传统文化教育基地

传统文化教育基地（精选9篇）

传统文化教育基地 篇1

：：年 月

甲方（单位名称）

乙方（单位名称）

日

传统文化教育基地共建协议书

甲方： 乙方：

在中国的历史发展进程中，中国优秀传统文化一直是中国各民族精神的精粹,推动着中华民族自立自强奋进,把中国优秀传统文化作为中学素质教育的重要内容具有极其重要的现实和长远意义。加强中职生的中国优秀传统文化教育，对于丰富当代学生的民族文化知识、培养良好的道德品质、陶冶学生情操、提升精神境界、塑造健全人格具有潜移默化、不可替代的作用。多年来，霍山县高级职业中学推行传统文化教育活动，为进一步充分发挥传统文化教育基地的社会教育职能和工作实效，致力于树立青年一代正确的人生观和价值观，共同为培养全面发展的高素质人才做出努力。甲乙双方经协商，就双方共建传统文化教育基地事宜达成以下协议：

一、双方的责任和义务 甲方职责：

1.以爱国主义教育和传统文化教育为主线，引导乙方团体传承中华优秀传统文化，树立热爱祖国、报效祖国的人生观和价值观。

2.定期组织开展传统文化教育活动，在职责范围内为乙方提供场所、服务及便利。

3.有计划地举办专题讲座，普及传统文化知识。结合实际情况可走进乙方单位开展宣教活动。乙方职责：

1.定期有计划地组织乙方进行传统文化教育参观学习，把传统文化教育基地作为传统文化教育和思想政治教育的继续和补充。

2.结合实际情况，积极参加和配合传统文化教育活动。3.能够为霍山县的传统文化宣教活动提供支持和便利。

二、双方定期反馈信息，交换意见，以促进各项活动的顺利进行，并根据实际情况定期开展座谈，总结、交流宣教工作经验和想法。

三、所有开展的活动本着公益服务性质，不涉及经济利益。

四、本协议一式两份，甲乙双方各执一份，双方签订之日起生效。

甲方（签字盖章）：

乙方（签字盖章）：

年

月 日

年 月

传统文化教育基地 篇2

经过审核,济南市公交总公司日前被评为团中央“青年之声”国学教育示范基地。

据报道,10月10日,共青团中央“青年之声”国学教育联盟专家聘任仪式暨“青年之声”国学教育示范基地授牌仪式在北京团中央网络影视中心举行。仪式上,济南市公共交通总公司等全国10家单位获得“青年之声”国学教育示范基地称号。

2006年以来,济南公交积极探索将中华优秀传统文化植入企业文化建设,强力推进《论语》普及工程,先后编辑出版《公交论语》、《公交车厢论语》,开展“《论语》进车厢、进站房、进车间、进社区、进家庭”等系列活动,用中华优秀传统文化强大的感染力指引职工工作和生活,为企业科学发展提供精神动力和智力支持。“青年之声”是共青团联系青年的互动社交平台,国学教育联盟作为“青年之声”十大服务体系之一,由团中央网络影视中心与中国孔子基金会共同发起,旨在加快推进“青年之声”服务能力建设,把教育引导青少年自觉践行社会主义核心价值观的任务做深做实,让中华优秀传统文化真正在青少年中生根发芽。

传统文化教育基地 篇3

关键词：职业意识 职业意识教育 汽车文化 汽车企业文化 汽车实训基地

0 引言

目前加强学生的职业意识教育已经成为了教育界的共识，而讲座方式成为了加强学生职业意识教育的主要方式，但却更多的流于形式，收效不明显。因此，营造一个充满浓郁汽车行业及相关企业文化氛围的实训基地，让学生身处其中，不断熏陶、激励学生，将职业意识教育、品行教育渗透到实训教学环节中，将是一个补充完善学校职业意识教育体系和构建理论的有利方式。

1 职业意识的内涵及职业意识教育的现状

1.1 职业意识的内涵。职业意识是人们对职业劳动的认识、评价、情感和态度的总和，是支配和调控全部职业行为和职业活动的调节器。对职前学生来说，职业意识，就是把对前途和未来的美好追求，寄托在具体的职业上，并以此作为接受教育的主要目的，并按照相应的标准去学习和要求自己。对在岗人员来说，职业意识，就是应该知道自己该干什么和怎么干。

可见，职业意识是学生学习的导向，是学生就业的推进器。而树立正确的职业意识需要四步走——“认知、认同、热爱、投入”。先认知，即认识自己所从事的行业特点与职业岗位，然后认同它们，肯定它们，进而再慢慢培养对这个行业及岗位的热爱，之后才能以更积极的态度去投入到这个行业领域的学习与工作中去。

1.2 用人单位对员工职业意识的要求

我们对广西南宁市9家不同品牌汽车4S店的不同管理层进行了抽样调查，希望从是否要求员工了解汽车行业和汽车市场这一职业认知的层面，来了解用人单位对汽车售后服务的各岗位各工种的员工在职业意识方面的要求（表1）。

调查显示，除了对汽车维修工实习生的职业意识要求相对比较低之外，其他岗位及工种都有超过半数的用人单位要求其具备一定的职业意识。而随着汽车市场的不断壮大，企业竞争、人才竞争的不断加剧，用人单位对员工职业素质的要求也将不断提高，因此，良好的职业意识也逐渐成为用人单位引进人才的评价标准之一。

1.3 大学生职业意识的现状

国外发达国家的大学生职业意识教育起步很早，大学生在刚入学的第一个学期就被要求为自己做一个职业生涯规划，然后再按照这个职业生涯规划来设计自己的大学学习规划，这样学生在大学的学习就变得很有目的性和主动性。而我们的学生大多是被动式的学习，老师教什么就学什么，没有目的性和针对性，当面临就业时才发现自己好像什么都学了，但是又什么都不会，好像什么岗位都可以去，但好像又什么工作都做不来。当面试时，遇到诸如“你对我们品牌的汽车了解多少？”“与同类型的汽车相比，我们的汽车有什么竞争优势？”“我们公司有那么多岗位，你觉得什么样的岗位更适合你？”等等问题时，多数学生就开始支吾了。缺乏对行业特性的了解，对职业岗位的认识模糊，没有充分的职业基本知识准备，无所适从，盲目就业这是我国大学生目前存在的普遍现象。

教育部对当代大学生的一项调查发现，大学生当初报考志愿的时候有22%的人是没有认真考虑，随便凑合的；有42%是根据自己的分数对号入座，看能考上哪个就上哪个。这说明这些学生缺乏主动的职业意识和未来意识。更令人担忧的是，今天的大学毕业生近80%的人对“如何规划自己的职业生涯”毫无头绪或仅有初步了解。

