摘抄西游记的一个故事（共10篇）
摘抄西游记的一个故事
1《西游记》是一部著名的古典文学作品，是神怪小说的经典作品，因其取材于民间的传说，堪称是脍炙人口。仔细阅读就可以发现，故事中很多重要的人物，都在十二生肖中占有一席之位。比如说：猴子——申；猪怪——亥；龙——辰；马——午；老鼠精——子；牛怪——丑。
《西游记》中的人物刻画栩栩如生，体现出了作者对人性理解得细致入微。令人感到惊异的是，凡是涉及到生肖的人物，在相互制约方面，竟然暗合命理之道。
命理学中有一个十分重要的理念，就是——生克制化。
生：是指五行的相生，例如火生土；土生金；金生水；水生木；木生火。具体应用中，还要注意喜生不喜生的问题。
克：是指五行的相克，例如火克金；金克木；木克土；土克水；水克火。命理中也有喜克不喜克的问题。
制化：基本上被现代流行的、传统意义上命理应用者所忽略了。实际上制化才是命理学应用中的精华。制化的核心内容就是一个泄字。在中医领域，突出的就是一个泄字，其次是克。
在应用命理学具体分析八字的时候，关键的就是如何应用生克制化，冲合刑害（穿）。根据天干地支，熟练地运用其间的互动关系，就可以在八字中读取丰富而生动的内容。
《西游记》中的第一男主角孙悟空，是个随心所欲，快意恩仇类型的人物，性格鲜明，受人喜爱。他是一只猴子，在十二生肖中占了一个申字。
孙悟空身怀绝技，八九玄功，七十二般变化，神通广大。因此成为了唐玄奘的第一护法弟子。
猪八戒是一只猪怪，在十二生肖中占了一个亥字。
猪八戒好吃懒做，偷奸耍滑，而且好色，是一个典型的井市小民式的人物，尤具八婆特点，善于搬弄是非。在《西游记》中，他是孙悟空的第一克星。在他的挑唆下，孙悟空屡屡遭受紧箍咒的折磨，而且多次下岗。
从命理学的角度讲，申与亥是相互穿害的关系，因此天生不合。申的五行属性是金，亥的五行属性是水，水可以泄金，因此猪八戒成了孙悟空的克星。
在《陷空山无底洞》一节中，唐僧的取经团队遇到了一只老鼠精，在十二生肖中占了子位。子水泄申金，孙悟空拿老鼠精毫无办法，最后只好去找人家的家长告状，才救出了唐僧。
在取经团中，还有一个很容易被人忽视的人物，那就是白龙马。
白龙马原本是一条龙，在生肖中占了辰位，后来变成了一匹马，又在生肖中占了午位。辰土泄午火，自相制约，因此没了神通，只能成为唐僧的坐骑。
年轻人看了《西游记》一定会想：为什么不让孙悟空架起筋斗云，把唐僧带到西天呢？
书中交代得很明白，九九八十一难是佛祖为唐僧设定的考验，没有付出怎么会有收获？因此《西游记》也是一部不可多得的社会学教材。里面包含的知识实在是太丰富了。
摘抄西游记的一个故事2
哪吒是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
哪吒一出生就非常地调皮捣蛋，不被父亲所喜欢，出生的时候用了三年的时候，而且一张大就会说话，你说奇不奇怪。
这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，要杀掉哪吒。
哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂到了西方极乐世界告别佛祖。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，必然要了哪吒的性命。
运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。
6月30号那天, 依旧没有打破这个例外。
首先, 急诊那边急急忙忙地送了个脑出血的中年男子。据家属说, 他离异, 儿子跟着妈妈。家属是偶尔串门的时候才发现他摔倒在家里, 便心急如焚地送到医院, 只是没有想到, 到了医院才知道病情却如此严重。
等我处理好这个病人之后, 急诊又给送来一个。等他们把住院证交给我的时候, 我看见那单子上面用黑色签字笔写着:缴费50.00元。顿时, 我开始不知所措。50元住院, 钱确实少了。犹豫了一下之后, 根据病情, 便给她安排了重症监护病房, 给她上心电监护, 上氧气, 遵医嘱给她抽血化验, 给她治疗, 延续生命。
等这些陆续做完之后, 我找家属签字。只有一个十一二岁的小朋友和一位老奶奶。老奶奶跟随我到护士站满脸恳请地说, 护士, 你能不能给她免费治疗呢?她从小就有小儿麻痹症, 精神方面也有点问题, 才四十多岁。她老公也已经六十好几了, 还有残疾。儿子才十一二岁。她家穷呢!
