小舟( ) 曳铁钯( ) 湮( ) ...

溯流( ) 臆断( ) 啮( ) ...

3.下列语句中含通假字的一项是( )

A .一寺临河干 B.曳铁钯

C. 不亦颠乎 D.一讲学家设帐寺中

4.下列句中加点的词古义和今义相同的是( )

A.但知其一 B.是非木柿 ..

C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中 ..

5.翻译下列语句。

(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?

(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

二设问导读

(阅读课文，探究问题)

1. 文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?

第一种：

第二种：

第三种：

第四种：

2. 文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义?

三.自主检测

(语段阅读，回答问题)

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不

能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。

1. 解释下列加点词的意义和用法。

(1) 果得于数里外 .

(2) 如是再啮 .

(3) 如其言 .

2. 翻译句子。

如其言，果得于数里外。

3. 分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

四.拓展延伸

阅读并回答

“老头子”

纪文达(即纪昀)体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入值南书房，每出，至值庐(值班的房间)，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗(乾隆皇帝)闻内监言，知其如此，某日欲有以(设法)戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣。纪文短视(近视)，高宗至其前，始见之，时已不及着衣，亟(急)伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶?”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语!有说(解释)则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之，匍匐于地。高宗厉声继问：“‘老头子’三字何解?”纪从容免冠，顿首(磕头)谢(谢罪)曰：“万寿无疆之为‘老’，顶天立地之为‘头’，父天母地之为‘子’。”高宗乃说。

1.从上文中可见纪昀的性格如何?

2.熟读文章，积累实词。

3.纪昀的逸事广为流传，搜集几则有关他的小故事，探究他的性格。有兴趣的同学还可以找一找历史上其他才子故事加以比较。

参考答案

一. 基础达标

1.阅微草堂笔记纪昀学者、文学家

2. zhào yè yān sù yì niè

3.B 钯同“耙”，平整土地用的农具。

4.D 但：古义：只;今义：但是,表转折; 是：古义：代词，此,这，今义：判断词,是; 去：古义：离开;今义：到某个地方。

5.你们这些人不能探究客观事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事很多啊，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

二. 设问导读

1. 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找，

理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

2. 议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。(或是事物的`变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。)

三.自主检测

1.(1)介词在 (2)介词，像 (3)介词按照

2.按照老河兵说的去找，果然在河的上游几里外找到石兽。

3.讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

初中语文河中石兽阅读练习及答案篇4

河中石兽

沧州南一寺临河干①,山门圮②于河,二石兽并沉焉。阅③十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竞不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

一讲学家设帐④寺中,闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿⑤,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵四闻之,又笑日：“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”

如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

[注释]①河干：河边。②圮(讲)：倒塌。③阅：经历。④设帐：设立讲坛。⑤柿：木片。⑥河兵：水手。

【练习题目】

9、解释下列句子中加点的词。(4分)

①二石兽并沉焉 ②尔辈不能究物理

⑨盖石性坚重 ④求之下流,固颠

10、下列句子中加点的.词的意义和用法都相同的一项是(2分)

A、是非木柿如是再啮 B、岂能为暴涨携之去士卒多为用者

C、一老河兵闻之当求之于上流 D、山门圮于河果得于数里外

11、翻译下列句子。(2分)

转转不已,遂反溯流逆上矣。

12、你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(2分)

【参考答案】

9、(4分)①一起,都②事物的道理⑧连接上句或上段,表原因 ④本来。

10、(2分)B(本题要认真审题,注意意义和用法两项都要相同,只有B符合。)

11、(2分)(石头)一再不停地翻转,于是反而逆水而上了。(关键词为：已、遂、溯)