学生职业意识形成的滞后，一方面导致其在校的学习没有一个明确的职业定位作为其学习的导向，盲目的学习，没有目的性和规划性，影响其专业知识领域和技能的发展；另一方面职业意识不强，导致学生职业规范和职业素养缺乏，阻碍了学生的就业。即使有了工作岗位，往往还要经历“三个不知道”的过程。其一，不知道做什么；其二，不知道怎么做；其三，不知道干到什么程度才算好。[2]心理浮躁，急功近利，缺乏“干一行爱一行”的职业情感，以膨胀的自我需求为中心，稍有不如意就立即跳槽，跳来跳去，结果一事无成。从而直接影响了用人单位对毕业生的认可度，降低了学生的就业竞争力。

1.4 职业意识教育的现状

1.4.1 职业意识教育“零敲碎打”，不成系统。

我们现在的职业意识教育是“把住出入口，中段再穿插”。入口即新生入学的时候有一次专业介绍，告诉学生这个专业是干什么的，以后会从事哪些方面的工作，近几年的毕业生就业率怎样，让学生对这个行业及专业有一个初步的了解；出口即毕业生有就业指导，告诉学生怎样就业跟择业，就业时应该准备什么、注意什么，应该具备怎样的素质等，让学生做好从学习者到职业人的转变；中段即每个学期还会邀请一些企业精英或者优秀的校友到学校开讲座，以资方（用人单位）或过来人的身份从不同的立场来提醒学生注意职业意识、职业素质的重要性。这种“零敲碎打”的方式虽然也有一定的效果，但是时效不明显，不能起到时刻鞭策的作用。

1.4.2 职业意识教育的方式单一。

大多采取讲座的方式，单方面的灌输式教育，学生不一定都到场，到场的也不一定都专心听，很难引起学生的广泛注意。

2 汽车实训基地文化建设的重要性

人类摄取信息可以通过听觉，也可以通过视觉，刺激作用停止后，它的影响并不立刻消失，可以形成后象，而视觉后象最为明显。因此，视觉比听觉的信息保留率高，更容易给人留下深刻印象。但是，后象只能存在很短的时间，如最鲜明的视觉后象也不过持续几十秒钟，这就是感觉记忆。根据德国心理学家艾宾浩斯(H.Ebbinghaus)所描绘的记忆遗忘曲线，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢（图1）。从“记”到“忆”是有个过程的，这其中包括了识记、保持、再认和回忆。

由上述分析我们可以看到，讲座作为一种短时的听觉刺激，它对学生从摄入信息到最后保留信息的资源丢失量是很明显的。因此，如何建立一个长效的刺激方式是我们探索的方向。

教室和实训基地是职业院校学生学习的主要场所，我们要利用更为有效的视觉刺激，在实训基地里面布置简明、丰富的汽车文化背景，营造出有形的文化氛围，打造一个跟汽车企业相似的工作环境，使学生置身其中日夜熏陶，必将更有利于更有利于学生对汽车行业及企业的认知和认同，进而增强学生爱岗敬业的精神，增强学生的职业荣誉感，提高学生的职业素质。

3 基于职业意识教育需求的汽车行业和企业文化及其表现形式

《现代汉语词典》对于文化的解释是: 文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总称。不言而喻，汽车文化是在汽车发明和发展中所创造的物质财富和精神财富的总称。而汽车企业文化则是在汽车企业发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总称。那究竟怎样的汽车行业和企业文化才是大学生职业意识教育所需求的文化呢？

3.1 从行业出发，要让学生了解整个汽车行业的大背景，激发其职业情感。在汽车文化所包含的众多领域里，品牌文化无疑是最能激发学生兴趣的文化之一，如：车标、车型及历史意义等，可以按各自所属的汽车生产企业归类，这样学生既了解到了汽车品牌的相关信息，又了解了世界各大汽车生产企业的格局；另外，让学生了解我国汽车工业的发展史，特别是近年来我国汽车工业的迅猛发展，可以通过与世界汽车强国的产销量对比、自主品牌汽车销量占全国汽车销量比例等方式激发学生对汽车行业的热情，进而增强学生的学习激情和对未来的自信。

3.2 从企业、职业岗位出发，有利于学生职业生涯的规划及职业意识的养成。首先，针对不同专业的学生，要让他们了解就业方向和相关企业的岗位状况。比如汽车检测与维修专业的学生，他们的就业方向主要是汽车4S店售后服务部，应该在大一就让他们了解售后服务部的组织机构（如图2所示），让他们知道这些岗位都是做什么的，需要具备哪些素质，以此来激发他们的上进心，引导他们完成职业生涯规划，进而明确他们整个大学的学习目的与就业方向。其次，要引入企业生产车间的管理文化，鞭策学生的日常工作行为。现在多数生产车间都在执行5S现场管理制度，即“整理（seiri）、整顿（seiton）、清扫（seiso）、清洁（seikesn）、素养（sitswke）”。5S的引入能创造良好的工作环境，提高员工的工作效率。用企业要求员工的标准来要求学生，促使学生养成良好的职业道德规范及操守，以此来提高他们的职业意识，帮助毕业生到企业里能很快的适应角色的转换。

至于文化的表现形式，①采用图文并茂的方式吸引学生注意。如车标、车型的展示，选用彩图的形式，抓住当代学生追求时尚的心理，选择比较有代表性的车标及车型图片，再配以简单的文字说明，给学生营造一个有形的文化氛围，更容易引起学生的兴趣和求知欲；②建立企业车间管理制度。把企业的5S管理制度引入到实训教学环节中，打造一个无形的文化气息。有形的文化不断刺激学生的大脑，无形的文化不断鞭策学生的行为，将他们有机结合起来，将职业意识教育与品行教育渗透到实训教学环节中，日夜熏陶，使之成为补充完善学校职业意识教育体系和构建理论的一项有利措施。

参考文献：

[1]祝世娜.职业意识教育探析[J].卫生职业教育.2006，(21).

[2]全国青联.劳动和社会保障部劳动科学研究所.中国首次青年就业状况调查报告[R].人民日报. 2005.

[3]张桂宁.基于就业质量的职业意识教育探析[J].广西民族大学学报. 2007.(5).

[4]伍建桥,熊礼杭,蒋德喜.汽车专业人才培养中的汽车文化教育研究[J]. 教育与职业. 2007.(27).