我说, 老奶奶, 她老公呢?怎么不见人呢?老奶奶告知我说, 她老公人心好, 家里没钱也想要把她治好, 这不, 刚送来, 他便回去借钱了。
我说:老奶奶, 能少的, 我一定不多收您一分钱。
老奶奶这才满意地去病房照顾病人去了, 小朋友便眼睛都不眨一下地看着吊瓶, 生怕一不小心, 就会造成很大的失误。其实, 我知道, 他守住的是希望, 他生怕他的妈妈就此离去。
等忙得差不多的时候, 我去查房, 看看病人的情况。发现她背上都被尿湿了, 不管是床单、被套, 还是上衣, 全部湿透了, 她已经小便失禁了。我便和医生建议说, 她需要导尿。并顺便和晚班护士一起帮她把弄湿的衣服、床单、被套全部换掉之后, 用水给她把身子全部抹干净。之后, 她终于睡着了, 带着微微的鼾声。似乎这一刻, 很安详。
我跑到库房去给她的儿子背备用床, 顺便给了他们一套床上用品, 让他和那个老奶奶休息一下。小朋友很快便睡着了, 想必他是累极了。
我便忙着我要做的事情。在我收费的时候, 我内心无比纠结。不收, 是科室的成本;收了, 她家如此穷困。我坐在电脑前, 不知道该如何继续下去, 心里很难受, 为病人, 为她儿子, 也为她那一直在外奔波借钱的老公。
到凌晨一点的时候, 发现她老公还没有回来。我想, 他是因为借不到钱, 所以才深夜都一直在四处奔波。他家那么远, 没有基本的通讯, 没有基本的交通工具。只怕就连一元钱的公交费, 他都需要省下来给她老婆治病吧。所以他徒步回家借钱, 低身下气, 苦苦哀求。到现在他已经在外奔波8个小时了, 却仍杳无音讯。
交完班, 我便睡了。早上七点多起床的时候, 他还没有回来。接着, 我放四天假。
休假的第三天科室开会, 便赶去科室。同事说, 她被送回去了, 家属要求的。似乎是快不行了, 我们这边有一位护士陪同送她回家治疗。可是, 到她家的时候, 护士忍不住泪眼婆娑。因为呈现在她眼前的是这样一幅场景:土坯房, 上面盖着几片大瓦, 进门, 有张床, 床上依稀有几块床板, 没有席子, 甚至没有床单, 更没有一份像样的家具, 别提值钱的东西了。
把病人移动到床上前, 要她儿子找个床单铺上去。结果不知道是在哪找到的一块极小的布勉强铺到床上。
我们就问, 那他们是睡哪?同事说, 不清楚。同事从她家回来, 便情绪低落。她说, 那时穿着工作服, 没带钱。要是带着钱, 一定拿点钱表示点心意。同事还说, 恐怕办丧事的钱, 都会筹不到。
同事们还说, 在她住院期间, 大家能帮忙的都在帮忙, 能为她服务的一项不落, 能免的都给减免了。她这次住院, 我们倾尽了我们所有的热心来关心她, 照顾她, 丝毫没有因为她家交不起住院费而抱怨。只是, 最后的结果却也不是我们想看到的。
后来, 我们大家都沉默了, 再后来便发动了捐款。
我们总是抱怨生活如此不美好, 不和谐, 可是, 看见这样的生离死别, 看见这样的穷困潦倒, 我们有什么资格来抱怨生活的不公平呢?人都一样。手里抱着西瓜, 却又开始羡慕别人拥有榴莲, 便把西瓜丢在一边, 开始抱怨得不到榴莲。看不见自己拥有的幸福, 只觉得别人比你拥有的多, 总是在抱怨上帝如此对待自己, 却不知道自己早已经是上帝的宠儿。
所以, 年轻的时候, 我们就要好好奋斗, 不要让自己后悔。身体健康的时候, 就要好好维持。因为, 没有进过医院的人们永远体会不到在重症监护室的病人的绝望。
我们拥有的就应该感恩。感谢身边的朋友, 不离不弃;感谢家人健康, 温馨;感谢自己, 感谢那些你认识或者不认识的人。
对自己好点, 一辈子就那么长;对身边的人好点, 因为下辈子不一定遇到。
第七回猪八戒误打撞解盘渡
唐僧师徒四人一路西行，不知不觉中来到了火焰山。火焰山上熊熊大火，堵住了他们的去路。
悟空：师父，我记得牛魔王的老婆铁扇公主有把芭蕉扇，可以煽灭这火焰山上的大火。
唐僧：是有这回事。可是这铁扇公主不好打交道，你又曾经得罪过她，她会借给咱们吗?