河中石兽教学反思篇5

原打算生生合作的方式进行学习，疏通文意。在了解学生的预习情况后，我认识到这样做是不行的。

于是，在故事导入，激发兴趣后，在翻译背诵阶段，我带着大家逐字逐句的翻译，当然是结合课下注解，学生知道由他们说，他们不会的由我来引导他们。

这样一节课下来，领着学生读翻译背诵，感觉效果还是很不错的，中下等学生都能跟着思路走。并且能够记一些知识点。

通过这篇文言文教学使我明白，对于难度比较大的文章，老师还是要领着学生借助课下注解，逐字逐句的翻译的，这样学生掌握的效果还是很不错的，学生自己动了脑，然后老师又引导他们进行自己总结，应该说课堂效果还是比较好的。对于简单的文言文教学，老师可以学生合作，老师引导帮助他们完成。

在带领学生翻译完之后，我让同学们思考这篇文章围绕着什么写了什么，作者要表达什么思想。并提示有几个主要人物，他们做了什么说了什么，最后作者通过他们的事情想要告诉我们读者什么观点。

河中石兽教学设计篇6

目标导学一：朗读课文，初步感知 1.学生谈对纪昀的了解。2.文学常识及背景介绍作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。3.听朗读录音，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音。4.检查预习： ①读准下列加点字的读音。圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fâi）湮（yān）没啮（niâ）齿溯（sù）流欤（yù）曳(yâ)铁钯(pá)臆（yì）断 ②根据学生质疑,指出疑难词语解释，疏通课文。曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）二石兽并沉焉（并：一起）阅十余岁（阅：经历）盖石性坚重（盖：句首发语词）但知其一（但：只）是非木杮（是：代词，这）求之下流，固颠（固：副词，本来）尔辈不能究物理（物理：事物的道理）岂能为暴涨携之去（为：介词，被）必于石下迎水外啮沙为坎穴（为：动词，成为）众服为确论（为：动词，是）

一老河兵闻之

（之：代词，指”“求之地中” 这种观点）其反激之力（之：结构助词，的）③重点句子翻译。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。尔辈不能究物理。

