小学生读西游记读后感(共10篇)
四大名着中《西游记》使我百看不厌,并明白了团结就是力量的道理。
文中的唐僧是一个吃斋念佛的僧人;孙悟空是唐僧的大徒弟,他会七十二变、腾云驾雾,一个筋斗能翻十万八千里,还有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装。孙悟空使用的兵器是如意金箍棒,能大能小、随心变换。他是花果山的.猴王,自称“齐天大圣”。最重要的是他还大闹天宫,但最后被压在五指山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经;猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因醉酒调戏嫦娥,被玉皇大帝贬入凡间。唐僧西去取经路过高老庄,猪八戒被孙悟空收服,被唐僧收为二徒弟;沙和尚原为天庭卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃灯,惹怒了王母娘娘,被贬入凡间,成为流沙河畔的妖怪,后被唐僧师徒收服,负责挑担。
一、引读原著—激发阅读整本书的兴趣
兴趣是学生对活动产生主动性、创造性的重要条件,苏霍姆林斯基说过:“所有智力方面的工作,都依赖于兴趣。”只有对阅读具有浓厚的兴趣,才能积极地去投入,把自己的全部活动集中地指向读书,与读书有关的神经活动才会处于最佳状态,他们在读书活动中才能够体验到欢乐和情趣。激励他们抑制疲劳,克服困难,持之以恒地读下去。
我在执教《三打白骨精》时,就拿课文为样本,品《西游》、 赏《西游》,以激起学生对《西游记》的向往。
首先,力求让学生从平常的用词中体会到作者吴承恩的不凡之功。以“‘一’打白骨精”为突破口,重点抓住一个“笑”字。“白骨精为了吃唐僧肉,变成一个村姑,穿着花衣服,提着一篮馒头, 笑着向唐僧走来。”普普通通、平平淡淡的一“笑”,白骨精真像我们初读时感到的那样真诚亲切地微微笑吗?联系上文“为了吃唐僧肉”再一想,肯定不是。是一种纯粹谄媚的甚至勾引的笑?可当时白骨精化身为一个“村姑”,不会那么露骨,再说宅心仁厚的唐僧也会起疑心的。到底是一种怎样的笑?细细品味,这“笑”竟像是一杯清茶,愈品愈有味。接着,联系全文“三打”,对比阅读体会。如,唐僧的表现依其发展变化,前“二打”分别是“责怪”“怒喝”孙悟空,到最后竟然是“上前护住”“老头儿”“赶”走孙悟空,如此严厉地对待刚直、机智、勇敢的孙悟空,如此慈悲的对待诡计多端、心狠手辣的白骨精——唐僧,你何其迂也!照这样举一反三,学生还能从许多字、词、句中体会到吴承恩轻描淡写一笔却极尽人物特点的深厚功力,顿生一种“当刮目相看”的欣喜之感。
其次,着力向学生展示吴承恩构思精巧的一面。以“‘三’打” 为例。有了前“二打”,“‘三’打”理应是最激烈的。吴承恩怎么描写的呢? 你看,那白骨精化成的老头儿“手持拐杖” 来找“打死了”的“老伴和女儿”,大呼“救命”,多么可怜!可他直接“来找唐僧”,还利用唐僧的慈悲心肠,“冲到悟空面前”扬言拼命, 故意激怒孙悟空,挑拨师徒间的关系,又是多么可恨!你看,那见妖就打的孙悟空在其一心保护的师父“上前护住老头儿”并“沉着脸”命令其“人以慈悲为本,不准杀他”时,还是坚持维护正义, “撇开唐僧,一棒打去,把那老头儿打下深涧”,多么可敬!可最后还是被“赶回花果山去了”,多么可惜!再看,唐僧一再喝阻悟空、保护“老头儿”,慈心可鉴,多么可爱!可他是非不分、人妖颠倒,“拦住”悟空,让“白骨精趁机逃跑”,还严责正直的孙悟空,多么可气!如此波折迭起、矛盾迭出,可又相生相克、合情合理,由不得学生那种钦佩之情不油然而生!
在原已感受到的想象奇特、情节曲折、人物鲜活的基础上,再加上用词精到、构思巧妙的体悟,《西游记》对学生已然又充满了无穷的新鲜魅力,“心向往之,神向往之”。等他们真正去读文言文的《西游记》,一定会多一些发自内心的感受和思考吧!也许又会被那瑰丽华美的文字所吸引,从而加深对古文的修养呢!