悟空：总得试试才知道啊。
于是，唐僧师徒四人一行便到了铁扇公主家中。推门进来，唐僧师徒才发现，铁扇公主家中有了很大变化，房屋正中央摆了一张桌子，桌上摆放着围棋盘，棋子四处散落着，好像刚刚还有人在下棋，墙边摆着书柜，里面放着各种围棋秘籍。
原来，铁扇公主最近迷上了围棋，每日全神贯注，茶饭不思。
公主：原来是东土大唐来的高僧啊，失敬失敬!
八戒：咦，铁扇公主最近性情大变呀，说话都这么有礼貌了。
公主：自从上次听说有头猪不会脑筋急转弯，撞在墙上撞死了，之后我就这样有礼貌了。
八戒：?!……#￥％@～＊
僧：公主，我们此次来……
公主：大师别说了，我知道你们来的目的，是想借我的宝扇煽灭火焰山的大火吧。这样吧，我听说你们个个都是围棋高手，我有一道围棋题目解不出，你们如果能帮我解了，宝扇自然相借。
悟空：解围棋题?有趣有趣。
公主：是这样的，如图一，这里的黑棋四子被包围了，黑棋有没有办法突围呢?
八戒：办法会有的，一切都会有的……
公主：这样吧，你们每人一次机会，如果有人答对了，我的宝扇相借，如果没有人答对，那也没有办法。
沙僧：我先来吧。如图二，感觉上总要在A位冲。
悟空：我看有点像走B位顶。
八戒：我胆小，走C位试试吧。
公主：沙僧和悟空说的点我都试过了，都不行，八戒说的点一看就不行，所以也没有多想。
唐僧：有时候，最不敢想的事就是最应该发生的事。
公主：如图三，沙僧说的肯定不行，黑1冲，白2裆是必然的，黑3断时，白4尖，黑棋被杀。
八戒：白4尖我记得，师父教过。叫做“老鼠偷油”。
唐僧：八戒最近表现不错。
公主：悟空说的也不行。如图四，黑1顶，白2就粘，黑3扳准备渡过，白4扑，形成倒扑，黑棋还是不行。
八戒：白2也可以走3位尖，又可以形成老鼠偷油了。
悟空：八戒，你厉害啊，我对你的景仰如滔滔江不……
八戒：如图五，我也考虑过黑1托，白2如果退，黑3刚好可以渡过。白2如果走A位粘，黑3也是退，同样可以渡过。
悟空：如图六，黑1托时，白2直接叫吃，黑3冲、5断，黑棋同样被吃。
八戒：这个图也是老鼠偷媾蠛誉
沙僧：八戒属猫了，今天专门逮老鼠啊。
八戒：?!……#￥％@～＊
唐僧：咱们来看看八戒的下法。如图七，黑1尖，白2总是想挡，黑3冲、5断，白6紧气后，双方局部形成双活……
公主：但黑7飞罩外面，黑棋外面能不能活是个问题。
唐僧：是正解，怪不得难解，原来这里要做双活啊。
沙僧：如图八，黑1尖时，白2如果这样下，黑2可以渡过。白2走A住接，结果也是一样。
公主：大唐高僧啊，你们中谁的水平最高?指导我一盘如何?
唐僧：你觉得谁的水平最高呢?