必于石下迎水处啮沙为坎穴。○

4指出通假字曳铁钯

（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）不亦颠乎

（“颠”同“癫”，疯狂）5.通过预习，你知道故事说了一件什么事吗？

说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

三、合作探究，披文入情

（一）读懂一个故事：师生再读课文。

1.这个故事发生在哪里？故事的起因是什么？

明确:沧州南一个寺庙里。山门塌了，两个石兽一起倒入河中。2.课文主要写了哪几个人寻找石兽？（多媒体出示图表）明确：寺僧、讲学家和老河兵。

3.寺僧找了几次？寻找的地点和结果是怎样的？原文中的两个词是？

明确：两次，寺僧在原地和下游找石兽，结果没找到。不可得，无迹 4.从文中我们知道，寺僧找了两次，范围十多里，可见寺僧有着怎样的精神？明确：执著。

5．讲学家说要在哪里找？找到了没有？原文是？明确：湮于沙上。讲学家在原地沙下找，没找到。6.文中直接告诉我们结果没有？

明确：没有，是从后文老河兵的话中得知的。

7.讲学家认为寺僧之所以不能找到石兽的根本原因是什么？明确：尔辈不能究物理。

8.最后老河兵找到了石兽，他在哪找到的？明确：河的上游。果得于数里外。

9.他们各自寻找的理由是什么？（多媒体出示图表）学生交流讨论，共同完成图表。

10.文中提到哪些人的几次笑？（多媒体出示图片）明确：两次。讲学家和老河兵。

11.你怎么理解其中的意味？讲学家为什么要笑？老河兵的笑呢？明确：讲学家的笑是嘲笑，是自以为是的骄傲的笑。

老河兵经验丰富，他笑讲学家不懂装懂。

（二）小活动：谁能把老河兵说的话演示给大家看？

一男生上讲台演示、讲解。师：我们可以理解为一种胸有成竹、淡定包容的笑。语言文字是很感性的东西，有什么样的语言就会有什么样的情感，有什么样的情感就必须有什么样的声音。你们能用声音表达对这两种笑的内容的理解吗？小组合作，交流揣摩一下。生朗读交流。师生一起评论。然后再次朗读老河兵的话。三．拓展深思思考：刚才老河兵用语言告诉了我们石兽之所以会自己走到上流去的原因，同学们能不能图画更加形象地表现出来？指导学生画图示意。展示优秀的示意图。也可让学生在黑板上画出来。最后再用动画形式再展示一次。（出示多媒体动画）四．总结，明白一个道理：讨论：为什么只有老河兵的方法是正确的？仅仅因为“姜是老的辣，酒是陈的香”吗？明确：不是，是因为老河兵常年在河边工作，有经验，知道实际情况。师小结：是啊，同一件事情，寺僧和讲学家他们都只是从自己的主观臆断出发，去判断、去思考。而老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。（多媒体出示图片）提问：作者由此得出了什么道理？生明确：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!师：教学这篇文章，我也有所收获。凑了四句话来表达自己的体会：（出示多媒体）

《河中石兽》名师教学实录篇7

师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢?

生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。

师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。

生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。

师：发现什么了吗?

生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。

师：想过原因吗?

生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。

师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)

师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。

生：这样化费太厉害了。

师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?

生：“十余年”。

师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?

生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。

师：可以找那人重造啊?

生：也许雕塑的人不在了呢。

师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?

生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!

师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——

生：急切的!

生：迫切的。

生：心急如焚的。

生：兴冲冲的!

师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!

生：齐读“求—石兽—于水中”

师：再读!

生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)

师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?

生：没找到。

师：哪些字告诉我们的`?

生：“竟不可得。”

师：去掉“竟”字可否?

生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。

师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。

生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?

生：没有。

师：何以见得?

生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。

师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?

生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!

师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗?

生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。

师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?

生：应该读出一股气势!

师：怎样体现这个气势?

生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。

师：请试试。

生：棹数小舟(读得很不错)

师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?

生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。

师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?

生：“曳铁钯”。

初一语文《河中石兽》教学设计篇8

导学练测资料包

一．课文导学

【基础知识及相关背景】

一、字音及词义：

河干：河指运河。干，水边。募m”：广泛征求。竟：居然，竟然出乎意外。物理：事物的道理。确论：确实的言论。曳yˆ：拖着。尔辈：你们。

凡：文中义是凡是，所有的。

啮niˆ：本义是“咬”，文中义是“冲击”。臆yŒ断：凭主观的推测来断定。如是：像这样。

溯s”：逆着水流的方向走。然则：既然（如此），那么……

但知其一，不知其二：只知其中一点，不知其他方面。

二、相关背景：

1、关于作者：

纪昀(1724～1805)清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。

用心

爱心

专心纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。

纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的“廊庙文学”。少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了新疆的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上都有一些特色。

纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序（如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等），另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。承认“文章格律与世俱变”，“诗日变而日新”，认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”，强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上，肯定“流派”，而反对“门户”，反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。

纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4卷,《滦阳续录》6卷，共24卷（笔记1000余则），是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。

2、相关知识：关于《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从“有益于劝惩”出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之处。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事,如卷一“曹司农竹虚言”，卷六记许南金事，卷二十三“戴东原言”，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，用心

爱心

专心对下层人民的反抗、复仇行动表现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七“周景垣前辈言”、卷十八记妓女戏富室粜谷。沧州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打猎”（卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。

在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。

《阅微草堂笔记》，在中国古代笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”（《中国小说史略》）评价是切要的。【整体感悟】

一、谋篇立意

这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。石狮掉进河里，和尚们以为水能飘物，石狮一定被冲到下游去了。道学家认为石性重而沙性松，石狮深陷进河里，和尚们以为水能飘物，石狮一定被冲到下游去子。道学家认为石性重而沙性松，石狮深陷进河里去了。老河兵凭着他多年治河的实践经验，具体分析了石、沙、水三者的关系，得出石狮逆流而上的结论。事实证明，老河兵的判断是正确的。这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的道学家一样的笑话。