观武当山道廉文化教育基地有感 篇4

道

家文化博大精深，自春秋至今，老子的道家思想一直是道教文化的精神支柱，其观点认为万事万物均具有其内在的两面性，并能够形成转化。在今天，反腐倡廉建设中，“武当道廉文化教育基地”应运而生，与老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”、“上善若水，弱柔不争”、“清静无为，少私寡欲”哲学思想的内涵不谋而合。反腐倡廉必须从主要矛盾入手，要抓住事物的本质。我们深刻认识到反腐倡廉可达到吹糠见米、立竿见影之效应，同时亦要清醒的认识到这是一项长期性的任务和曲折的过程，是两个对立的统一。

首先，道廉文化与国土资源“廉洁从政、严格执法”的精神实质是一致的。廉洁执法就是强调执政执法者切记手中的权力是人民赋予的，法律规定的。所以，必须时刻牢记“权为民所用，情为民所系、利为民所谋”。老子云“天之道而利不害，圣人之道为而不争”，其意为：天的法则是利于众人而不妄加伤害；圣人的法则是施慧众人而不与人争夺。其与“廉洁执法”的精神实质有异曲同工之妙，执法的核心与价值观也即——“忠诚、为民、公正、廉洁”。

其次，道廉文化与中央十七届六中全会的精神主旨是一致的。十七届六中全会强调弘扬社会主义先进文化，要采取多种措施增强文化软实力，积极探索弘扬和发展传统文化的成功路径，吸取我国传统文化的精华，剔除糟粕。老子的道廉文化正是吸取传统道家文化的廉洁元素这一精髓。并赋予其新的时代意义，使其成为当前文化的重要组成部分，在构建社会主义和谐社会中发挥着重要作用。

其三，道廉文化与当今党风廉政建设的目标是一致的。党风廉政建设要求每一名党员都要牢记宗旨，运用好手中的权力，巩固我党的执政基础，同人民群众形成“鱼与水”、“血与肉”的密切关系，竭诚为群众办事，为百姓谋福，努力发扬党的光荣传统。科学发展观之核心在于“以人为本”，与道廉文化中的“人本”理念亦是一脉相承的，道廉文化中“重人贵生”的思想，倡导珍视生命和对人生的关爱，强调政者要以人为本，以民为本，关注民生，善待百姓。这对于培养和加强国土管理以人为本、廉洁执法的思想理念具有良好的启迪和教化作用。

其四，道廉文化格外强调了领导者的个人素质与修养。领导者即属“少部分人”，必须具备宽广的胸襟，渊博的学识，以及卓越的见地。可以说，一个领导者的个人素质决定着一个团队的走向，是故“上有所好，下必甚焉矣！”。道廉文化中的许多精辟的见解契合了领导者个人素质的作用，为我们加强反腐倡廉教育提供宝贵的素材和源泉。一是领导者要 “清心寡欲”，“以德修身”，“甚爱必大费，多藏必厚亡”，无私无欲则刚，才能抵御外界声色犬马，金钱美色的诱惑；二是领导者必须倡导道家知足不辱的行为准则，要知足常乐，淡薄名利；三是领导者必须倡导崇俭抑奢的生活信条，“见素抱朴、少私寡欲”，学习以“道”制欲，发扬共产党员艰苦朴素，不骄不躁的优良作风。廉洁从政，立党为公，执政为民；四是领导者应学习道家柔弱不争的处事之道，老子有言“上善若水”，领导者就应学习“水”的柔弱品格与不争的处世之态，身体力行，脚踏实地，广泛听取群众呼声，密切联系群众，同人民群众交朋友。领导者要不断加强自身修养，提高个人素质，才能与其所带领的团队形成共鸣，凝聚合力，增强为民谋利，为民服务的能力。

其五，以学习宣传道廉文化为契机，进一步提升国土资源队伍的文化修养和职业操守。道廉文化教育对发挥廉政文化教育具有潜移默化的启迪作用，“师法自然，道法自然”，“行不言之教”。这种思想和理念对于我们当今加强干部队伍自身廉洁教育方法具有十分重要的启迪意义，它强调了廉政教育要顺应自然之道，大行不言之教，让我们每个干部在潜移默化中受启迪，受教育，不可行强制灌输之道，也是道廉文化取法于此，初衷所在。这次参观学习活动使我们在观光中受到廉洁教育，在无声中受启迪，在行走中转观念。从而形成戒奢知足，廉洁从政、廉洁从业、廉洁执法的思想观念和行为模式。

其六，道廉文化教育活动的开展在廉政建设中具有治本之价值。廉洁的社会风尚离不开廉洁文化的重要支撑，要深入挖掘中华传统文化之根，追溯道家思想道教文化中的优质元素，来滋养社会，尤其是对我们国土资源系统每个干部职工，形成良好的廉洁文化价值导向，使我们的干部校正人生道路上的人生观、价值观，从源头治腐，走好人生道路上的每一步，不断完善自身的修养和个人德操。

国土资源管理工作

关乎各行各业，联系千家万户。新的历史时期，本着以人为本、情系百姓、为民服务的理念，我们将全方位的利用职能职责优势，多措并举、多管齐下、严防死守，加强反腐倡廉。道廉文化教育为防止我们的干部滑向腐败深渊开出了一剂良方。仓廪实则修礼节，衣食足则习荣辱。太平盛世廉于心中坦荡荡，腐蛀身心常戚戚。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天

传统文化教育基地 篇5

坚定信仰，弘扬井冈山精神——贺江波

贺江波 安标青年 昨天

罗霄山脉，巍峨井冈，五井相连，层峦叠嶂。在这块红色的土地上，老一辈革命家开创了第一个农村革命根据地，点燃了革命的星星之火，给我们留下了跨时代伟大的井冈山精神。

在全国青少年井冈山革命传统教育基地学习的这一周多时间里，基地老师通过红歌教学、情景教学、现场教学、体验教学、互动教学、分组讨论等多种学习方式和丰富的学习内容，让我们这次学习记忆深刻，收获满载而归。在这里让我重新认识了信仰的力量，重温了井冈山精神。习总书记将井冈山精神概括为“坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利”.结合这次学习的情况，我有以下几点收获和体会：

一、重温了井冈山革命斗争的光荣历史

在茨坪学习基地，我们重温了秋收起义后，秋收起义队伍上井冈山的艰难历程。文家市会议后保存实力的南撤，三湾改编确立了我党对军队的绝对领导，将支部建立在连上，成立了士兵委员会，改掉了部队中旧军阀的官僚恶习，确立了官兵平等作风。在乔林乡，毛泽覃同志建立了井冈山革命根据地宁冈县的第一个农村党支部，开展土地革命。在这里我们分享了毛泽覃同志开支部会的经验，告诉我们党中央是屋顶、军队是梁，老百姓是墙，而党支部就是地基，充分说明了党支部的堡垒作用。往返百里的挑粮小道，山路崎岖、路途艰险，反映了当时物资的匮乏，革命的艰苦。当时朱德扁担的故事，也充分说明了党员干部那种身先士卒、艰苦奋斗的精神，充分体现了官兵平等、军民鱼水情的官、兵、民的关系。在八角楼我们学习了毛泽东同志重视调查研究，实事求是勇闯新路革命精神，在八角楼的油灯下他写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》三篇指引中国革命道路的巨作。在黄洋界，我们重温保卫战中革命战士不怕牺牲、依靠群众求胜利的战斗场面。在小井红军医院我们看到了当时医疗环境的艰苦，小井医院医护人员和伤病员用生命诠释了对信仰的崇敬。