公主：我觉得是这肥头大耳的老猪。
西游记中好句子摘抄：
1: 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
2: 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
3: 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
4: 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
5: 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6: 诸般买卖无商旅，各样生涯不见ren。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
7: 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
8: 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
9: 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
10: 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
11: 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
12: 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
13: 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
14: 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
15: 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
16: 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
17: 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无ren肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
18: 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。1尘全不染，甲子任翻腾。
19: 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
20: 说1会道，讲1会禅，三家配合本如然。开明1字皈诚理，指引无生性玄。
21: 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
22: 洞天福地，饮乐无比
23: 不遇至ren传妙诀，空言口困舌头干！
24: 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
25: 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
26: 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
27: 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
28: 1层层深阁琼楼，1进进珠宫贝阙，说不尽这静室幽居，直至瑶台之下。
29: 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
30: 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
31: 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
32: 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
33: 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
34: 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
35: 料应必遇知音者，说破源流万法通。
36: 贯通1姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
37: 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
38: 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒1根，足踏云鞋皆相称。1双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
39: 世上无难事，只怕有心ren。
40: 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
41: 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
42: 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无1个肯回头！
43: 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
44: 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
45: 神奇多敏悟，骨秀更清妍。
46: 日食三餐，夜眠1榻，无事牵萦，自由自在.47: 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高ren隐姓名。
48: 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
49: 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
50: 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
51: 1派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
52: 将1元分为十二会，乃子: 丑: 寅: 卯: 辰: 巳: 午: 未: 申: 酉: 戌: 亥之十二支也。
53: 又见这1竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个ren家。
54: 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
好词：
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
佳句
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
