目标决定人生美文(共10篇)
两个大学生同在一家大公司应聘,试用期3个月。两人中,一个是名牌大学,一个是普通院校。普通院校的学生因为自己的“牌子”不“靓”,就准备干满3个月后重新应聘。不想3个月结束,普通院校的学生被留了下来,而且月工资直接加到4500元/月,比原来预订的3800元/月工资还要高几百元。究其原因:只是一个“小小”的举动——接电话。原来,普通院校的学生接电话时会说:“你好,这里是×××公司,请问你找谁”、“请稍等”、“他不在,请您留下联系号码,我负责转告”,而老板看好的就是他的这一点——有礼貌、有教养、素质高。后来,普通院校的他解释说:接电话的礼貌仅仅是他大学期间很自然养成的一种习惯而已!多年来使用电话时他一直都是自然而然这样的,甚至根本没有刻意去注意礼貌问题。他在读大学的时候,因为宿舍同住的人比较多,接打电话自然很频繁,打电话来的一般都是室友的亲友、室友的亲友不就是等于是自己的亲友吗?大家从尊重室友推而广之,到了尊重打电话给室友的人,于是,很自然的,大家都养成了使用相对固定的接电话礼貌用语的习惯。养成这些习惯的时候,他也并没有想到有朝一日会给他带来什么好处,并且他估计,今后在其他竞争中,要赢在一个简单习惯上的机会也很小。但是,他毕竟在与竞争对手的较量中赢得了工作,并且让他在这家大公司工作的几个月时间里,每月还多了几百块钱,而这一切,仅仅是一种十分平常的习惯而已。
良好习惯的重要性
其实好习惯是非常重要的。就是说习惯是可以决定一个人的命运。真正的教育是忘不掉的,一个人碰到事情的时候,不可能说“等我想想我受过哪些教育,我想想……”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉?习惯就是忘不掉的,它成为一种自动化的行为、稳定的行为,它是刺激与反应之间的稳固的链接。比方说,一个人见了人就问你好;做错事,一定会道歉;办重要的事一定要确认等等,这就是习惯。
俗话说:“没有规矩不成方圆”。“习惯”是指一个人在后天养成的一种自动化的动作行为倾向。它不是与生俱来的,而是在生活中形成并逐渐稳固下来的。中国有句老话:积千累万,不如有个好习惯。可见,良好的习惯对每一个人都是非常重要的,它可能决定一个人的命运。父母教给孩子的知识是有限的,而帮助孩子培养一个良好习惯的却能使孩子受益无穷。养成教育是关怀人的一生的教育,学习成绩的一时落后,可能并不是智力、能力问题,而是学习习惯、生活习惯的问题。
良好习惯的培养
一、生活习惯。生活是人生第一课,也是最基本的课程。生活习惯的好坏,不仅影响孩子的身心健康而且也是孩子综合素质的体现。它包括饮食、起居、排便、卫生等习惯,做到按时睡眠、起床,不挑食、不偏食等。父母要根据孩子的年龄特点,适当为孩子立规矩,逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁、讲卫生、有条理的好习惯。
二、文明礼貌习惯。礼貌看起来是种外在行为的表现,实际上它反映着人的内心修养,体现一个人自尊和尊重他人的意识。父母要教育孩子学习使用文明礼貌用语,如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”等。同时,要注意培养孩子的文明举止,见人要热情打招呼,别人问话要先学会倾听,并有礼貌地回答,保持服装整洁,站有站相,坐有坐相。
三、道德习惯。养成良好的道德习惯,幼儿才能和别人友好相处,积极追求美好的事物,自觉遵守社会行为规范,具有高度责任感,将来才能成为社会上成熟可敬的人。它包括各种行为规则,尊敬关爱长辈,爱护公共财物,遵守交通规则等等。
四、学习习惯。良好的学习习惯对培养孩子的学习兴趣与学习成绩有很大的影响,与孩子的成材直接相关。它包括自主学习、合作学习、探究性学习。学习好的孩子学习习惯都比较好,而学习不好的孩子多数并不是因为脑子笨,而是没有良好的学习习惯。好的学习习惯如:不长时间看电视、玩电脑游戏,不需要父母的督促、陪伴能自觉完成学习任务,学习专心认真,经常进行广泛的阅读,知道珍惜时间,什么时间做什么事情等。
五、思维习惯。良好的思维习惯有助于孩子从正确的角度思考问题,有助于孩子能力的锻炼、知识的获取以及运用所学知识灵活的解决问题。如:敢于接触了解新鲜事物,善于观察,勤于动脑,遇到问题能独立思考和解决。特别是要具有创新精神和创新能力。
六、劳动习惯。要教育孩子爱惜劳动成果,孩子劳动不是为了创造财富,而是为了培养初步的劳动习惯,促进孩子身心健康成长。要求孩子自己能做的事情自己做,要帮父母干些家务活,如:帮助摆碗筷、擦桌、扫地、倒垃圾等等。