一处处革命旧址，一个个革命故事，一张张英烈面孔，一幕幕的情景再现，让我重新了解了井冈山革命斗争历史的残酷和艰险，也了解了革命者大无畏不怕牺牲的革命精神。

二、深入感悟到了井冈山精神的内涵

（一）始终不渝保持不忘初心、坚定为人民服务的信仰——井冈山精神的灵魂

“让信仰点亮人生”这是教育基地给大家发的手环上的一句话。信仰点燃激情，激情创造人生。信仰是一个人追求理想，成就人生的指明灯，只有坚定的信仰，才能够鼓足干劲，朝着理想去奋斗。人活着就应该有点信仰，无信仰人生如空壳。但坚持什么样的信仰，直接影响着人生走什么样的路。谋利应谋众人利，有伟大的信仰，才能有伟大的人生。坚定为人民服务的信仰，是一个伟大而崇高的信仰，是一名共产党员人生的启明灯，能够让信仰指导思想，思想引领行动，践行到各个工作岗位。始终不渝的坚定信念，不忘初心，肩负起时代使命，也是一个共产党员必须承担的责任。坚定的信仰，将信仰刻在骨子里，能够激发乐观主义精神，才能够磨练出不怕苦不怕牺牲大无畏的革命精神。信仰有多大的力量，()小井医院的医护人员与伤病员用生命诠释了这无形的力量—“信仰比生命更贵重”,有崇高信仰的人值得尊敬。

（二）始终不渝坚持调查研究、实事求是、勇闯新路的精神——井冈山精神的核心

实事求是的出发点是实事，是现状，是事情的真相。重要手段是求，是调查研究。没有调查就没有发言权。调查研究是正确做好所有事情的基础。不仅仅要重视调查研究的方式还要在调查问题的深度广度上下功夫，这样才能够减少决策风险，才能够找到事情的矛盾所在，找到解决矛盾的正确方法，做出正确决策。不仅要养成调查研究的习惯，还要有善于总结，敢于开创的革命精神，好的优良传统不仅在于它的传承，更应该要与时代相结合，它才更有生命力，更入人心。

（三）始终不渝保持艰苦奋斗、身先士卒的先锋模范作风——井冈山精神的基石

党员，特别是党员干部，代表着一个政党的形象，其自身的一言一行影响着身边的每一个人。一方面艰苦奋斗的作风不能忘，即使在物质文明比较发达的时代，仍需要我们继续保持艰苦奋斗的作风，因为我们还要实现我们的中国梦，还需要我们继续保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的优良作风。另一方面党员做事情要身先士卒，做好表率，只有冲在前面，才能赢的群众的信任，才能带动更多的人往前冲，才能把事情办好。

（四）始终不渝保持相信群众、依靠群众的工作路线——井冈山精神的根本

依靠群众求胜利，是工作的出发点。群众是基层，是千千万万工作在一线的建设者。三湾改编，毛泽东同志听取了士兵的意见，建立了士兵委员会，让士兵监督政策的执行，实现官兵平等，大大提高了士兵的主人翁精神。黄洋界保卫战，依靠的是群众的支持和参与，才取得以少胜多的胜利。十八军赴藏，开山劈路，不扰藏民，餐宿街头，军纪严明，让藏族同胞翻身得解放，同样是依靠的是群众，得到了群众的认可和信赖。充分发挥群众的智慧，听取广大群众的心声，才能制定出符合群众利益的政策。不管是井冈山斗争时期，还是现在改革开放社会主义新时代，符合人民心声，为人民谋到幸福的决策就是好决策。相信群众依靠群众才能够聚集人心，增加凝聚力。

三、思考了将井冈山学习与实际工作相结合以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，从井冈山的斗争经验作为历史来看，我们应该继承和弘扬井冈山精神。井冈山的学习让我重新定位了自己的工作，明确了自己努力的方向。井冈山精神具有其重大的现实意义，能够激励我在工作中继续不忘初心，牢记自己的工作职责，做好本职工作。这就要求我在工作中首先要坚定信仰，严于律己，提高对企业的服务质量。其次要善于发现工作中存在的问题，多调查研究，根据实际情况开拓创新，提高工作效率，节约服务成本。再次依靠同事，在工作中多听取大家的意见，勤于批评和自我批评。最后应加强业务学习，提高专业技术能力，在工作中起到先锋模范带头作用。

四、情系井冈

传统文化教育基地 篇6

我院始建于1956年,是XX中医学大学第三附属医院、XX中医学大学第三临床医学院,是一所集中西医临床、科研、教学、预防保健于一体的三级甲等中医医院。医院中医药文化氛围浓郁,中医药特色鲜明,技术力量雄厚。现开放床位1008张,在职职工1368人,其中高级专业技术人员129人,博士、硕士117人,XXX 名老中医3人,XX名中医7人。开设有脾胃病科、肾病科、骨伤科、中医预防保健科等32个中医临床科室,其中脾胃病科、骨伤科、肾病科、脑病科为国家中医药管理局重点专科建设项目,中医预防保健科为国家中医药管理局重点专科培育项目。

一直以来,我院坚持开展中医药文化讲座、宣传展览、中医药知识科普、中医药养生保健项目体验、中医义诊等各类中医药

文化宣传教育活动,参加活动的百姓超8000人次/年,深得广大百姓认可和好评,具有良好的公众形象和较大的影响力、发展潜力,在百姓中已形成了较浓厚的中医药文化氛围,具有良好的建设基础。医院还成功举办了如2009年12月“中医中药中国行”XX站活动、2010年12月中医中药中国行〃XX(XX文化科普宣传周活动、2012年12月首届XX中医药文化节等大型中医药文化宣传教育活动,积累了丰富的中医药文化宣传推广及管理经验,初步建成了以中医预防保健科、和谐国医堂为主 的一批中医药文化宣传教育场地,形成了一支专业能力强、沟通能力强、工作热情大方的接待解说队伍,编写整理出了一套内容丰富、浅显易懂、百姓喜爱的中医药文化宣传推广文字、影音材料,在中医药文化宣传教育方面有扎实的工作基础,利于提升推广。

现为弘扬中华优秀传统文化,保护、宣传中医药文化,促进中医药事业的继承与发展,全面开展中医药文化宣传教育推广工作,提高公众对中医药的了解,进一步认识中医药、熟悉中医药、使用中医药。我院拟建设成为XX中医药文化宣传教育基地,特此向XXX中医药管理局申请,望予批准。

把区队建成安全文化宣教基地 篇7

为进一步提高职工安全责任意识，营造浓厚安全文化氛围，山东丰源远航煤业有限公司的北徐楼煤矿在工区办公楼走廊内设置了职工全家福、安全管理格言、职工生日祝福等牌板，在区队营造出浓厚的安全文化宣传氛围。同时，配合安全理念标语以及工区会议室宣传栏、安全学习园地等，开展安全警示、安全事故学习、安全教育等活动，构成了全方位、多侧面的安全文化宣传模式，把区队建设成了时刻宣传安全文化的重要基地。