二、精读原著——教给阅读整本书的方法
如果说由课文走向原著是内容上的拓展、兴趣上的激发,那么原著鉴赏的切入点就是方法上的指导。俗话说“授人鱼只解一餐之饥,授人渔则终身有益”,说的就是教给读书方法的重要性。
窦老师在执教《三打白骨精》这一课,仅仅抓住《西游记》作为小说这种叙事文体的独特特点。以小说三要素:环境、情节、人物来构建教学板块。每一板块中都渗透了相应板块在小说美学中的作用。环境板块使学生初步感知了环境描写的烘托作用,情节板块借反复叙事使学生理解了情节的一波三折对于小说而言的重大的结构意义。人物板块,与学生聊出人物间的矛盾冲突对展现人物个性的独特作用。
层层铺垫、层层剥茧、层层深入、层层回扣,最后构成整体, 我们怎能不惊叹于围绕“反复叙事”教学设计的匠心独运。我们的学生,经历了这样的学习,怎能不体会到反复叙事,这种震撼人的东西,这种叙述的魅力是如此简单,同时又是这般丰富。
同时,正因为反复叙事手法在其他名著中屡见不鲜,所以教会学生读一本书就相当于引导他们读了千万本书。对于即将毕业的小学六年级的学生而言,反复叙事的概念在他们心中留下了初步的印象,待到他们升入中学,读到《祝福》中祥林嫂反复对人叙说的: 我真傻,真的;读到《皇帝的新装》中从皇帝到大臣、从贵族到骑士,每个人言不由衷地对新装的一次次的赞美;读到《变色龙》奥楚蔑洛夫对待同一事件——首饰匠赫留金被狗咬伤,因为狗的主人变化而反复变色……乃至成年之后读到那样多得不计其数的文学作品,这印象就会不由自主地被唤醒,激发他们触类旁通的惊喜和深入胜境的愉悦,积淀成学生独有的阅读体验和生命体验。
三、品读原著——养成阅读整本书的习惯
整本书阅读中,学会整本书阅读的策略,养成深入思考的习惯比阅读本身更重要。我感觉试图通过阅读一整本书解决深入阅读的问题是不现实的。也许对于一整本书的阅读,我们可以分两个层次, 也许最初的阅读是浅层次的,学生的阅读可能仅仅是兴趣所致,阅读的速度可能很快,甚至来不及思考。我们不妨过一段时间再次阅读这本书,把学生的注意力转移到深入思考和感悟上来,把阅读的重点放在体会和领悟作者的表达和情感上来,实现深层次阅读和策略阅读的目的。我们成人何尝不是也有这样的阅读体会,不也是需要对同一本书作反复阅读,才能领悟到书中的精髓吗?
《西游记》是中国中国神魔小说的巅峰之作,也是一部规模完整、结构完整、以幻想形式反映社会矛盾的巨大作品。与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称中国古典文学四大名称。
《西游记》是中国最著名的神魔小说。这本书主要讲述了唐贞观时期,玄奘和尚被唐太宗委托去西天取经。在观音的点化下,唐僧在五行山脚下救出悟空,收为徒弟,并带上观音的箍。只要唐僧读了箍咒,悟空就会感到难以忍受的痛苦,让悟空真诚地保护唐僧西行。小白龙是唐僧的坐骑,猪八戒是二徒弟,沙和尚是三徒弟。从此师徒四人翻山越岭,跋山涉水,前往西天取经。
在去西方学习经文的路上,四位师徒遇到了困难和危险,妖魔诱惑和鬼魂阻碍。在悟空的带领下,两位师弟机智勇敢,尽力保护师傅。三打白骨精,除乌鸡国王,战争红孩子,三借香蕉扇杀狮子精,除了多目怪,接受牛魔王……九九八十一难后,行程十万八千里。回到大唐首都长安,成功取回真经。
唐僧心地善良;孙悟空机智勇敢,不屈不挠;猪八戒的懒惰和沙僧诚实的性格。读完这本书后,我被唐僧的四位师徒勇往直前,不被困难吓倒的精神深深感动。
我们的生活就像《西游记》中描述的那样,每一步都可能有困难。学习,我会学习孙悟空不屈不挠的精神;在生活中,像唐僧、沙僧一样诚实善良;但有时,我们也应该学习猪八戒的懒惰,忙碌,给自己一点休闲空间,让自己得到全面的发展。
最后,唐僧被授予檀香功德佛,孙悟空被授予战胜佛,猪八戒被授予净坛使者,沙和尚被授予金罗汉,白龙马被授予八龙。
这本书讲述了四个师徒历经千辛万苦终于获得真经的故事。
以前看过电视剧,现在看完《西游记》,对里面的人物有了更好的了解。
孙悟空,忠诚的主人,所有的恶魔和恶魔都无法逃脱他的眼睛,保护唐僧西行获得真经,为了战胜佛陀。虽然孙悟空有72个变化,但他不能改变身后的尾巴,所以他在与二郎神的斗争中被发现了。孙悟空是贯穿整本书的人物。吴晨恩生动地描述了猴子顽皮、敏感、不屈不挠的性格,创造了孙悟空可爱而光滑的形象。