一场幸福团圆的相拥而泣之后,一次生离死别刻骨铭心的手术之后,蓦然回首,才领悟到幸福的真谛,生命的价值,活着的意义。
有两个地方,你最容易听到人们的这些感叹,机场与医院,在机场,来来回回,不是别离就是团聚,想到就禁不住辛酸,什么是幸福,在亲人的身边就是幸福!看到人家的眼泪也让自己眼眶发潮。在医院,住院住久了会发现,在医院里的重症病监护室旁,经常有很多的人在感叹,看透了人生,活着只要健康什么都好,平平安安就是福,要那么多的钱干什么啊,但是,走出医院,却看见“世间熙熙,皆为利来,世间嚷嚷,皆为利往”于是,刚刚呼吸到医院外面的清新空气便又放不下那颗世俗的心了……
我们在大彻大悟的时候,真心的用自己的经历去很认真的劝解那些在苦海中人,希望能帮到他们,可是他们却是一副不耐烦,甚至是听不进去的样子,有时候,我们对待这种人,没有别的办法,我们有时候只能在心里苦笑着对自己说,那你就吃亏去吧!我也没有办法,不是我没有劝告过你啊,我仁至义尽了……其实,在我们的身边也还有很多劝诫我们的人,也还是以同样的姿态,同样的方式在劝诫着我们,而我们也就像那些被我们暗自嘲笑的人一样,听不进去,当成耳旁风……于是,世界上“不听老人言,吃亏在眼前”的剧情,便一幕又一幕的在我们的生活中循环……却,无可奈何……
“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。超世之才,不能人人奢求;但,坚毅之志,它属于我们每个人的潜能,只要你学会给自己制造环境,就一定可以激发这种潜能。最好的办法就是,“盯住目标”。所以,目标的明确很重要,不要老是回头看看你已经取得的小小的成绩,即使你取得了那99%又怎样呢?没有那剩余的1%,一切都是枉然!所以,在你的目标没有达到的情况下,始终不要放弃,放弃立马就很有可能失败,只有牢牢的盯住自己的目标,才有可能获得成功,如百米赛跑,你要是不管不顾,只管自己一路狂奔,你必定是一马当先,你要是担心这,担心那,说得夸张点,甚至还花时间看看别人,那你必败无疑。看国际百米决赛,你见过哪个人跑着跑着回头看看自己跑了多远了的么一样的道理,如果我们还没有到目标就开始松懈了,为自己一丁点的成功沾沾自喜,不能够一鼓作气,那么再而衰,三而竭,越来越累……这也就是为什么很多人,达不到目标的原因了。
所以,我们需要:“盯住目标”,走出人生直线。理想和目标就如同一面在风中高高飘扬的旗帜,它指引着我们前进。没有目标,我们就会随波逐流。我们身边有很多人,看起来也很努力,但却始终距离成功还有一大步,原因就是这些人没有人生目标,或者说目标的层次太低,只知道注视着自己的脚,而不看着远方目标。
如果你觉得前面的是废话,重要的是告诉你怎么样才能够“盯住目标”的话,那么,别急,请听我说……
具体的做法是:
一、明确自己目标要具体化,不只落实在心里,口头上,要把它写下来,时不时的看看。
二、定位自己把头的仰角比自己的目标放的更高点,这样,你会在心里上产生,底下这个目标一定要达到的心理。
三、鼓励自己把自己的目标当成一种必然,告诉自己只是时间的问题,时时鼓励自己,困难都是暂时的,当你回过头来看自己以前经历的困难的时候,发现那些简直就是小蝌蚪。
四、诱惑自己累的时候让自己想到达到目标后的兴奋与喜悦,然后产生更大的动力,注意这个阶段只能短暂,切不可沉溺。
五、鞭策自己不要抱有任何侥幸的心理,告诉自己这样做要是没有达到则会付出更大的代价,告诉自己,没有退路,现在走的路就是唯一的路,只能马不停蹄。
如果你仍然觉得我没有解释清楚的话,请别生气,扪心自问,你到底有没有很清晰的目标,从纷繁的思绪中找到你所需要的目标,也或许,是你的目标太多,不知孰轻孰重,于是很迷茫,不知道你手上的弓箭应该往哪个靶上射……
一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:“那么多人挤在一起,有什么可高兴的?”哲人说:“朋友们住在一起,随时可以交流思想、交流感情,难道这不是值得高兴的事吗?”
过了一段时间,朋友们都成了家,先后搬了出去,屋内只剩下他一个人,但他每天仍非常快乐。又有人问他:“你一个人孤孤单单的,有什么好高兴的?”他说:“我有很多书哇。每一本书都是一位老师,和这些老师在一起,随时请教怎不令人高兴?”
几年后,这位哲人成了家,搬进大楼,住一层,仍是一副其乐融融的样子。有人便问:“你住这样的房子还能快乐吗?”哲人说:“一楼有多好啊!进门就是家,搬东西很方便,朋友来访很方便……特别让我满意的是,可以在空地上养花、种草。这些乐趣真好呀!”