二、文章脉络

在写出对落人河中的石兽(石狮子)今天究竟在何处的三种说法之后，作者画龙点睛，以简短的议论作结。全文共4节，可分四部分。

第一部分(第1节)交代找二石兽的事由，写出“僧”(和尚)顺流而下找石兽失败。第二部分(第2节)写“讲学家”嘲笑和尚，不懂物理。他在分析石性与沙性之后，认为石兽沉在河底深沙之中。

用心

爱心

专心第三部分(第3节)“老河兵”凭他多年的治水经验，认为是由于水冲石的反作用力，冲倒石兽；石兽在水下泥沙“坎穴”逆向转动，因而应向上游找：事实证明这是正确的，第四部分(第4节)作者启示读者：对于“天下之事”，不能“只知其—。不知其二”，即不能只根据某一理由就主观判断。

三、写作方法

脉络分明，逐层深入。本文分四段，正好是四个层次。第一个层次是和尚根据物体被水冲向下游的规律，判断石狮已被冲走，摇船往下流寻觅，结果终无所获。紧接着展开第二个层次，设帐讲学的道学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论”。这时，作者笔锋一转，从一旁杀出个“程咬金”——老河兵来，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了题旨。全文故事曲折但只用短短200多字，脉络分明且层层深入、结构严密，余味无穷。

四、参考译文

河北沧州以南，有一庙宇靠近运河堤岸，(一次发水)，庙门被运河冲塌，门前两只石兽(如石狮之类)一起沉入水中。经过十多年，(有个)和尚募集银钱重修庙门。他到河水中找寻那两只石兽，竟然没有找到。和尚认为(石兽)被河水顺流冲下，(安排人)摇着几只小船，在水中拖着铁钯，(顺河而下)找了十多里，也没发现(石兽的)痕迹。

有个道学家在庙中办私塾教书，听说这件事，嘲笑(和尚们)说：“你们都不能推求事物的性理。这石兽并不是木片做的，而是石头做的，难道能被突然涨起的河水带走?乃是石头坚实沉重；泥沙松软，(石兽)埋没到沙土中去了，而且渐渐愈陷愈深了、(你们)顺着河找它，这不是荒唐吗?”众人听了信服(这一说)，认为是正确的，(这时)，一个老河兵听到以上的事，不禁笑着说：“凡是丢失到河中的石头，应当到上游去找它。这大概因为石头物性坚硬沉重，沙性松软水不能冲走石头，(但)它的反作用力，必能在石头底下冲击泥沙成为坑洞。石头被水冲(陷得)越深，等冲到石头陷进一半之时，石头必定倒陷在坑洞中。像这样第二次再冲刷，石头又再转动，转动个不停，于是逆水而上了。到

用心

爱心

专心下游去找(石兽)，本来是荒唐的；向沉石原地去找，不更荒唐吗?”照他说的(到上游)去找，果然在几里外的河中找到了。

既然如此，那么应知天下的事情，像这样只知其一方面，不知其另一方面的情况不是很多吧，(我们)能仅仅根据某一理由就凭主观猜测去判断吗? 【练习解答】

一、这则短文说明做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际，更不可做空头的理论家。揭示这个道理的句子是：“然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤?” 翻译：既然这样，那么天下的事情，只知其然不知其所以然的很多啊，岂能根据某种看法就凭主观推断呢?