“通过全方位、多角度、亲情化的安全理念宣传教育，让职工树立正确的安全观和价值观，在潜移默化中增强了职工的安全生产责任意识。”北徐楼煤矿安全矿长赵序跃说。在工区办公楼走廊内，来来往往的职工不时驻足观看这些牌板和宣传栏。安

特别

传统文化教育基地 篇8

抓实载体，激发兴趣

“在学校，不但能学唱佤歌、学跳佤族舞蹈、学习佤族礼仪，还能学习演奏葫芦丝、巴乌这些乐器，还能了解佤族镖牛祭祀这样的古老风俗，听佤族故事、传说……真是太有趣了！”谈起学校的兴趣小组活动，岩帅小学五年级的田叶娜同学总有说不完的话。

十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》中指出：“强化体育课和课外锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健；改进美育教学，提高学生审美和人文素养。”为贯彻落实《决定》中关于加强学校体育、美育工作的精神，今年全国、全省教育工作会议都提出了具体的要求和意见。

长期以来，为办有特色高质量的民族教育，沧源县立足民族文化优势，以建设民族文化校园、特色校园和欢乐校园“三园”为目标，以“生生有项目、班班有专攻、校校有特色”为工作思路，以努力让每位学生学写一手好字、基本掌握一种绘画技能、爱好一项体育运动和初步演奏一种乐器的“四个一”活动为载体，组织丰富多彩的课外兴趣活动，让民族歌舞、民族器乐、民俗常识、传统体育项目和民族手工艺走进了校园、融入了课堂。同时，举办全县中小学生田径运动会和艺术节，节会搭台、艺体唱戏，以赛促训、以赛促学，为全面提升艺术教育实验县成效、推进国际旅游度假区建设奠定了坚实的人才基础。

夯实基础，建强队伍

“过去，我们接受的都是一些专业理论基础知识，现在又加强了民族文化特别是佤族优秀传统文化的学习培训，在提高技能水平的同时，进一步了解了佤文化的丰富内涵及表现形式，增强了弘扬和传承民族文化的责任感！”勐董中学音乐教师李瑞芳在谈起这几年来参训感受时这样说。

实施民族文化进校园工程，夯实民族文化传承人才基础，队伍建设是关键。为实施好民族文化进校园，沧源县教育局制定了《加强和改进中小学艺体类教育工作实施方案》和《“佤山韵”艺术教育工作室建设实施方案》，组建了“佤山韵”艺术教育工作室和艺体学科教学研究工作室，配备专兼职工作人员，着力在打造艺术特色教育示范校、开发优秀佤文化乡土教材、培养艺体优秀教师和艺体特长生上下功夫。

为不断增强师资力量，沧源县按照“数量不足抓补员，能力不高抓培训”的要求，实行优先招聘艺体专业教师、优先安排艺体教师外出培训和优先表彰艺体教师的“三优先”政策，采取专家授课、网络研修、校本培训的方式，坚持艺体教师每年春、秋“两训”，仅2007年以来，就组织艺体教师培训10期，受训人数超过450人次。通过加强艺体教师的“引、培”工作，艺体教师队伍不断充实，业务能力不断提高。

此外，沧源县坚持“能者为师”，积极邀请校外专家、民间艺人、文化能人到校培训师生，既缓解了民族文化传承中师资紧缺的问题，又让学生原汁原味地感受和学习到了佤族优秀文化。如，勐来中心校聘请农村民间文艺能人白何、田华、李刚到学校，手把手教学生演奏二胡、三弦、笛子等民族乐器、弹唱佤族民歌，聘请乡文化站李详生教学生敲木鼓……

常态推进，务求实效

“以前，我们多半时间都将音、体、美这些‘副科课时让给‘主科教师。现在，这样做可不行，学生特长培养抓不起来，我们在评先推优、职称晋升、绩效工资方面都会吃亏！”谈起现在的艺体教育，美术老师赵军说到。

传承优秀传统文化，实施民族文化进校园工程，是一个长期的、连续的、循序渐进的过程，常态化、长效化是基本要求。为构建民族文化校园、特色校园和欢乐校园，沧源县注重抓好四方面常态化工作。

一是艺体活动常态化。学校坚持开设文艺专栏，营造浓郁的校园文化气息；坚持每天的大课间体育活动，除组织广播体操、眼保健操外，大张旗鼓地开展一校一特色的佤族韵律操、校园集体舞等极具地方特色的集体体育项目活动；坚持“阳光体育一小时”活动，把丰富多彩的艺体教育作为校园文化建设的重要组成部分，纳入学校教育教学活动课程安排；坚持一校一首、一班一首特色民歌，充分利用课间或课余时间，开展“每天一歌”活动；坚持结合重大节日和庆典活动，每年举办一次校级运动会或艺术节，每年组织一次全县性的体育单项竞赛活动、书画展或文艺晚会；所有学校因地制宜举办不同规模、形式多样的民族文化传承兴趣小组，使学生在丰富多彩的绘画、手工、歌舞、器乐和体育项目中体验和学习优秀民族文化。

二是特长生培养常态化。初中学校坚持举办长期稳定的音乐、体育和美术专业训练班，每班规模在 20 人以上，在培养学生兴趣特长的同时，为高一级学校培养输送高质量艺体人才打好基础；高中学校专门设立规范的艺体特长班，将招收艺体特长生纳入招生计划。与此同时，注重从普通班学生中培养特长生。在这样的机制保障下，沧源县为高校培养了一批又一批艺体特长生，仅2013年，高考二本以上上线人数中艺体类学生就占54.8%。

三是管理考核常态化。坚持艺体教师专人专岗，不随意调整艺体教师工作岗位或挤占艺体类学科课时，保证艺体教育质量；将艺体教育作为学校教育教学工作考核评价的重要内容，作为校长绩效考核的指标之一，纳入学校教育目标管理考核；将艺体教师组织、指导课外艺体活动纳入年度工作量考核，对艺体教师实行“一年三考”，即：每年对两期培训的效果进行现场考核，每学期进行一次综合考评，考核及考评结果予以公示，并纳入任课教师和学校校长的绩效考核。通过从教学、培训、综合考评等方面加强规范管理，艺体类教育随机、随意的状况从根本上得到了改观。

四是资金投入常态化。除保证音、体、美器材的配置投入外，每年安排资金30多万元，确保了艺体活动的顺利开展。据统计，沧源县已累计投入160多万元艺体教育工作专项经费。各学校也从公用经费中专门列支专项经费，切实保障投入，尽可能地改善条件。以县城国门小学为例，仅2013年就投入6.8万元，分步采购添置了一批蜂桶鼓、佤族舞蹈服装、二胡、长笛和葫芦丝，占全年公用经费的8.7%。