又过了一年,这位哲人把一层让给一位有偏瘫老人的朋友,自己搬到楼房的最高层,而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他:“先生,住顶楼有哪些好处?”他说:“好处多着呢!每天上下楼几次,有利于身体健康;看书、写文章光线好;没有人在头顶上干扰,白天黑夜都安静。”
就是这样一个小故事,让我回味无穷。每当我因为某人或某事变得心情不好的时候,我就会想起这个故事,我会反思自己,是不是自己的心态不够平和、乐观而影响了自己的心情。我认同这样一句话:“决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境。”
1、语速降低2/3,音量降低2/3。
2、闭上眼睛,可以快速浇灭怒火。
3、转转脖子,缓解僵硬4、拥抱自己,用双臂紧紧拥抱一下自己。
4、拥抱自己,用双臂紧紧拥抱一下自己。
5、闻闻植物,离绿色植物10厘米左右,深呼吸5次。
6、自我解嘲7、击掌、跺脚,两三分钟即可。
做做下面的题(英国心理学家劳伦斯・莱森教授设计),看你是否是癌症性格:
1.你强烈愤怒时,能否把它表达出来?
2.你是否不管出了什么事都尽可能把事情做好,连怨言也没有?
3.你是不是认为自己是个可爱的人?
4.你是否很多时候都觉得自己没价值?是否常感到孤独、被排斥?
5.你是否正在全力做你想做的事?你满意你的社交关系吗?你对常能发挥潜力相当乐观吗?
6.若有人告诉你,你只能再活6个月,你会不会把手头的事继续下去?
7.若有人告诉你,你的病已到晚期,你是否有种解脱感
理想的答案是:1.是;2.否;3.是;4.否;5.是;6.是;7.否
若你的回答有3个以上与上述答案相反,就说明你是具有癌症性格的人。
心理专家提醒
这个“癌症性格”测试有一定的提醒作用,但不够科学。癌症性格虽然包括了情绪表达方式、自我认识、人际关系这几个方面,但并不能从这简单的几道题就判断是否具有癌症性格。
所以专家提醒,不需要凭几道题就给自己扣上“癌症性格”的帽子,这只是评估心理健康的测试表。通过这个量表,看看自己在情绪表达、自我认识、情绪压力方面是否存在这些问题,经常审视自己,让自己的情绪保持在乐观、积极的方向上。
有一段时间我经常去一家大型国企,由于产品老化,更新换代跟不上,他们连工资也发不出。有一次,办公室的几个人愤愤不平,原来,研发部开发出一项新产品,还没投产,就吸引了一批订单,预计两年后可让企业回到以前的风光状态。为了奖励研发部几个人员,企业给每人发奖金1万元。
本来,就是一件好事,大家却说不公平,研发部的本职工作就是搞研发,为什么还要另发奖金?再说,其它部门的人也没有闲着,经常加班给他们打印资料,连正常的工资都领不到。
在这个企业,重奖做出成绩的研发人员,无疑是正确的,职工的说法也不无道理。现实生活中,在同一个单位,由于岗位不同,大家的薪水为何有很大的差异?有些又脏又累的活儿,薪水为何远远不及既轻松又体面的工作?
解释这些问题,涉及到经济学的替代效应。
比如你到市场买水果,一看橙子降价,苹果的`价格没有变化,你会多买橙子,不买苹果。一种物品价格下降,相当于你实际收入提高,你会多买这种物品,获得更多的满足,经济学家把这叫替代效应。生活中,替代效应非常普遍。生活用品大多是可以相互替代的,我们从经济实惠的原则出发安排生活。萝卜贵了多吃白菜,大米贵了多吃面条。买不起真名牌,用仿名牌替代。有时替代效应与价格无关,比如发生禽流感后,鸡蛋和鸡肉就很少有人买,用猪肉等来替代。
一般来说,越是难以替代的物品,价格越昂贵;产品的技术含量越高,价格越高;彩电必须是厂家才能生产,而馒头谁家都会做。艺术品价格高昂,几乎找不到替代品。
《清明上河图》只有一幅,所以,成为国之瑰宝,价值连城。
在企业,有技术,有才能的人,就是香饽饽,老板见了,又是笑脸,又是加薪,生怕他们跳槽,因为这种人太少,找到一个能够替代的,非常不易。对于管理人才来说,企业更为珍惜。如果企业不重视研发人员,他们掌握企业核心技术,完全有可能被其它企业重金挖走,正是因为普通员工的替代品多,因此,他们的工资与技术层、管理层差距很大。所以,你对著名企业CE0的百万元年薪,不要吃惊,更不要不平,想获得与他们同样的待遇,就要先让自己具有与他们同样的不可替代性。