29、古者，老也；月者，阴也。
30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：陛下，诏老孙有何升赏？玉帝道：朕见你身闲
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：陛下，诏老孙有何升赏？玉帝道：朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
有这么一位企业的老总, 每次他出差的时候, 总是把许多的财物和现金交给他的秘书。无论是坐火车还是坐飞机, 他自己坐下来后可以倒头就睡, 但是他的秘书却被“折磨”得神经兮兮了。是啊, 带着这么多钱, 拿着也不是, 放下也不是, 他哪还敢睡觉啊!
我在许多场合做过一个测试。我拿了一个塑料袋, 里面放了一叠报纸, 在现场找了一个人, 对他说:“来, 你帮我把它拿到北京去吧。”
他说:“OK, 没问题。”
然后我就问他:“你会怎么做呢?”
他说:“上火车我就随便把它放在行李架上, 住酒店呢, 我就随便放在那儿就行。”
我说:“好, 现在我给你一个概念, 你这里可不是什么废报纸, 报纸里面可是包着100万元人民币, 这个时候, 你看你该怎么办?”
他说:“我肯定会紧紧地抱住的, 恐怕要失眠了, 要神经质了。我担心别人会惦记着它呢!”
这个小对话总是能引来大家的哄堂大笑。然后我又问大家:“请问, 什么东西让他产生了两种不同的变化?是什么来决定他一开始很没有意识, 突然就变得有意识了呢?”
所有人都会说:“钱!价值!”
你们一定会对我说这是不可能的，因为一个故事如果没有人知道就不能存在。但我这个故事有点儿特殊。
这个故事是这样产生的：
一天夜里，在一个旅店的房间里，皮埃尔先生在睡觉。这个故事就是他在睡觉的时候梦见的。这个故事在他的梦中构筑、完成。皮埃尔先生是这个故事的导演、观众、演员，甚至还是作曲，因为这个故事也是一支长长的、美妙动听的乐曲。
“我一定不能醒，”皮埃尔先生心里想，“至少不能马上醒。我还要睡一会儿，让这个梦做完。到那时候，我就起身，把它记在一张纸上。”
他继续睡觉，这个故事一遍、两遍、三遍地在他眼前展现，一次比一次生动。当这个故事到达完美的境地后，皮埃尔先生醒来了，他睁开眼睛后想：
“我必须起来，至少我要把这个故事的要点记下来……”
可是被窝是暖烘烘的，房间是凉飕飕的，夜晚是黑洞洞的，而且皮埃尔先生还有睡意。他一面看着挂钟一面想着：
“什么？才五点钟？今天还是礼拜天！算了，我还要睡呢！至于那个故事，到我起身以后再记下来，再等四五个小时……它不会飞走的！”
可是事实上它却飞走了。在中午前不久皮埃尔先生起身的时候，看不见的故事就在他头顶上空飞翔……可是他呢，他已经把这个故事忘了。
但是故事却在竭尽全力使他想起它。它在他四周打转，停在他的头上，给他发信号……全都是白费力气。
这时故事又另外想出了个主意。皮埃尔先生正要去盥洗室梳洗，它便停在他的肩膀上（它轻得没有分量）对着他的耳朵说：
“皮埃尔先生，记住你的梦！我是故事，你梦中见到的那个故事！把我讲出来，我求你了！皮埃尔先生，皮埃尔先生，记住你的梦吧！把你的梦讲出来，记下来！我是你要写的美丽的故事！记住我吧，把我讲出来吧，把我写下来吧，我就是故事，我就是你的梦……”
就这样说个没完。
在开始的三分钟里，皮埃尔先生什么也没有听见。突然他站住了，右手拿着牙刷，左手拿着漱口杯，满口都是白色的泡沫。
“咦，”他想，“昨天晚上我没有做过梦吗？”
“做过的，做过的！”
“有个故事，我原来想立刻记下来的，后来因为我懒得动……”
“是的，是的！”
“我做错了，我当时无论如何应该醒来的。因为我现在把这个故事忘记了……嗯，这个故事讲的是什么？”
“讲一个国王！”
“不是讲一棵树吗？”
“不，不，讲一个国王！”
“或者是讲一个邮局里的职员？”
“一个国王，我对你说，讲的是一个国王！”
“或者是一斤软干酪？”
“不是的！”失望至极的故事说。
“唉，算了吧！”皮埃尔先生说，“如果故事真的很美，我会记住的！如果我忘了，那就是说它并不太美！”
“不，不，我是非常美丽的！”故事竭尽全力地叫道。
可是皮埃尔先生，唉，他的精神太好了，根本听不到它的话。
所以就这样，一个故事来到世界上，没有人讲过，也没有人写过，因此也没有一个人知道。
故事看到皮埃尔先生不再想到它了，看到他走来走去不再关心它，就像它从来没有存在过一样，不由得气得脸也红了。
“噢，原来是这样！”它说，“我自己的父亲不承认我！好吧，既然如此，我就到别处去想办法！”
趁窗户开着，它飞出去了。
它久久地在街上徘徊，想留住行人，让他们看到自己，对他们讲话，拉住他们……可是行人们什么也没有发现。他们看不见它，因为它是看不见的；他们听不见它的话，因为它的话是听不见的。在它停留在他们身上时，他们毫无感觉，因为它是没有重量的。
故事终于懂得它仅仅存在于梦中。
“我一定得找到一个在睡觉的人，”它想，“他将会听到我的话。”
选自《比波王子的故事》
（未完待续）
摘抄: 石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进的来，出的去，不上身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？” 选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评：写出了孙悟空起初的自大，自满，将人物刻画得生动形象。
摘抄：美猴王领一群猿猴，猕猴，马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评：说明了花果山的生活很快乐，也写出了美猴王在花果山的地位。
摘抄：祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？” 选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评：像这样的对话有很多，也说明了孙悟空一心想要学到长生不老之术，却完全不顾及菩提祖师的感受，才使祖师最后撇下悟空而去。
摘抄：悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗迷也？”
选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评：这一段说明了孙悟空非常聪明，可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。
摘抄：悟空道：“‘一客不烦二主’，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有既当奉承。”
选自：《四海千山接拱伏 久游十类尽除名》
点评：写出了孙悟空的大胆和不知好歹，为下文做铺垫。
摘抄：玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’，却该死了！该死了！” 选自：《官封弼马温何足 名注齐天意未宁》
点评：又一次写出了孙悟空的大胆，在玉帝面前也不拜伏参见，只是躬身答应；还在玉帝前自称“老孙”。
摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》 点评：这一段写出了他谦虚，尊重老者的性格。
摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》