猪八戒贪婪、懒惰、色彩和贪婪。被迫出家后,学习经典的心不是很坚定。梨山老母菩萨经过一点测试,立刻露出了原来的形状。后来,在学习经典的路上,八戒在三天内大喊大叫,分手了,所以虽然他从经典中回来了,但他只是一个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。本来是天宫的卷帘将军,一个微不足道的小人物,因为打破酒杯而被贬,掉进了流沙河,整天吃人。观音菩萨点后回到顺佛。他努力工作,沉默寡言。罗汉,金神。
虽然唐三藏没有什么特殊的技能,但他慈悲善良,收到了三个有效的学徒。他致力于佛教,只向西方学习,普及所有的生物,往往是真是假。例如,孙悟空三打白骨精华,第一根棍子杀死了美丽的女儿,第二根棍子杀死了骨瘦如柴的祖母,第三根棍子杀死了风烛残疾的丈夫。唐僧非常生气,回忆了20多次。但他不知道孙悟空对他有多好。
《西游记》让我明白,世界上没有什么困难,只要我确定了目标,不怕困难,收获一定是美好的。
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其中《三大白骨精》让我感触尤深。那一天,唐僧师徒来到一个崇山峻岭之地,妖精白骨精先是变成小姑娘,被火眼金睛的孙悟空识破,举棍就打,救下师父,可唐僧人妖不分,反倒怪孙悟空滥杀无辜,念咒语让孙悟空头疼得满地翻滚。随后白骨精又变成老太婆和老头,来继续挑拨是非,目的就是让唐僧赶走孙悟空,好吃掉唐僧,达到长生不老的目的。后来唐僧相信了妖精的话,把孙悟空赶走了,却被白骨精捉住。最后还是孙悟空不计前嫌,救了唐僧和猪八戒、沙僧。
读到这里,我不禁对孙悟空产生了敬意。孙悟空忠心耿耿,他对梦想的坚持值得我们好好学习。尽管一直被唐僧误解,但是没有轻言放弃,这种对正义,对梦想坚持不懈的精神怎能不让人敬佩?在我们现实生活中,就缺乏像孙悟空这样的人。有的人看见小偷在偷东西,她本想揭发,可是被小偷恶狠狠地眼神吓到了,任由小偷为非做歹。如果我们都有孙悟空那样的勇气,这社会就安定了。在我国古代,像孙悟空这样的人也不少,如司马迁,用尽一生为大汉奉献,一生却很悲惨,尽管命运给他的都是磨难,他却仍然坚持梦想,在狱中写下传世名著《史记》。
《西游记》不愧为中国四大名著之一,书里面不仅有对不同人物的细致描写与鲜明对比,也有许多优美的词语和句子,情节跌宕起伏,引人入胜。读西游记,赞孙悟空精神魅力,笑猪八戒好吃懒做,责唐僧黑白不分,叹沙僧忠厚朴实,也学到了很多做人做事的道理......这便是读书的收获。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性:唐僧_诚心向佛、顽固执着,孙悟空_正义大胆、本领高超,猪八戒_贪财好色,憨态可掬,沙僧_心地善良、安于天命;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白……但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由。而孙悟空就是自由的化身,他破土而出,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自称为王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气,虽然现实生活中有一个受约束的世界包围着我们,但我们可以让内心变得广阔而舒坦,让它能够自由的生活。
而在《西游记》中,给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。我最敬佩的还是他知恩图报,宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩,当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情,他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中,他斩妖除魔,明察秋毫,为了唐僧有时竟舍命相救,这是多么可贵的精神啊!
孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地,而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说:“宰相肚里能撑船。”在取经途中,孙悟空多次为师父排忧解难,唐僧却毫不领情,多次把他逐出师门,但孙悟空不计前嫌,一次次宽容师父,定要坚守在师父身边。
《西游记》是我国古代四大名著之一,它是明代小说家吴承恩的作品,作品问世后,深受人们喜爱。这篇巨著想象力丰富,又合乎情理。作者跳出现实,发挥自己的想象力,将每个人物的神奇故事描写得奇异生动,但故事确又以民间传说为基础,并不算荒谬。
书中各个人物既有神性又有人性,均表现出其应该有的性格特点,栩栩如生。例如:孙悟空神通广大、上天入地,却有着顽皮任性、骄傲自满的小性子,令其更加丰满,惹人喜爱。二师兄猪八戒则好吃懒做、挑拨是非,关键时刻则又能起到作用,令人又爱又恨。
《西游记》语言风趣诙谐,活泼生动。例如:“他将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市廛(市场)中,学人礼,学人话。”孙悟空这刚刚入世的样子,真令人忍俊不禁。而且,虽为文言,却又不晦涩难懂,文采飞扬,读来琅琅上口。诗词的运用恰到好处,令我叹服。
最令我佩服的就是它情节跌宕起伏,引人入胜。前一时,师徒四人高高兴兴,一路欢声笑语,欣赏风景;后一刻,险象环生,妖怪出没,阴风阵阵,唐僧多次被掳走,让人读起来提心吊胆,担心唐僧安危。可过了一会儿,孙悟空等人耍变化、弄神通,刀光剑影中又将唐僧救回,继续向西取经而去。这时,我才放下心来,高兴地继续读着。读着读着便渐渐入了迷,好像我也是其中一员,真是如临其境。
最近,我读了四大名著之一――《西游记》,心里总觉得很充实。书本讲述了孙悟空因大闹天宫,被如来佛祖压在五指山下,5后唐僧西天取经,救出齐天大圣,收为首徒,后又收了猪悟能、沙悟净,师徒四人同心协力,降妖伏魔,知难而进,一路向西,走过了十万八千里,经过九九八拾一难,终于取到了真经。书本塑造了机智勇敢的美猴王,憨厚懒惰的老猪,忠诚老实的沙和尚,心地善良的唐僧……
最让我难忘的也就是那心胸宽广的温文尔雅的唐三藏了。善心,也许是人世间最美丽的东西。善心,会为人世间带来美好,善心,尽管它微乎其微,如阳光、如彩虹,没有善心就会带来黑暗。唐僧,他心存一点善心,以德报怨,感动了不少人……
有一次,我们的烧饭阿姨送来了一盆小河鲫鱼,准备给外婆炖汤补补身体。晚上,在灯光下,小鱼儿们侧着身,艰难地挤在弹丸之地,吧唧着小嘴,不停地吐着气泡,干巴巴的鱼鳃一次又一次地扇动着,眼睛亮晶晶的,仿佛在哭泣。有的鱼已奄奄一息了……我看着就觉得心中一阵刺痛,心口就像压着块大石头喘不过气来。
我想:小鱼那么可怜,不如放生了,让它们去过自己的生活,逍遥自在,多么好!可红烧鲫鱼很好吃呀!但小鱼也是生命,难道我们就能以大欺小……我的心很矛盾,斗争十分激烈。最终,我决定放生。当我把小鱼儿放入河中,目送它们摇摆着小尾巴渐渐远去,我笑了,心里甜滋滋的。这不正是善良的体现吗?我愿意做一个心地善良的人!