许多人有一种慨叹,刚进公司时,老板如何器重自己,当他把才华全部奉献出来的时候,末日也就来了。
按情理说,对公司作出贡献的员工,应当受到尊重和妥善安置,过河拆桥的老板,确实没有良心。从另一个方面说,也是替代效应在发挥的作用。你能进公司,是老板挑出来的人才,无可替代,老板当然器重,在公司发展的过程中,一旦你的才能用尽,老板就要另请高明。
市场是无情的,面对员工的停步不前,如果老板不让新员工替代,市场就会让别的企业替代这个企业。市场优胜劣汰企业,企业也在优胜劣汰员工,你想保住职位,得到升迁,必须不断地学习“充电”。企业间的竞争,就是让自己的产品替代别人的产品,企业不断推陈出新,让自己的产品更加超前,不被别的企业产品所替代。
“苦难”之义,为既苦又难,本属名词。可它却因大量文学作品以及传统文化的推崇,而变成了“形容词”,甚至引申为成功人士的必由之路。似乎缺少这一味佳肴,终成不了满汉全席的完整和美味。一句“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”流传千年而不息。
但苦难并非等同于成功,它也不是成功的必要条件。一味痴迷于苦难往往会带来巨大的负面效应。
汉时的贾生,一代英才却因梁王坠马而自怨自艾,郁郁而终;门捷列夫刚刚发现元素周期表时,被人唾骂,在一年多的郁闷之下无所事事;再如“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,不就是苦难对人成长的负面效应吗?从古至今,不知有多少内心脆弱的人因磨难放大了自身的痛苦而葬身于万劫不复的深渊……
而在现代社会,苦难被赋予了更“高层”的含义。人们在说明自己的成功前,必须通过铺垫和感怀诸多一路走来所遭遇的苦难,才能确切地向人们传达出成功的来之不易和真实。苦难已经逐渐成为成功者必不可少的加分项目,唯有充斥苦难的成功才更具有参考和学习的价值,以至于那些带着顺遂成分的成功却演变为了“虚伪”“走捷径”的代名词。
于是乎,我们盛赞创作了沉郁顿挫、掷地有声的诗篇的诗圣杜甫一生的坎坷经历,却视而不见创作清秀隽永、平和恬淡的诗歌的王维;我们称赞贝多芬的伟大,盛赞他与命运抗争的勇气和顽强,却视而不见天才神童莫扎特八岁便创作出了《降E大调第一交响曲》,少年得志、车马轻裘。
如今,许多真人秀節目演变成了“苦难人生”的竞选平台,人们对苦难的经历感同身受,对选手的一路风雨大加赞赏,却也忽略了对艺术最基本的态度和评价标准。要知道,我们比的不是苦难,苦难更不应该被拿来消费、受人崇拜!
就像周国平曾说:“一个人只要真正领略了平常苦难中的.绝望,他就会明白:一切美化苦难的言辞是多么的浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。”要知道,以苦难堆砌的成功往往短暂而脆弱,我们更需要有毅力但也有头脑的人才。纳粹首领希特勒,从小家境贫寒,靠着自己的努力一步步走上高位,但他掌权后所形成的病态人格恰恰便是苦难制造的扭曲灵魂。苦难不是熔炉,并非经历了苦难就能成就伟大,而是那些伟大的人在苦难中,以咀嚼苦难、不惮不惧的品质使自己沉稳坦然,才最终成就了伟大。正如克罗齐所言:“你遇上了苦难并非代表前方无尽黑暗,没遇上也不要有所遗憾,唯有将苦难咀嚼才能换来人生的伟大。”
很多时候,认识到自己不知道是很重要的,知道自己还有很多不知道,所以就要扩大自己的知识面,了解更多需要知道的东西。但世界那么大,我们不可能会面面俱到,当遇到自己不知道的时候,可以去问别人,可以查资料,可以在网络上搜索,直到自己弄明白。
有的时候自己不知道,去请教周围的人,周围的人告诉你了,并给你讲解,你渐渐知道了,但是还是会去怀疑,有怀疑是好的,不能尽信别人,但是当你知道自己不知道的时候能不能先听别人把话讲完?有的人,一听别人讲的,原来就是这样啊,就说我懂了,知道了,就啪啪啪啪说一堆不挨边的事,又是表达自己的想法,又是憧憬未来,就是不说针对自己不知道的事自己现在了解的情况。
有的时候,真想说,告诉你,你去做就行了,少啰嗦!