重点打造，专业引领

在学校教育的影响和带动下，一批批优秀民族文化传承人才不断涌现并经常活跃在省内外甚至国内外表演舞台上，他们作为表演骨干和文艺团队的专业人才，为宣传、推介、发展沧源优秀民族文化特别是佤族优秀传统文化做出了积极贡献。

传承优秀传统文化，中小学阶段只是打基础，人才产出关键还得靠职业教育。围绕国际旅游度假区建设，沧源县以职教中心为平台，开办了佤文化骨干专业班，特设了佤族舞蹈、佤歌、佤族历史、佤族手工艺品制作、佤族民间乐理乐器、佤语等课程，外聘佤文化特殊人才长期到校任教，把课堂搬到旅游景点、宾馆等服务场所，通过校企合作，提供学生实训机会，从而提升了学生佤文化解说、表演、操作等能力。同时，以每年的“摸你黑狂欢节”活动为契机，组织学生参与民族歌舞、民族乐器演奏等表演，让学生在这样大型的活动中感受民族文化魅力，增强民族自豪感，从而激发了学生的创作激情和学习兴趣，目前，学校已成为培养佤族歌舞表演人才的重要基地。

传统文化教育基地 篇9

关于陕西武字区爱国主义教育综合示范基地运营管理方案的说明汇报（讨论稿）

爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。中宣部颁布的《爱国主义教育实施纲要》提出了教育的基本原则、主要内容、重点对象以及一系列具体措施。尤其对拓宽进行爱国主义教育的渠道，强调通过群众丰富多彩的实践活动取得教育成果，并着眼于建立长远的教育机制，体现了精神文明重在建设的方针。在十四届六中全会上国家领导人也特别指出：“要通过各种生动活泼的形式，广泛、深入、持久地加强爱国主义教育和宣传，提高全国人民的民族自尊心和自豪感，在全社会进一步发扬以热爱祖国、贡献全部力量建设祖国为最大光荣，以损害祖国利益和尊严为最大耻辱的良好风尚”。近日发布的《文化部、— 1 —

国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》，意见指出：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。加强文化和旅游的深度结合，有助于推进文化体制改革，加快文化产业发展，促进旅游产业转型升级，满足人民群众的消费需求，也有助于推动中华文化遗产的传承保护，扩大中华文化的影响，提升国家软实力，促进社会和谐发展。

陕西中际国际城市发展研究院（简称CUDI）为陕西省社会科学界联合会主管，陕西省民政厅批准成立。以城市规划的前期策划、园区建设规划设计、产业发展规划、城市规划、行业规划、产业项目招商引资策划、项目咨询及可研编制、项目建设投融资、项目工程建设全过程管理，城市发展、教育培训及咨询、城市营销、数字城市建设为任。其非企业的社团组织机构特殊性，可以接受政策允许范围内的各方（包括政府投资和专用支持资金）项目相关捐助、扶持、活动赞助、教育宣传收费、拥有社会性收费许可资格。广泛开展了社会事业和公益事业，成立了传统文化与爱国主义教育示范等若干业务项目部门。在陕西各界人士及革命时期陕西武字区（现三原陵前镇周边渭南、铜川、咸阳部分地域）及三原籍贯的热心人士倡议下，拟选址在三原陵前镇口外村建设陕西武字区爱国主义教育基地综合示范项目。近代历史上，该地系陕西第一个红色苏维埃政权诞生地。

做为文化旅游创意产业和传统文化产业延伸以及社会事业

爱国主义教育相结合的综合示范定位。其中要特别说明的产业定位文化旅游创意产业是指为了满足旅游者对精神方面的需求而策划设计的文化活动内容并形成旅游者可以体验参与的活动，以及为此而必备的制度安排和设施条件。创意主要是释放在文化活动的内容、形式和设施上。从旅游业角度看，重点在旅游文化产业的发展与谋划，包括原有产业的稳定发展和深度发展，以及新型创意产业的培育。旅游创意主要包括旅游产品创意（增加文化品位）、旅游活动创意（增加深度体验）、旅游商品创意（加强设计水平）和旅游服务创意（更加人性化）等方面。旅游创意产业具有较高的连带效应。旅游创意产业不仅涵盖了传统旅游产业中的“食、住、行、游、购、娱”六大行业要素和创意产业中核心的科技要素,而且由于其与国际先进理念的紧密结合,将进一步带动更广泛意义上的现代服务业的发展,具有巨大的市场连带效应和宣传连带效应。

示范基地建设的“发展，让我为国家更自豪！”的主旨，对经济社会和精神文明的发展、人们生活水平的提高，乃至人类文明的进步都具有普遍的意义。实践“发展，让我为国家更自豪！”的主旨将作为示范基地的目标和理念贯穿于筹备和以后运营的全过程。成为示范基地的精神成果长期贡献于全民的精神文明健康发展。所以，示范基地市场开发总体计划不仅立足于为示范基地提供资金保障和服务支撑，而更加以爱国主义主题实践活动为

目标。对国家、城市的发展以及居民的美好生活建设具有实际结果的价值导向，更加顾及其长远利益。

示范基地会议展览经营与旅游节点形成，带动周边社会与经济发展，把目前存在的传统爱国主义教育形式形成的旅游产业经济模式扩展到以＂发展，让我为国家更自豪！＂为主旨的会展经济、文化创意经济、旅游产业经济、农业生产体验与农业（村）经济、三产及服务业产业经济模式。在策划中将武字区范围同咸阳、铜川、延安、渭南，四区接壌关联，争取列入国家战略中的陕甘宁边区振兴计划的陕西武字区专项规划。

发展，让我为国家更自豪！

发扬新时期的科技与强囯的科学爱国主义精神。促进经济社会全面发展产业联动的和谐爱国主义精神。坚持能源开发与节能减排环保示范的绿色爱国主义精神。团结全球华夏子孙爱祖国爱陕西爱家乡的乡情爱国主义精神。

陕西武字区爱国主义教育基地综合示范园区（以下简称示范基地）。选址在三原县陵前镇口外村东坡，位于关中环线经济带，据大地原地泾阳县永乐镇35公里，它北面延安，向南通过西黄高速公路与西安对接，西靠法门寺、乾陵，东临华山、兵马俑，有着得天独厚的地理优势是关中环线经济带的旅游产业的重要“节点”。位于关中环线经济带，在建的富平三原公路沿线，区

位优势明显。

建成后的教育基地，主题馆内部结构安静优雅，庄严肃穆、缅怀先烈，安静优雅；高科技馆、新能源馆实物示范，服务相邻。旅游商业与农家乐地方小吃部分带动周边村户，统一规划、田园风光、乡情浓郁。可带动周边农村经济，解决当地就业。这一重要旅游节点将北承革命圣地延安；南启咸阳国际机场、西安市区；东联兵马俑、华山;西接法门寺、乾陵。建成后是我省旅游产业关中地区的重要枢纽，产生不可估量的经济意义。

