读追求卓越有感

读追求卓越有感（共12篇）

读追求卓越有感 篇1

在公选课老师的推荐下，我品读了被誉为“商界教皇”的美国著名管理学家汤姆·彼得斯的代表作《追求卓越》。此书中，作者通过丰富的事例，通俗的语言，向我们讲述了一个卓越的企业所应该具有的一系列特性和品质，收获颇丰。

作者从多角度、多方位分析了一切卓越企业成功的原因，例如企业组织，创新变革，员工激励等。但是我认为作者重点强调的，并不是传统意义上对于企业制度的管理，而是对于公司员工，也是一个企业最重要组成部分的能力的激发和运用。企业是由企业员工组成的工作团体，企业的获利都是通过员工的有价值的劳动创造的，因此任何成绩卓越的企业都是在不能激励员工更多的工作激情，让他们在自己的工作岗位可以得到最大的才能施展，而在这种情况，企业也常常能够保持活力，能够不断适应市场经济的更迭。例如作者在书中提到，在美国很多卓越的大公司，为了保持企业的活力，适应市场和顾客的变化，都通常采用工作小组的方式对员工进行管理。在工作小组内部，员工拥有很大的自由度进行相互之间的沟通，对当前困难进行分析，并最终解决当前问题。这种工作小组的形式具有灵活，高效，快捷的优点，能够对出现的问题进行及时的处理。而且采用工作小组的方式可以引入员工之间的内部竞争，有利于保持企业内部活力，增强员工的进取心。其实作者强调的是员工的工作激情对一个企业的重要性，只有激发出每个员工的工作激情，让他们能全身心投入到自己的工作

中，在工作中自发的加入自己的创造。我们可以想象，如果每个员工都能够富有激情的工作在自己的岗位上，这样的企业怎么能不是卓越、成功的企业呢?

在《追求卓越》中，作者通过其“永久性革命”的理论，向企业界阐述了如何在一个变化无常的世界中求得生存和成功的道路。他的核心理念是：企业管理根本不存在一般的模式，即使有也不是成功的标志，因为企业的成长不可能总是一成不变的，如果按照昨日已有的模式运转，那么今天则很可能要失败。当然，管理并非无理可循，它也有一定的规则与原理，但正如有人所说：管理如下棋，管理的规则和范例如棋谱，分析棋谱绝对对棋艺的精进有帮助，但是棋谱不可能重复，一旦自己置身于问题的迷阵之中，解决的方法便没有现成的规则可循了。所以，原则自然要信守，但应用时就要随机应变，而且要使自己明白，没有任何东西是可以永恒不变的。这个世界上根本没有什么“最好的”的管理模式，任何拘泥于书本和信条的人都是傻瓜，难免遭遇失败的命运。

作者将管理的科学性与艺术性密切结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则，让我们真正以一种全新的视角重新审视自己、审视社会。书中他向我们介绍了一场必要的“管理学革命”，即快速变化的时代要求我们，以机动灵活、热爱变革的精神代替我们长期以来追求大批量和大规模营销的倾向，因为后者所要求的稳定、容易预测的环境已经不属于二十一世纪。

1.付诸行动。“实践是真理的唯一标准”，优秀的企业在决策过程

中可能会进行分析，但是，他们不会被那些现象所麻痹。任何事情都是在实践中得到证实，然而现实生活中，我们往往是把大量的时间浪费在反复思考，却不付之行动中。于是，回首间，发现自己已经浪费了好多大好的时光。因此，不要只做畅想家，要把思想付诸行动，这样才无愧于青春，无愧于生命！

2.接近顾客。这点也是所有的卓越企业都具备特质。其实企业和顾客是相互依存，相互信任，共同进步的一个结合体。顾客向企业不断提出自己的要求，企业则依据顾客的要求不断进行改进，使自己的产品与服务更加具有市场竞争力和发展潜力。在优秀公司里，每个人都有责任提供最好的产品和服务。很多具有创新精神的公司总是从顾客那里得到有关产品方面的最好的想法，这是不断地、有目的地倾听的结果。

3.自主创新。自主创新，是一个企业的核心与根本。只有具有这种能力，才能不断发展，不断进步。然而，具有创新能力的企业总是通过组织的力量培养领导者和创新人才，他们是所谓的“产品斗士”的培养地。不限制员工的创造力，支持有实际意义的冒险，支持员工试着去做一些事。只有在这样的氛围之内，才会更大的程度上促进企业的竞争力，发展企业。

4.以人促产。这点最重要，以人为本，也就是说让企业的员工有归属感。让员工的目标和企业的组织目标相同。以人为本，也是也包括接近顾客。不论是位居高位者还是普通员工，都是提高产品质量和劳动生产力的源泉。优秀公司中的劳资关系良好，劳资双

方有相同的劳动态度，也不认为只有资本投资才是效率提高的源泉。真正做到人力与财力的统一，才能真正达到企业的腾飞与发展。

5.精兵简政。优秀企业中的组织形式和系统简单明了。上层管理人员很少。简单的企业组织形式不仅有助于企业的人力管理，更有助于员工对于工作的责任心。员工人数应尽量降到最低，把大部分工作外包处理，或是采取有时间限制、项目导向的工作小组等形式。