你不知道,我知道,我告诉你了解决办法,你还在那一直说自己是怎么想的,怎么考虑的,就是解决不了问题。
其实不是不可以讨论,等你先把事情解决了,事后我们可以慢慢商讨,为什么要这样做,为什么你一开始想的方向就是错误的,为什么你会有那样的想法。
如果一件十万火急的事等着你去处理,你却在环顾左右。
还有就是别人告诉的时候认真的听听,有些地方自己不理解不明白的,可以先记录下来。比如支付宝支付的订单明细里就有订单号,已经告诉说在这里查找,很多人还是在问,订单号在哪里?你真的不会打开手机看看,验证一下别人说的对不对,同时也加深自己的理解。很多人就是懒得动,就喜欢张手,张嘴向别人问,想被人要现成的,名副其实的伸手党。
其实只要自己想一想,动一下脑筋,很多事自己都可以解决,确实不知道了不还有搜索引擎的嘛。我们遇到的大部分问题,别人都已经遇到过了,并且给出了解决的办法。只要动动手指,查看一下就能知道详细的解决办法,和问题的根源,既能锻炼自己动手的能力,还能加深自己对问题的理解,知其然,更要知其所以然。
原来知识的传播比较困难,《西游记》里为了取得真经,即所谓的知识,都要翻越千山完水,经历九九八十一难才能获得真经。为了知识也是要打倒各种大妖小怪,经历各种迷惑,甚至上山下水等,终究是为了对新知识的渴望能够早日实现。
现在的知识传播体系已经很发达,小时候坐在教室里就可以聆听老师们传道受业解惑,当然更早的时候想上学也是比较难的,有钱才能请得到老师。现在已经可以很好的接受教育,书籍、付费社群、免费大学课程,很多知识只要你想,都可以轻易的获得。但现在对于知识已经没有原来艰苦的时候那么渴望了,甚至需要棍棒的伺候才能去主动学习。
社会生活中,视界决定自己的世界。只有自己的视角宽广了,才能从更高的层次,来审视自己。要冲破压在头顶的天花板,自己其实可以做的有很多。接受现实,接受自己的不足,努力学习,提高自己的认知能力,主动去寻找获得改变的痛苦,经历风雨,看见的不仅是彩虹……
埃德蒙斯认为:“伟大的目标构成伟大的心。”一个人之所以伟大,是因为他树立了一个伟大的目标。伟大的目标可以产生伟大的动力,伟大的动力导致伟大的行动,伟大的行动必然会成就伟大的事业。小目标,小成功;大目标,大成功,这个成功规律永远不会改变。因此,只有拥有一个远大的目标,才能够高瞻远瞩,取得大的成功。
古罗马哲学家小塞涅卡说:“有些人活着没有任何目标,他们在世间行走,就像河中的一棵小草。他们不是在行走,而是随波逐流。”不想当元帅的士兵,不仅永远当不上元帅,更无法成为一个好士兵。没有大目标的人就如井底之蛙一般没有远见,只会待在自己的一井之底。著名作家高尔基告诉人们:“目标愈远大,人的进步愈大。”大目标会告诉人们能够得到什么东西。大目标会召唤人们采取积极的行动。当我们心中有了一幅大目标的宏图,我们就能从一个成就走向另一个成就,得到一个又一个快乐。
胸怀大目标的人,既不会为眼前小小的“成功”所陶醉,也不会被暂时的挫折所吓倒。他们心中十分清楚,在实现目标的过程中,肯定会遇到一些艰难险阻。假如轻而易举就能排除,只会向人们表明自己的目标定得太低。所有的困难一开始就被排除得一干二净,会使人们丧失尝试有意义的事情的兴趣。你要脚踏实地地处理前进道路上的障碍,终有一天,你会到达目的地。
没有大目标的人很可能满足于眼前的利益。然而,他的眼睛仅仅是局限于伸手可及的小目标,这样只会使自己顾及眼前利益,鼠目寸光。只追求小目标的人必然会面对这样的悲剧:自己的所作所为只是在空耗自己的青春。
传说,大唐贞观年间,在长安城西的一家磨坊里有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,经常在一起谈心。马负责为主人拉车运货,驴子的工作是在屋里推磨。贞观四年,这匹马被玄奘大师选中,接受了一项艰巨的任务,与大师一起动身去天竺国大雷音寺取三藏真经。
13年后,这匹马跟着大师经历了千辛万苦,驮着佛经回到长安。大师受到重赏,而马也被人们精心打扮一番与大师形影不离,跟随大师去全国各地讲经。不久,朋友见面,老马跟驴子谈起了旅途的经历:浩瀚无边的沙漠、高入云霄的峻岭、火焰山的热浪、流沙河的黑水……驴子听了神话般的故事,大为惊异。
驴子惊叹说:“马大哥,你的知识多么丰富呀!那么遥远的路程,那种神奇的景色,我连想都不敢想。”
马思索了一下,感叹道:“老弟,其实这几年来我们走过的路程是差不多的。”
驴子不理解:“哪里?我的确一点儿见识都没有长!”
马说:“你想,我在往西域走的时候,你不是一天也没有停止拉磨吗?不同的是,我同玄奘大师有一个遥远而明确的目标,始终按照一贯的方向前进,所以我们开了眼界;而你却被人蒙住了眼睛,一直围着磨盘打转转,所以总也无法走出这个狭隘的天地。”
这个故事告诉人们,没有大目标的人,无论在生活中,还是在事业上,都容易随波逐流。世界上最贫穷的人并不是身无分文的人,而是没有大目标的人。想别人之不敢想,做别人之不敢做。只有胸怀天下,目标远大才会有巨大的成功。每个人来到世上,就是希望快乐地生活,实现自己的理想。如果你追求的是大目标,你就不会满足于现状,你就会奋斗不息、追求不止。
明确的大目标,会为你指引一条踏上成功的非凡之路。大家可以按照下面的方法为自己制定一个明确的大目标。
首先了解一下自己为什么要设定这一目标。
你在为自己设定目标之前,首先找出设定这些目标的理由。当你十分清楚地知道实现目标的好处时,便会马上设定时限来规范自己。
其次,你应设定实现各阶段目标的时限。
人为的时限限制会对行动起到激励的作用。如果你没有设定完成阶段目标的时间,并以此时限来约束自己,那么你将很难确定自己实现目标的时间。因此,当明确知道目标之后,要设下明确的实行时限。
同时,要尽可能细致地列出实现目标所需的条件。
当你对实现目标所需的条件并不了解时,去执行这一计划则会令你不知如何着手。因此,你只有在明确知道目标所需的条件之后,才能够做到心中有数,逐一执行。
目标的远景能使你看到奋斗的希望,从而增强你的自信心。当这种自信积累到一定程度,自然会激发你的无限潜能,让你创造出超凡的成就。
将异地感情的苦演艺得登峰造极的,莫过于最近的一部文艺片:“相亲相爱”,里面讲述了三代人的故事,而最触动人心的,是其中等了丈夫半个世纪的老人阿祖。
阿祖在四五十年代嫁给了丈夫岳先生,但是婚后半年,岳先生就出了远门,而且再也没有回来过,期间为了宽慰阿祖,会定期寄信和生活费回来。
单纯的阿祖以为这些信和钱就代表着丈夫对她的爱。不识字的她让邻居一遍遍念着丈夫的信,她的手一次次在信纸上摩挲,她试图用这样的方式与远在天边的丈夫建立连接。
她等啊等,直到等到暮年,等到了从城里运回来的丈夫的骨灰。
阿祖无怨无悔,心想这回丈夫再也不会走了,再也不会离开自己了。
但是,不久后,一个号称是岳先生的女儿要将其骨灰迁走,到城里与刚去世的母亲合葬在一起,阿祖惊愕:怎么可能!我才是她的妻子!