示范基地市场开发计划将不以盈利为目的，其全部收入将用于园区运营。所以市场开发收入目标根据完成运营任务的资金需求而定，约为1亿人民币左右（包括门票收入）。

为了提高这一新时期鲜明特色的爱国主义教育基地示范园区的进程，广开合作，多元化经营，多方合作。对于运营方式也是一次动力地产在旅游版块的大胆的尝试，根据这一具有整合与变革特色的旅游多元化目标市场细分的特色拟分为以下七大部分十余个场馆具体内容如下：

1、爱国主义教育中的革命历史回顾及发展中的当代陕西杰出人物丰碑鼓舞运营模式

该项目运营是爱国主义教育基地的基础项目形式，是不以盈利为模式，门票免费，纯属依靠下面的联动项目收入补给与支持生存。建设资金来源于社会捐赠、赞助、主题活动收入以及尽可

能的争取一些政策支持资金。

革命历史人物主题纪念馆——（习仲勋纪念馆）

以老一辈无产阶级革命家习仲勋及张德生、汪峰、赵伯平、黄志文、孙一君等老一辈革命同志开会和商讨革命活动的旧址为基础的革命历史人物纪念馆(又名习仲勋纪念馆，待定)。是重要的革命遗址，有史料、有事实、有传承。在三原县陵前镇口外村东坡（解放前称武子区长坳村，与习老出生地富平县淡村毗邻）习老启蒙老师郭培生（已故）先生的旧居遗址就在这里。1930年16岁的习老双亲去世后，离别年幼的弟妹只身一人来到郭培生（郭明效的大哥）家，后在郭明效的陪伴下到长武县王德修支队搞兵运工作。一九三一年两当兵变失败后，习老重返三原县武子区开展革命活动，为保护习老的安全，郭培生先生将自己居住的窑洞进行了改造，该旧址从此成为渭北革命根据地的活动据点。

陕西英才人物纪念馆

该馆与陕西英才人物组委会共同合作。陕西当代英才人物展示馆区，集中展示建国以来，在延安革命精神的鼓舞下，当代陕西的社会、人文、经济和科技发展所取得的辉煌成果，陕西及陕西籍贯的英才人物在中国共产党的正确引导下解放思想、实事求

是、加快发展、与时俱进的奋斗史。情系家乡，联络同乡，搭建平台，沟通信息，共建三秦。集中展示陕西籍贯精英业绩风采、抒发游子情怀。汇聚陕西籍和在陕长期工作生活的精英人士，在这里，你可以结识更多的陕西现代时期的精英人物。可以发布各类合作信息，互通有无，乡情文化可有力地吸引各地来陕投资。为地方招商引资，推动地方经济发展，促进陕西经济建设。

2、青少年爱国主义教育与校外素质教育运营模式 加强和改进青少年思想教育工作是全面推进素质教育的关键。江泽民同志在全国教育工作会议上对思想教育与素质教育的关系问题作过精辟的论述，他深刻地指出：“要说素质，思想政治素质是最重要的素质，不断增强学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想是素质教育的灵魂。”素质教育的质量不仅是具体学业与学科的质量，应首先是思想品德、行为规范等方面素质及坚韧不拔的意志，开拓进取、自强自立精神以及善于合作的良好品质等。校外教育作为整个教育事业中的一部分，是进行德育的主要途径，它通过各种动之以情、寓德于美、寓教于乐的活动促进学生优良品德的形成和发展。

“书法之乡”为主题的文化艺术交流培训中心

辛亥革命先驱、著名爱国诗人、当代书法大师于右任先生的故乡三原县被中国书协命名为“中国书法之乡”，这是陕西省第

一个获此殊荣的县区。当代提倡“笔墨当随时代”，坚持“天人合一”、以人为本、人民书法的理念的三原籍贯赵学敏，他主张的书法要紧密结合时代并为广大人民群众服务，更是再现了新时期的时代精神风貌，也勘称一个代表性人物。三原县是陕西省历史文化古城，这个县的群众自古就有学习书法的兴趣和爱好。2007年9月，三原县提出争创“中国书法之乡”口号，并从多方面给予大力支持，使全县学书习艺之风盛行城乡，能写善书者日渐增多，各类书法教育培训班相继开班授课，各种书法产业应运而生，一批当代书法家脱颖而出。目前，三原县已有三原书法家协会、三原于右任书法家学会、三秦书法画院等10余家书画协会，拥有会员上千人，书画爱好者2万多人，经常参加书展、书法比赛活动的人员300余人，形成了一支力量雄厚，阵容可观，学术活跃，展事频繁，潜力较大的书法创作队伍。

校外教育培训内容是丰富多彩的，每一个舞蹈情节、每一首歌词、每一幅书画作品，每一则戏剧小品，都从某一侧面、某一角度反映一个主题，描写一个意境、抒发一种感情。培训过程中，根据少年儿童的年龄特点、心理特征，挖掘作品的思想内容加以深化，使之展现在学生面前，让学生在心灵上产生共鸣、接受教育。如声乐队通过演唱革命历史或传统歌曲等让学生自然接受爱国主义和两史一情教育；舞蹈班通过民族舞蹈的观摩、教学，使少年儿童认识到我国是一个多民族的国家，从而激发他们民族自

豪感、自信心。

文化艺术品鉴赏与青少年文化创新实验馆

随着文化产业在陕西的发展，文化艺术产品成了走向市场的重要途径。文化产品已经从人们的收藏和爱好角度逐渐进入了人们的家庭陈设和案头，所以从在追求高品位的材质的高端市场走向高品位的设计、创新工艺的生活消费市场。旅游生活逐渐进入每个家庭，旅游纪念产品开发因为更具市场潜力，与个性品质礼品青少年教育基地秉承“善思乐学，知行合一”的教育理念，坚持“阳光与友爱，创造与执着”的价值观，旨在传播健康的教育理念，并通过打造精彩的校外课堂，培育广大青少年的创造精神，塑造其健全人格，成为学校教育和家庭教育的重要纽带。基地一直致力于开发寓思想性、实践性、教育性和娱乐性于一体的特色实践课程，在培养青少年热爱科学、热爱劳动、善于思考，拓宽青少年的知识面、提高观察力、强化动手能力和创新能力上均发挥了积极的作用。

3、会议中心配套酒店

联系行业协会开展政企合作课题发展研讨与爱国主义观摩等更广泛的会议活动对接；联系各部门对城市规划等城市发展研讨、城镇化建设发展观摩、社会和经济管理等若干发展方面所面