点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难渡，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！” 选自：《心猿归正 六贼无踪》
点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
选自：《心猿归正 六贼无踪》
点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》
点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷 笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏！他原来与妖精结党！怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。” 选自：《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罢乖》
点评：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。
摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和 尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。” 选自：《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》
点评：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。
摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话！”三藏道：“既是如此，你且起来。” 选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。” 选自：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》
点评：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！
摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。” 选自：《三藏不忘本 四圣试禅心》
点评：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。
摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！” 选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。
摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”
选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》 点评：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。
摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。
选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中 暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” 选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚；但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。
摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩萨一定有方也！”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”
选自：《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
点评：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。
摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。” 选自：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。
摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。选自：《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
关键词：马克·吐温,叙事方式,叙事结构,传奇
水手出身的马克·吐温, 不仅是幽默的大师, 也是讲故事的高手。即使在他的一些不那么著名的中短篇小说之中, 如果我们稍加体味, 也能发现作者的叙事匠心。发表于1902年的《一个扑朔迷离的间谍故事》 (也译作《案中案》, 以下简称《案》) 就是这样一部耐读的故事。
一.你方唱罢我登场——多视角的叙事方式
叙事方式主要包括叙述者、人称、视角等要素。利用叙事人、叙事视角的差异变化, 能帮助作者更好地组织情节结构、构成矛盾冲突等。为了论述的方便, 我们先对《案》的叙事方式作一个说明, 请看附表:
可见, 全篇的叙述方式经历了四次大的转移, 其间还有人称和视角相同但叙述者不同的转换。那么, 这样频繁更换叙述方式能获得什么样的叙述效果呢?
首先, 叙述者、“叙事视点……变动游移, 使叙事有一种更广角的摄取故事内容的角度。”如在“婚变”这个故事中, 作者采用的是第三人称全知视角。这样, 不论是这桩婚姻的前因还是后果, 不论是老岳父的先见之明还是新女婿的睚眦必报, 都能很方便地合盘托出。再如故事的第九、十部分, 叙述者阿奇虽然知道那流落到银矿的“可怜人”就是他追踪多年的堂叔, 但那些矿工们并不知道。把叙述权转换给“可怜人”让其自述被冤枉的经历, 既容易引起矿工们的同情, 又自然导出对福尔摩斯的“暴力行动”, 还能引出希利尔的告白, 使整个故事“水落石出”。可见这一变, 对叙事的开合, 作用大了。
其次, 如果全篇都让“叙述者像全能的‘上帝’……这种超出凡人能力的中介眼光不仅损害了作品的逼真性, 而且也经常有损于作品的戏剧性。”因此在很多时候, 马克·吐温都采取变换叙述者和视点的办法, 一会儿由话外音来“交待”, 一会儿由“我”用书信来“转述”, 一会由“他”来“苦情诉说”, 这样, “槽槽切切错杂谈”, 才能避免一直呆板地讲的尴尬, 使叙述文本显得灵活生动。
再次, 适当变换叙述方法, 能更好地展现人物复杂的内心活动。如当阿奇看到他追踪的福勒“身望颇好, 讨人喜欢, 人缘不错”时——
甚至连我也对他怀有好感——我身上所有的那部分父亲的血液肯定在起作用。自然的某些法则是这样盲目, 不可思议和不合情理……我的任务现在越来越棘手——你意识到了吗?你会理解的, 你能谅解吗?