阿祖不愿意相信任何人的解释,因为从结婚那一天起,她早已将自己的命嵌入到了岳先生的生命里。作为妻子,她没有享受过来自丈夫的亲昵,作为女人,丈夫没有给她留下一颗爱的种子作为他们感情的延续。
她甚至连照片都没有,不识字的她只能靠着刺绣的手艺缝制了一副有丈夫名字的图,挂在墙上,证明那是丈夫,那是这个家的主人。
这是异地婚姻最悲凉的结局,也是一个女人苦等丈夫,甘愿将家画地为牢的故事,她耗尽了一生的时间去等,去憧憬,却换来丈夫早已背叛他另有家室的消息。
4 . “你给我多少钱我都不要,我只要和你在一起”
记得以前在火车上,认识了一对同样从上海回长沙探亲的中年夫妻,丈夫谢先生是上海人,妻子任女士是湖南人。
问他们怎么认识的,丈夫说是在长沙出差认识的,作为建筑设计师,他常年出差在外,有一次到长沙就认识了妻子。
“她当时留着长长的辫子,乌黑的眼睛,卖相老好了”谢先生甜滋滋回忆道。
“其实她当时有对象了,父母给她在本地介绍的”任女士傲娇的插了一句。
我说“哇,阿姨,您的魅力很大啊,先生出差半个月就和你确立了关系,人家相亲对象等了半年却被您占了先机”。
谢先生补充说:她可没有插足哦,我之所以找了她,一来没有和原来的对象建立深厚的感情,二来她有魄力,愿意放下自己的工作,跟着我闯天下。
原来,这位任女士之所以胜出,是自从和谢先生确立了关系之后,就将自己工厂的工作辞掉了,她说“既然你认定我了,从此你到哪里,我就到哪里”。
任女士赌赢了,从那以后她就跟随谢先生全国各地到处跑,她不仅很好的照顾了对方的起居,还跟着谢先生学了文化,经过几年的跟随和熏陶,在两人定居上海以后,谢女士也进入到丈夫的单位做起了文职工作。
如今他们已接近退休,但无论是去探亲还是去旅游,都是两人相伴同行,从不分开。
这是一个对感情特别有主见的女性,也是一个一旦认定了就绝不放手的女性。我特别记得她说的一句话:只有天天在一起的,才叫夫妻,不在一起的,那叫书信和电话关系。
这也很符合杨绛先生过去对感情的解读:对于婚姻和感情来说,没有什么比“在一起”更加重要。
只有在一起了,才能感觉到对方的温度,只有在一起了,遇到困难才不会害怕,只有在一起了,才能一起直面平凡琐碎的生活,处理那些看得见的矛盾和冲突,并且通过这一解决过程,实现对彼此的包容以及个人的成长。
最近在一本婚姻治疗的书里看到这样的一段话:为什么很多情侣和夫妻会分手,并非他们不够相爱,也并非他们对爱失去信心,而是他们缺少由两人生活在一起的经历所拼接的爱的地图,而这份地图从哪里可以获得呢?