临的诸多课题等会议承接。

服务示范基地的游客、周边地区的接待任务、相关的酒店经营服务配套服务。

4、假日经济城乡互动综合实践与农业生产互动体验经营模式

城市和乡村在经济、社会和环境方面是相互依存的关系。农村居民通过向城市销售产品谋生，而城市的繁荣也依靠了农村腹地的资源和需求。城市的扩张对乡村土地资源和其他不可再生资源带来的巨大的压力。同时，大量农村人口的流入给城市管理提出了艰难的课题。一方面，城市社区的建设和改造将赋予城市化人口良好的生存环境，而另一方面，小城市和集镇的建设，也能有效减轻大城市所承受的人口和就业压力。良好的城乡互动能够帮助这些农民成功地转换经营、重谋生计，或者重塑农村生产结构，恢复农业的竞争力。如何协调在城乡间的人员流、资金流、商品流和信息流，关系到对城乡能否和谐同步发展。发展中国家城乡间的城乡差异促使利用农村和城市之间的互补作用和相互联系，在设法消除城市贫困的同时，努力消除农村贫困并改善农村生活条件。随着城市化的推进，城市与乡村之间的界限已经不那么明显，城市和乡村之间的关系，正变得越来越紧密，唇齿相依。未来的和谐城市，越来越离不开一个同样和谐宜居的乡村腹地。

生态农业旅游是一种新型农业生产经营形式 ,也是一种新型旅游活动项目 ,是在发展农业生产的基础上有机地附加了生态旅游观光功能的交叉性产业 ,是当今旅游新需求的必然产物。农业生态旅游是把农业、生态和旅游业结合起来，利用田园景观、农业生产活动、农村生态环境和农业生态经营模式，吸引游客前来观赏、品尝、习作、体验、健身、科学考察、环保教育、度假、购物的一种新型的旅游开发类型。生态农业旅游是近几年才兴起的一种新型的旅游方式，人们对生态农业旅游的热爱也不断增加。农业资源占优势的特色产业带动模式（观赏+学习+参与型）。

例如,我们把以果园、育种种植为主题的农业生态旅游推向市场，把果品作为核心，关联带动果园的观光休闲、科技园区果苗培育种植的科技学习、农家的果品品尝节、工厂的加工包装参观等果旅消费，这样不仅可以打通果品销售的呆滞环节，也盘活了所有资源和资产，带动了当地农副产业的快速发展。整合陕西及三原当地多元产业的丰富资源，创造性地开展以农业科普教育为主线，集环保教育、创业教育、通用技能训练、学生综合实践教育等多项教育功能为一体，并为青少年喜闻乐见的一系列体验式活动。

5、高科技、新能源与节能减排技术产品综合展览与广告中心

高新技术交流与市场行业会议暨新产品展览从内容上可分

为基地建设赞助回报部分的固定投资赞助展示和演示区和会议组织、主题策划会展活动两个组成部分，和示范基地区域内其他功能配套。广告位采取招商和专业市场化运营策略。将高科技、新能源与节能减排技术产品综合展览的广告固定赞助投资部分（即为基地建设赞助回报部分）和会议展览活动经营二者融为一体，服务于示范基地的各项工作和经营单元；会展经营也不以本身创造经济效益为目的，带动区域内交通、旅游、餐饮、住宿、广告等后三产的发展。实施恰当的市场营销组合策略。

在这个部分的第二大功能就是科研机构、企业、农业生产合作组织在此通过产品尤其是新产品展示的同时，最主要创造消费需求广告展现了。我们提出的广告中心也是广告固定赞助投资部分（即原始起步为基地建设赞助的回报方式部分）和规划区域内经营权拍卖出让与专业市场细分经营部分二者融为一体，并作出内容和方式要求：

1）、数字媒体设施及室内功能指示标志预设部位数字影音播放、电子广告、标志性循环数字媒体播出系统。广告内容要求紧扣主题、产品广告在遵循企业诉求同时必须以示范基地的“发展，让我为国家更自豪！”的爱国主义主题文化内涵为主要目的。

2）、建筑物广告、户外广告设臵和建筑物形体轮廊线和建筑的立面形象格调统一；建筑物在建筑设计同时应对户外广告设臵

的位臵、大小及形式作出广告规划、整体设计、制作。其中建筑物广告以建筑单元为单位，室外空间广告应以空间相关地段为单位进行设计，并且广告的形式、形状、尺寸和材质等应当与基地示范区空间的整体景观保持协调，尽量采用最新技术新材料制作户外广告。户外广告牌在空臵时必须及时发布爱国主义公益性广告。为示范基地新区域增色、体现“发展，让我为国家更自豪！”的爱国主义主题文化内涵为主要目的，高起点、高标准、高档次，塑造示范基地的特色景观。通过拍卖与招商广告经营者广告业主经营为经营思路。邀请专业设计公司和广告公司制作细化方案，经由专家和相关部门进行论证，建设领导小组会议决定同意后组织实施。

6、新农村建中的小城镇建设民居与产权式酒店公寓国际化托管运营模式

地理位臵远离城市、交通便利，与文化传承和革命历史旧址以及大自然有着密不可分的联系，它多处于环境优美的生态敏感地带，讲究人与自然的融合，注重给予旅游者一种度假的心情与情调，达到与现实生活的短暂隔离、和自然风光亲密接触，实现自然、人文与时尚生活的完美结合，呈现独特的风格与个性。

拥有完善且独立的生活配套设施和综合性的游憩、娱乐服务设施。为游客提供多样化服务、多类型休闲及娱乐服务。不只是

单纯提供食宿的驿站，更是要为旅游者创造一种全方位的休闲生活经历。这种经历往往在度假酒店与它所处的极致自然环境产生共鸣时显得更加丰富，并容易让旅游者产生一种场所感和归属感。从居住的角度看，犹如多个设施完善且相对独立的居住单元体的集合。

多元文化的综合体。度假酒店每年接待来自五湖四海的度假型游客，同时也集中了不同地域风格和不同文化特征，再加上度假酒店所在地的民风乡情以及为符合度假酒店主题而设的特色设施和活动，度假酒店成为一个多元文化的综合体。

产权式公寓酒店作为一种新型的房产投资和消费模式，与住宅写字楼的投资、股票投资、储蓄及国债投资等相比，投入轻松、风险小、回报更丰厚，同时还获得一套真正属于自己的私家酒店。有关资料显示，近10年来，全世界产权式酒店平均每年增长15.8%。与银行储蓄和投资股票债券相比，投资风险相对较小的产权式酒店有望成为中产阶层的首选。对于投资回报率来说，其实就是出租率，只有高出租率的保证，才能提高投资回报率并降低投资风险。而出租率直接与物业的地段、稀缺性以及品质相关，因此地段好，有特色的产权式酒店才能成为投资者眼中的宠儿。

结合新农村建设中的小城镇发展，改善附近农民人居环境，建设区域内城中村改造，在示范基地的副中心区依托地方传统民居风貌、文化遗存，把附近的村民住宅区域统一规划、在宜居环