二、寺僧按一般思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带往下游；讲学家以“石性坚重，沙性松浮”，所以认为石兽应在原地，只是“渐沉渐深”罢了。老河兵根据多年的经验，认为水流冲击石兽，然后水流就会冲走石兽上游方的泥沙，使其出现空穴，石兽就会在空穴倾倒，长期这样“再转不已”，石兽就会往上移动。

三、1、为：介词，读作阳平，被。2．为：动词，读作阳平，认为。3．为：动词，读作阳平，成为。

四、略

五、略【类文品读】

孔子过泰山侧．有妇人哭于墓者而哀。夫子①式②而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，一③似重有忧者。”而④曰：“然，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫于曰：“何为不去⑤也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小于识⑥之，苛政猛于虎也!” [注]①夫子：即孔子。②式：通“轼”，车前横木。③一：或。④而：乃，即指你。⑤去：离开。⑥识：记住。

1．下面解释有误的一项是()A．而曰：“然，昔者……”(然：是这样)

用心

爱心

专心B．吾舅死于虎(于：被)C、何为不去也(去：离开)D．小子识之(小子：小人)2．翻译下列句子。(1)有妇人哭于墓者而哀。(2)小子识之，苛政猛于虎也!3．用原文回答问题。

(1)妇人在墓前哭的原因是什么?(2)妇人一家有三人被老虎吃掉却为什么不搬家?（参考答案：

1、D

2、⑴有一个妇人在墓前哭泣，而且哭得很悲伤。⑵小子们记住，苛刻的政治比老虎还厉害啊！

3、⑴昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。⑵无苛政。）二．同步练测

一、基础知识

1、给下列词语中的加点字注音。

棹数小舟()曳铁耙()是非木柿()石必倒掷坎穴中()如是再啮()溯流逆上矣()2．解释下列加点实词的意义。①山门圮于河

圮： ②阅十余岁

阅： ③竟不可得

竟： ④不亦傎乎

傎： ⑤但知其一

但：

3．解释下列加点虚词的意义和用法。①山门圮于河

于：

用心

爱心

专心

7未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也 15．翻译下列句子。(1)甚矣，农之惰也！(2)子可示我以耕之术乎? 16．这则寓言告诉了人们一个什么道理?（参考答案：

1、略

2、①倒塌②经历③终究④通“癫”，疯⑤只

3、①②介词，在③介词，像④介词，按照

4、⑴这不是木片，怎么能够被突然涨起的水冲起走呢？⑵按照老兵说的去找，果然在河的上游几里处找到石兽。

5、讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

6、告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。文中原句是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

7、略 8．9．10．11．12．13．⑴在⑵急速、很快⑶心悦诚服、服气

14、未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”

15、⑴农夫实在是太懒惰了呀！⑵你可以把耕田的方法教给我吗？

16、这则寓言告诉我们，做任何事都不要急于求成，否则就会“欲速不达”。）

用心

爱心

河中石兽翻译篇9

沧州南面一座寺庙靠近河边，寺庙正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到，（人们）认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里地，没找到它们的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?

• 应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找它们，难道不疯狂吗?” 大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。

一位巡河的老士兵听了这话，也笑着说：“凡是在河中丢失的石兽，应当从上游寻找它们。”因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。照这样再冲刷，石头又会再次向前翻转。不停止的翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游去寻找石头，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？”

（人们）依照他的话去做，果然在上游几里开找到了（石兽）。既然这样，那么天下的事，只了解其

河中石兽教案篇10

1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。

2.学习叙述和议论相结合的写作方法。

3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。

【学习重难点】

重点：

1、积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。

2、理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。

难点：学习叙述和议论相结合的写作方法。

【知识链接】

1、作者：纪昀(1724-1805)，字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

2、写作背景：本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事;在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。

3、笔记小说：是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点;而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。

【自主预习】

给下列字词注音。

河干( ) 门圮( ) 船棹( ) 曳 ( ) 湮没( )

啮沙( ) 坎穴( ) 溯流( ) 臆断( )

【朗读课文，翻译】

1、翻译全文。

2、完成《学辅》P86 第2、3、4题

3、理解重点词。《学辅》P86第5题。

4、重点理解的句子：

(1) 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

(2)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?