时间:2011年07月04日 10时23分来源:求是理论网作者:周振锋
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俗话说:“细节决定成败”,人生轨迹曲线是由许多细节小点构成,每一个小点都决定着人生轨迹曲线是上升或是下降,甚至是曲线的横断面。
人的一生在历史的长河中是短暂的,但在个人来讲是漫长的,只有把握好每一个小节,人生曲线才不至于成为下降曲线或断面。我们决不能因小节问题来原谅自己,或者来为自己开脱,因为多一次放纵、搞一次特殊、破一次规矩、谋一次私利、、、、、、就会丢掉一分威信、留下一个污点、失去一片民心、、、、、、就会与腐化堕落靠近一步。
为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患于未然。从近年查处的腐败分子看,一个干部腐化变质,几乎都是从小事不注意、小节不检点开始的,它和任何事物的发展一样,都经历着一个从量变到质变的过程。为什么守不住小节呢?一个最根本的原因就是不看重“小节”,对“小节”缺乏清醒的认识,但实际上,这就是一种腐蚀剂!轻者重之端,小者大之源。小节失守,大节难保;小洞不补,大洞难堵。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。因此小节决定人生。
党员干部要真正做到“不以恶小而为之、不以善小而不为”,把好每一道关口,守住每一道防线,才能人生曲线完美。具体到党员干部身上,就是要做到:慎独、慎微、慎欲、慎权、慎钱、慎友。
“慎独”。曾国藩《戒子书》有一句名言“慎独则心安》。这句话在今天腐败高发的形势下更具现实意义。“慎独”出自《礼记·中庸》。慎独是一种情操、慎独是一种修养、慎独是一种自律、慎独是一种坦荡。所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。我们的干部外出参观、学习、考察、开会、检查等独处的时间、单放的机会比较多,独处时能不能严于律己,能不能“慎独”,是检验干部个人修养、品质、觉悟、党性、能力等综合素质的一个重要尺度;是验证一个干部在离开组织、脱离监督的情况下,能不能表里如
一、做老实人的重要方面。因此,领导干部要摒弃侥幸心理,遇事多想要求,办事多想影响,处事多想后果,要有强烈的自律意识。刘少奇在《论共产党员的修养》中,将慎独作为领导干部党性修养的有效形式和最高境界加以提倡:“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”为此我们只有进一步加强锻炼,才能提高定力,增强慎独能力,保住小节,保持廉洁。
“慎微”。俗话说:“滴水见太阳”。我国古代有“千里之堤,溃于蚁穴”的名言警句,有唐朝宰相陆贽、宋朝宰相范质戒奢的历史佳话,也有“库吏被斩”的历史典故,更有毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家廉洁自律的典范,我们的干部应该从中受到启迪,时时处处既重大节又注重小节,以免误人、误己、误家庭、误事业。就拿一些领导干部受贿犯罪来说,你“不以礼小(少)而收之”,慢慢就会就敢收大礼、常收礼,从“小贪”变成“中贪”、“大贪”、“巨贪”。成克杰、胡长清、刘方仁、田凤山、韩桂芝等人也是从小贪而
逐渐蜕化成巨贪的,不是与生巨来就是巨贪。因为他们在当官之前、掌权之处也是做出政绩的,也是受人尊重的,有的也是比较廉洁的。何况“小礼”与“大礼”、“薄礼”与“重礼”,虽有数量之别,但没有十分明显的界限,而且性质是完全一样的。收“小礼”,有机会必定慢慢收“大礼”;小贪不戒,终成大贪,这是千古不变的法则,更是历史为我们敲响的警钟。更不要认为我们官小,辽宁抚顺市国土资源局顺城分局原局长也是科级,可她收下了3000万的贿赂,还有3000多万的财产来源不明,被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的“三最”女贪官,这就说明了官不在大小,一担权力滥用,依然给国家和人民造成巨大损失。
“慎欲”。林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚 ”。上联告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。干部要谨防个人情趣成为人生的陷阱,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,正确选择个人爱好,明辨是非、才能克己慎行,敦方正直、才能清廉洁白,耐得住名利、金钱、美色的诱惑,努力制欲戒贪,不为“位子、车子、房子、票子、妻子、儿子”所烦所忧所累所困,避免重蹈落马贪官污吏的可耻下场。一生到底需要多少?这在古人也给我们说的很好:弱水三千,每天也不过是取饮一瓢;广厦千间,每日也是夜卧六尺;良田万顷,也不过是日食三餐”。千古名著《红楼梦》也给我们留下了金玉良言,“那红尘中却有些乐事,但不能永远依恃”。人的欲望是相同的,不同的是把握欲望的能力。荀子说:“欲不可去,求可节。”欲望不能去除,但对于欲望的追求是可以节制的。过分贪婪的人,往往什么也得不到,还会搭上自己。只有牢记清心寡欲,才能真正宁静以致远。