在这里复仇的愿望受到了现实和血缘关系的影响, 阿奇产生了矛盾, 但他是一个听话的好孩子, 母亲的使命他不会轻易放弃。通过自我独白, 才能比较真切地表现出他的动摇和斗争。
二.山色有无中——环环相扣的叙事结构
故事中的主要人物阿奇, 同时也是串珠之线。作品以他的成长和寻仇的行为过程为线索, 依次串起一个大案, 也就“寻仇”的主案, 当他失去目标、暂时无所作为时, 又意外地破获一起“谋杀案”, 也就是大案环套起的小案。如果再加上故事序幕的“家暴案”、侦破之后的福尔摩斯的“冤案”, 一共串起四个相对独立又环相扣的小故事。如“家暴”使还在娘胎的阿奇具有了超常的寻血犬的灵异, 为下面故事的展开作了必要的铺垫。银矿的谋杀看起来与主案无关, 但挖出真凶, 也保护了差一点被冤屈的希利尔, 而他又是巴克勒真实身份的唯一知情者, 正是由于他的告白, 读者和阿奇才能揭开“扑朔迷离”的案中案的面纱。
这种一线串珠而又环环相扣的叙事结构, 不仅增加了情节的波澜, 而且也丰富了表达主旨的需要。如当阿奇追踪到坎隆时, 小福勒一时失踪, 大福勒更是踪迹全无。使阿奇“非常困倦, 情绪低落, 有时甚至心烦意乱到绝望的地步”, 这时读者跟主人公一样, 有一种“山重水复疑无路”的焦急感, 急于解开故事发展的悬念。后来作者花很大的篇幅去叙述“谋杀案”, 人们不免疑虑, 觉得离“寻仇”的主线太远了, 这实际上是作者有意设置的“扑朔迷离”的悬念效果。再说, 这几个故事, 包括判错了案, 又被人误解的福尔摩斯差一点被“正义”的矿工们烧死, 都是为了揭露和批判当时美国各地盛行的“民众私刑”这一社会问题。这种故事套故事的方法在现代小说叙述中经常被用到, “博尔赫斯最喜欢……在主体故事中套入独立小故事。他经常让其小说中的一个或多个人物讲述自己的故事, 通过这种方法, 他可以有效地揭示内部故事的界限。”
三.万物皆备于我——超越时空的“穿越”
在小说的第四部分开头, 小说以第一人称阿奇的口吻描述了坎隆银矿村的绚丽宁静的晚秋景色, 然后因为其中“……在遥远空茫的天际, 那凝固静止的一翼, 横亘着一只孤单的食管……”一句深涩难懂, 作者直接以马克·吐温的名义走上前台, 作了一番解说和评论。
这次“穿插”, 如果用当代话语来解读, 也可叫“穿越”:因为他通过引用致媒体信、读者来信、编辑部的评论, 来解释说明运用“食管”一词的原因, 这是一种打破时空界线、突破叙事情节、打乱叙述节奏、混淆文本特点的“穿越”。从时间上看, 故事发生在1900年10月初, 小说至少在1902年2月前即在报刊发表了, 解说最早也应发生在1902年4月10日之后。发生在小说出版后的议论却出现在小说叙述中, 唯一合理的解释是小说重新结集出版时才“穿越”进去的, 一般作家碰到这样的情况都以附注来说明, 但作者却把过去 (故事发生) 、现在 (小说发表) 和未来 (读后评论) “剪辑”到了一起。再从空间上, 作者将吕宋岛上等地的疑惑和虚构中坎隆山沟中的风光, 大胆地交织在一起。从文体上看, 小说是叙事文本, 解说是议论文本, 把本来风马牛不相及的东西, 纠结在一起, 这仿佛只有杂文才能做到。再从节奏上看, 解说无疑延宕了情节进程, 很像说书人在关键时刻突然卖个关子。但是, 我们仍然觉得, 这“穿越”的确够大胆、够新奇、够跳跃, 使得叙事文本具有一种时空和意义上的张力, 增强了叙述的眼球效应, 也印证了我国一句传统的写作格言, “文如看山不喜平!”这种“穿越”在当代小说理论中叫“作者露迹”, “作者露迹是元小说的基本表现手法之一。其方式是作者在叙述故事的同时进行作者评论, 探讨本作品的写作艺术, 揭穿故事虚构性。”[]也被称作元叙述, 前人很少有人这么用, 现、当代则有很多人乐于采用, 但贪恋叙述话语权的吐温先生用了, 这也表现出他的小说叙述的探索意义。