(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

【初读课文，整体感知】

1. 这个故事讲了一件什么事?

2. 课文可以分为哪几个层次?试概括各层大意。

【再读课文，文本探究】

3、故事中主要说出了几位主要人物?他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析他们这样认识的原因。试归纳总结。

经过

人物

寻找地点

原因

结果

第一种

第二种

第三种

第四种

4、为什么老河兵的方法是对的?

5、讲学家和老河兵都说了“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出了不一样的结论?这说明了什么?(《学辅》第12题)

6、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。

7、“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”你是怎样理解这句话的?

【把握文章主旨】

8、这个故事说明了一个什么道理?(《学辅》第11题 )

【写作鉴赏】

1.层层铺垫。

2.具有较强的思辨色彩。

3.细节描写增加了文采和可读性。

【小结】

【随堂测试】

1、课后第五题

2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________

A、尔辈不能究物理; B、是非木柿，岂能为暴涨携之去?

C、湮于沙上，渐沉渐深耳; D、沿河求之，不亦颠乎?

老河兵的最终结论则为_________

A、水不能冲石; B、再转不已，遂反朔流逆上矣;

C、求之下流，固颠; D、石必倒掷坎穴中。

3、下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。

C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。

D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

4、下列句中划横线的词古义和今义相同的是( )

A.但知其一

B.是非木柿

C.岂能为暴涨携之去

D.一讲学家设帐寺中

5、下列句中黑体字的解释，不正确的一项是 ( )

A.山门圮于河(倒塌)

B.棹数小舟(划船)

C、不亦颠乎(颠倒，即本末倒置)

D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

6、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例?

河中石兽教案篇11

【教学目标】

1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。

2、借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的有何不同。

3、理解“实践出真知”的生活道理。。

【教学重点与难点】

1、形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句。

2、帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。

【课时划分】

二课时

【教学投计】

第一课时

一、预习

1.熟读课文，读准下列生字的读音。

圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 柿(fèi)

湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)

2.查字典，看课文注释，试翻译课文。

二、导语：幻灯片出示

《冬夜读书示子聿》(南宋)陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

学生齐读，理解这首诗的意思：

在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的`实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要。

三、教学过程

1、交流作家作品资料。幻灯片出示

作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

2、初读课文——疏通文意

(1)、教师范读课文。要求：

(a)注意停顿和语气节奏;

(b)标出疑难字词。

(2)、疏通文意

(a)学生自由朗读，齐读，男女生轮读。

(b)结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句。

(c)小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。

(3)、教师强调重点字词：幻灯片出示

山门圮于河(倒塌 ) 阅十余岁 (经过、过了)(年)

曳铁钯 (牵引，拖着 ) 湮于沙上 (埋没 )

尔辈不能究物理(客观事物的道理，规律)

如是再啮(冲刷) 不更颠乎(荒唐)

如其言，果得于数里外 (按照)

(4)、教师强调应掌握的重点句子

(a)阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。

(b)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?

译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?

(c)必于石下迎水处啮沙为坎穴.

译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。

(d)求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了;在原地深处寻找它们，不是更疯吗?”

(e)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断。

第二课时

一、小检测

1、解释下列加点字词古今义。

寺临河干 “干”古义：水边，河岸。今义：与湿相对。

尔辈不能究物理 “物理”古义：指客观事物的道理，规律。今义：一门学科。

2、解释通假字：

曳铁钯 “钯”通“耙”，平整土地用的农具。

不亦颠乎 “颠”通“癫”，疯狂。

3、翻译句子。

(1)山门圮于河，二石兽并沉焉。

(2)求之地中，不更颠乎?

答案：(1)寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。

(2)在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗?

二、再读课文——探究问题

1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。(幻灯片)

2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?(幻灯片)

	理由
寺僧	以为顺流下矣
讲学家	石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
老河兵	石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