“慎权”。我们每个政府机关干部,手中或多或少都有一定的权力,这些权力是谁给的?是党和人民所赋予的,是公权而不是私权,应当“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,代表党和人民正确行使权力,振兴党的事业,造福于人民,造福于社会,全心全意为人民服务,作为我们应当竭尽全力促进社会和谐安宁。权力又是一把“双刃剑”。“失去制约的权力必然产生绝对的权力,绝对的权力必然导致绝对的腐败”,这是一个社会、一个地方、一个单位出现腐败现象的最基本规律。不给权力约束,很容易产生绝对权力,导致权力“横着使”,权大于法, 权力就会成为个人炫耀的资本,进行权权交易、权色交易、权钱交易的工具和手段,极容易使人走上违法犯罪的不归路,给党的事业和人民群众的根本利益造成极坏影响和巨大损失。胡长清临刑前有个反思,说自己官越来越大,权力也越来越大,肆意妄为,组织、领导、制度、媒体、人民群众对他的监督根本起不了多大作用。此类因权力失去监督制约搞腐败落马的贪官污吏,不胜枚举,为此慎权显得尤为重要。
“慎友”。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”。交友,要择善而交,多交一些益友、诤友,而不是酒肉朋友。毛主席在早年上学期间交朋友都打广告,而且有明确的要求。胡锦涛总书记强调:“多同普通群众交朋友,多同基层干部交朋友,多同先进模范交朋友,多同专家学者交朋友”。如果多交不以名利为目的的益友、诤友,他们在生活和工作中会给你不少的意见、建议、提醒、批评、鼓励、表扬、支持和帮助;如果多交“酒肉朋友”,对生活和工作有百害而无一益。许多领导干部堕落腐败,往往是交友不慎,特别是“傍大款”,在不慎交往中耳濡目染、逐步变质的。被赖昌星腐蚀拉拢的那些贪官污吏就是活生生的例子。特别是在经济工作中,党员干部要注意分寸,慎同餐、慎同行、慎同事、慎“八辈子打不着的亲戚”,做到“君子之交淡如水”。领导干部要学会说“不”,抵制诱惑,始终保持共产党人的政治本
色,“出污泥而不染”,“常在河边走,就是不湿鞋”。
“慎钱”。现在无论同谁聊天,无论从哪说起,都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。一位哲人说:“金钱象鞋子,大了不跟脚,小了会挤脚,合适就最好。”这就是说金钱对每一个人来说固然重要,但“君子爱财,取之有道”,追求金钱一定要适度,如果见钱眼开、贪婪无度、唯利是图,就会掉入“拜金主义”的泥沆,就会不择手段,就会被人利用。成克杰伙同情妇李平疯狂敛财几千万元,“一想起广西还有几百万人没有解决温饱问题,我这个当主席的就睡不着觉”只不过是掩人耳目的弥天大谎。“卖官书记”马德贪污受贿的数字是日进万金,他的家成了“汇丰银行”,是普通老百姓根本无法想象的。贪官胡建学可是深刻地意识到了对金钱过度贪婪所带来的恶果,他惨痛地说:“钱是什么,钱就是两个持戈的士兵守着金库,伸手就要被捉。”可见,别人的钱和国家的钱是不能随便揣错地方的,如果将别人的钱和国家的钱随便揣进了自己的腰包,疯狂“拜金”,迟早将会被钱所害,走进“铁窗”、走上“断头台”的。
“慎好”。厦门“红楼案”的主人翁赖昌星讲过一句话:“不怕拿不下的领导,就怕没有爱好的领导。”干部的爱好很容易产生示范、导向作用,也很容易被别有用心之人利用。所以,干部必须要时刻保持清醒头脑,慎露个人爱好。干部慎露个人爱好,培养良好的生活作风的关键。一要管好自己的脑,从思想上筑起拒腐防变的钢铁长城,做到警钟长鸣;二要管好自己的嘴,把好“进口关”,不要谁请都吃、谁请都喝,败坏了党风、损害了形象;三要管好自己的眼,不要被形形色色的东西和表面现象所迷惑,更不要眼睛总是盯着名、利、财、色、权;四要管好自己的耳,不偏听偏信,道听途说,以讹传讹,甚至拨弄是非,说一些不利于社会和谐的话,要听得进“逆耳”忠言;五要管好自己的心,做到心胸开阔,具有容人容事的宽广情怀;六要管好自己的脚,就是要多深入基层,了解群众疾苦,反映群众呼声,不该去的地方不去,不该进的门不进;七要管好手,手不乱伸乱拿,拿人家的手短。八要管的住自己的情,要有荣辱观,面对灯红酒绿的“精彩世界”,不要又吃亏和侥幸心理,认为他人三妻四妾,自己不比他人差,终生只有一个妻子,“怀情不遇”,面对美色的诱惑,将用情不专,最终不保名节,一失足成千古恨,在这方面的例子是不胜枚举。
当自己面临选择的时候,一定要思考,要慎重。我们的选择可能是对的.,也有可能是错的。当然,我们面临的问题,跟我们的决择有可能是至关重要的,也有可能是无关紧要的,就像一道题,有可能是单选,也有可能是多选。人生的可能性太多,选择也会太多;做好选择,是我们走向成功的第一步。
思想是智慧之光,选择是人生大计。选择不同,前路就会不同,人生就会不同。选择阳光,黑暗远去;选择知识,愚昧远去;选择思考,冲动远去;选择正道,鲜花盛开。选择游戏,学业无缘;选择懒惰,机会无缘;选择放弃,成功无缘。
生活的奥秘就在于:懂得选择,做好选择。选择怠惰,消极常在;选择失意,痛苦常在;选择敌意,仇恨常在;选择嫉妒,烦恼常在;选择积极,目标常在;选择进取,自信常在;选择耕耘,收获常在。选择什么,享受什么,这就是人生,这就是真理。
选择决定人生。选择高尚,收获神圣;选择低级,收获庸俗。选择自信,收获希望;选择磨砺,收获坚强。选择事业,收获充实;选择服务,收获期望。选择奉献,赢得尊重;选择友爱,享受幸福。有什么样的选择,就有什么样的生活。
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