在寒假里,我读了四大名著:《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。其中,我最感兴趣的就是《西游记》了。
《西游记》我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。这也是我喜欢这本书的原因。一翻开书,我总会情不自禁地沉浸在它那精彩的情节之中……
《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路历尽艰险、降妖伏魔,历经了九九八十一难,取得真经的故事。取经途中,磨难重重,艰险不断,师徒四人却从没有放弃,这种坚韧不拔、迎难而上的精神值得我们每一个人学习。
孙悟空有着无穷的本领,天不怕,地不怕。他机智勇敢,有时又有点诙谐顽劣,但最重要的是,他敢于与一切困难斗争,不向恶势力低头。他具有不屈不挠的精神。一路上,他凭借自己的智谋与胆识,多次救大家于危难之中,他是师徒四人中我最欣赏、佩服的人物。
猪八戒好色、好玩、好吃,他身上看似有着很多缺点,但他的憨态可掬,也为惊险的取经路途增添了不少乐趣。
师徒四人中最忠厚的就是沙僧。他憨厚老实,肩挑重担,任劳任怨。
取经非易事,面对重重挑战,正是师徒四人互相帮助,取长补短,才能取得成功。这本书也同样启迪我们:想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致。
读着习爷爷读过的书,感受着精神的力量,备受鼓舞。
(张寿昇)
《西游记》读后感
《西游记》的作者是明代的大文学家吴承恩。全书讲述了畏艰难、斩妖除魔的孙悟空,自带喜感的猪八戒,老实憨厚的沙悟净,护送一心向佛,想要普度众生的师傅唐僧去西天取经的神话故事。
书中描写了取经的路上,师徒四人遇到的重重困难和各种妖魔鬼怪。当中最令我印象深刻的是孙悟空向铁扇公主“三借芭蕉扇”的故事。通过吴承恩先生精湛的写作技巧和超凡的想象力,把这些迂回曲折的情节和精彩无比的打斗场景活灵活现的展现了出来,让我有一种身临其境之感。
《西游记》作为中国四大古典名著之一,它的经典毋庸置疑,无论什么年纪的人去看西游记,都能有自己的领悟。取经路上的九九八十一难,只是单纯的降妖伏魔么?并不是。师徒四人历经的艰险,不就是我们生活中遇到的种种困难、矛盾、诱惑么?怎么去面对,怎么去化解,怎么去领悟,书中也给了我们很多启示。虽是神话,并非戏说,我从书中学到了一些道理,比如孙悟空对师傅的忠诚,无论师傅怎么误解他,他始终保持一颗初心,对师傅不离不弃。比如他锲而不舍的精神,当唐僧遇到危险时,一时孙悟空也无法救出师傅,他不是放弃,而是去想各种方法,寻遍各路神仙,直到救出师傅。最终,孙悟空凭着他的毅力和精湛的本领,带领师弟们一起战胜了无数的困难,最终护送师傅取得真经,同时也完成了孙悟空自身的蜕变,他从一只天不怕地不怕的石猴,成长为真正的齐天大圣。
看着孙悟空的蜕变,再想到自己,我不就是只小泼猴么,而我的父母和师长不就是师傅吗?我不就正在走我的“取经之路”么,从牙牙学语,蹒跚学步,似懂非懂到如今便是一个慢慢经历,逐渐成长的过程!父母和师长总是会给我建议,让我试错,在我受挫的时候鼓励我,信任我,无条件地支持我,这份无私的爱让我拥有了开朗活泼,乐观向上的品质,也让我懂得了——人生不要怕困难,不要怕失败,每一次经历都成长的礼物,最终它们会让我变成最好的自己。
再一次阅读《西游记》,让我又有了新的认识,它不愧是中华文学史上最宝贵的财富之一,真是一本值得多读,多思,多品的书。
唐僧师徒途经忘川河,因激怒河神而误入西梁女界。闯入其中,众人才发现这个国家只有女性,并且建国以来此地就没来过男性。而且国中立有祖训,将男人视为天敌。典籍中更有预言,指明有朝一日,会有东土而来的僧人带着一只猴子、一头猪和一个小蓝人闯入其中。他们到来之日,便是女儿国走向毁灭之时。西游记里,唐僧师徒四人经历了九九八十一难,对于唐僧而言,其它劫难基本都是生死劫,大部分妖怪都只是想吃他,而女儿国这一劫,是他的劫。有首歌唱得好,“人生有许多难关要过,自古是情关最让人难过”。唐僧是有血有肉的人,他也有七情六欲,若想取得真经,得道成佛,就必须要经历情劫。一个没有经历过爱情的人,何谈看破红尘?就像菩萨说的,这世间但凡能放下的,都是你未曾拾起的。所以,既然女儿国是唐僧的情劫,那爱情才是这部电影的主旋律,喜剧只是一个辅助。
剧中唐僧与女儿国王的爱情,一个愿舍王权富贵,一个要守戒律清规;一个为了爱情想飞蛾扑火,一个是禁欲的佛系和尚。即使两个人内心真的产生了感情,也曾一起奋不顾身上了苦海行舟一起漂泊,怎奈,一个佛祖不允许,一个若走了家园尽毁,种.种条件制约,两个相爱的人无法相守女儿国只是一段无果的、唯美的、心酸的佛系爱情。唐僧身负取经拯救苍生的重担,最终选择了舍弃女儿国王一人,而去爱更多的众生。所以,仓央嘉措的那句诗词说的非常准确:世间安得双全法,不负如来不负卿!
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