那么, “食管”一词到底应该怎样理解?真的如作者所云, “那是一个玩笑”吗?不尽然也。据原作页末注释说, 此语引自当时的报纸, 看来是借此讽刺一下什么的春秋笔法, 就像鲁迅先生在《拿来主义》里面提到的“ (大宅子) 或是做了女婿换来的”这一句, 据说就是“挂角一将”“讽”他 (指邵洵美) 一“讽”的。吐温先生也经常好这一口, 如他在《卡拉维拉斯县闻名的跳蛙》一文中, 就将当时美国共和与民主两党的头面人物的名字分别用来叫小斗狗和跳蛙, 也属“挂角一将”。另外, “横亘着一只孤单的食管”的表达, 有一种朦胧诗的陌生化的表达的效果, 真能让人在咀嚼中去追索它的深意。我们推想它的意义可能在于, 用“食管”比喻天边的管状云朵, 暗示在那宁静平和的后面, 隐隐地透露出将有一场杀戮的玄机。这主要是从“食管”的吞噬功能中所作的臆测。
四.三生难敌一熟——巧借名人入“话”来
小说的第六部分, 作者将英国著名作家柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》中主人公福尔摩斯先生请到了这个小矿区做客, 然后括起一阵福尔摩斯旋风, 并因错误断案差一点让他成为又一个私刑的牺牲品。福尔摩斯的出现, 除了给阿奇的神奇提供反衬, 给私刑泛滥提供另一个证据, 还有另外的效应。
心理学告诉我们, 人们的注意选择与刺激的强弱及注意者的知识经验有关[]。奇文固然能激起欣赏者的注意, “这个妹妹我曾见过的”的感觉也能使贾宝玉一见林黛玉而钟情。作者拉福尔摩斯“入伙”的写法, 就像用名人做广告更能引起轰动效应一样。在小说中看到曾经认识的小说人物, 让看官既新奇, 又有相熟的亲切感。当福尔摩斯出现在银矿部落, 不仅村民们轰动, 读者也会跟着兴奋, 因为我们很多人都曾是福尔摩斯的粉丝, “他乡遇偶像”, 不亦快哉!联系到他的另一篇小说《他是活着还是死了?》中, 借用法国著名画家米勒做他的主人公, 我们认为, 这应该是为了增强叙事的“似真性”而采取的一种叙事手段。虽然福尔摩斯是虚构的人物虚拟的生活, 而米勒则是曾有的人物虚拟的生活, 两者有些差别;但《福尔摩斯探案集》正是在19世纪末达到了爆炸性的广受欢迎的程度, 可能那时很多读者认为在英伦真有那么一位叼着烟斗、仅凭逻辑演绎推理来断案的神探呢。以相熟的素材入事, 在我国也经常有人运用。如鲁镇、迅哥儿, 在鲁迅的《故乡》、《社戏》、《祝福》等作品中, 都多次出现, 以至很多人就认为, 那就是先生的外婆家。当我们看《水浒》中说, 杨志是杨令公之后, 呼延灼是呼延赞之后, 关胜是关公之后, 就会很自然地觉得《水浒》讲的有历史的依据, 其实他们只是小说的人物, 只不过巧借了《杨家将》、《三国演义》的影响做了杨志等人头上的光环。
五.天赋“灵异”——以奇人传逸事
小说中, 马克·吐温也从前代先贤那里自然继承了一些叙事成规, 如受传奇小说影响, 他赋予了主人公阿奇一种特异功能, 就是像寻血猎犬那样具有非常灵异的嗅觉, 作者还设想了一个貌似合理的因由, 就是他母亲在孕育他的时候, 遭受了寻血猎犬的撕咬, 于是他不幸地遗传了这一功能, 使得读者增加了几份信任。因为有了这特异功能, 阿奇才能获得一系列的成功, 他凭着足迹和气味追踪小福勒, 找回走失的女孩, 复原爆炸案的经过等等。作者以他的巧思, 制造一个个“扑朔迷离”、引人入胜的看点。而且, 这个传奇还不仅仅是传奇本身, 而是用传奇的外衣, 包裹着社会问题揭露的内核, 得意而忘象, 又使得小说的价值得到有效的提升。
综上, 我们认为, 马克·吐温作为美国19世纪后叶的现实主义文学的代表者, 在小说叙事艺术方面既继承了美国传奇小说的传统, 又有其独特的创造和发展。他善于运用串珠套环式的叙事结构, 他赋予人物的“超人”功能, 都体现出传统的传奇小说的特点;他又喜欢运用频繁变换叙述方式, 突破时空界线的“穿越”表述、巧借读者熟知的人物形象等等手段表现出叙述方式和话语的丰富性、跳跃性, 迎合现代读者求新求变的接受心理。“一沙一世界”, 从《一个扑朔迷离的间谍故事》这篇不那么知名的吐温先生的作品中, 我们仿佛也能感到世纪之交的美国文坛上新叙事方法变革的律动。
参考文献
[1]朱立元, 当代西方文艺理论[M], 华东师范大学出版社, 1997年。
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