6.严宽并济，张驰结合。不难发现，经营得有声有色的企业都不是集权或是分权，而是两者巧妙结合。像我们所说的，在大部分情况下，他们把权力下放到车间和产品开发部门。另一方面，对于少数他们看重的核心标准，这些公司又是极端地集权，公司高层牢牢地把握着这些权力。卓越企业的大多数层面都是“宽松”的，让人员享有极大的自由，自主做事。与此同时，卓越企业的少数几个关键性层面却又是高度中央集权的：以核心价值观塑造公司文化，以及少数关键性的财务指标。宽松的工作氛围，却要有严格的价值观体系。

采取行动、接近顾客、自主和创业精神、以人为本、亲身实践价值驱动、坚持本业、组织简单人事精简、宽严并济非常明确地说明了卓越企业的独到之处。在此要强调的是并非每个卓越的企业都具有上述所说的八大特质，或许卓越企业具有其中几项特质，或许只具有一项，但是卓越的企业不会缺失上述全部的八项特质的。

卓越企业对采取行动这一项都很认同，他们认为只有把脑子里想法付诸实践才能真正为顾客和企业自己创造价值。他们所采用的方法包括各式各样的行动战略，特别是在管理系统、组织流动性以及试验等领域。这样可以简化系统，理清哪些业务最重要，以促进组织的活力。接近顾客也是很多卓越顾客一贯坚持的理念，他们会向顾客学习，提供的质量、服务和可靠性都是一般企业难以抗衡的。他们成功地进行市场细分，为顾客更好的服务。本书举了很多卓越的企业因为积极靠近顾客和服务顾客而取得非凡的成功，我想这是每个企业都应该学习和借鉴的。卓越的企业通常在公司各处培养出许多领导人物和创新人才，公司内部就具有培养顶尖人才的氛围，相互之间促进和鼓励，不限制每个人的创造力，而是鼓动务实的冒险，支持好的尝试并且奉行“务必要有足够的错误次数”戒律，保证公司一步一步向上走。“以人为主”这一最近在国内异常受到追捧的概念，其实对于卓越的企业来说不过是家常便饭，已近用得驾轻就熟。卓越企业把一般人员视为质量和生产力的源泉，在公司内部不鼓励等级意识，也不认为资本投资时改善效率的根本。卓越的企业视员工为合作伙伴，尊重他们并赋予尊严。IBM的沃森有句很精辟的阐释：“IBM的哲学可用三项简单的信念来说明，我认为最重要的一项是：我们对每个员工的尊重。”IBM尚且如此，那些规模和成就远逊于IBM的企业不更得尊重我们的员工吗？

“坚持本业”在多元化经营战略大行其道的今天多少显得有点不合时宜，但是看看那些取得成功的卓越企业吧，他们有多少是因为多

元化经营而成功的呢，相反他们在各自行业里术业有专攻，取得了不俗的成就。事实上，大多数想以多元化经营而采取的收购案最后都以失败而告终，因为多元化会稀释价值观，部分原因是被收购的公司具备不同的价值观，就算重视同样的事情，往往也因为组织发展的过大而逐渐丧失意义。“组织单纯，人事精简”对于卓越企业来说，这是他们保持卓越的特质之一。卓越企业的基本结构形态和系统都非常简单，高层人事极为精简。他们维持单纯的形式，在处理因环境迅速变化而产生的问题时相当具有弹性，这有利于公司转向。最后要说明的是“宽严并济”，那些经营成功的卓越企业都不是集权或是分权，而是两种巧妙的结合。卓越企业的大多数层面都是宽松的，让人员享有极大的自由，自主做事。同时，卓越企业的少数几个关键性部位却又是高度中央集权的，以核心价值观塑造公司文化，让所用员工都清楚自己的向和方向奋进。

读追求卓越有感 篇2

我原以为自己很了解伟志, 可读完《伟志文集》上卷《心耘无痕》后, 竟改变了原来的看法, 因为一个新的、活脱脱的伟志更清晰地站在我的面前。他才华横溢, 思想解放, 心态平和, 追求执着, 不为外物所动, 富有责任感和使命感。原以为他只是研究论文、调研报告和咨政建议写得好, 想不到其评论、散文、随笔、诗歌等样样皆通、皆精。读完上卷《心耘无痕》后, 他的《故乡月明时》《母校的给予》《艺术欣赏的钥匙》《走出思想误区, 重塑发展理念》《父爱深深》、《风筝的梦》等散文、随笔和诗歌, 都给我留下了深刻而难忘的印象。一般地说, 善写理性文章的人, 不容易写出有文采的作品。《伟志文集》的作者则左右逢源, 兼而得之, 真是难得的奇才、大才!读了他1981年发表的处女作《青春·逆境·奋搏》后, 仿佛看到了一只在苍茫的大海上迎着风浪博击的海燕, 当时的作者就像即将投身社会的雏燕。如今这只当初渴望暴风雨来临的雏燕已经羽翼丰满, 展翅高飞。

让我久久萦绕于怀, 几番放下又拿起的还是下卷《躬行求是》。这除了我对调研报告这种文体有特殊的喜好外, 还因为从《躬行求是》中进一步了解和认知了作者, 领悟了作者的敏锐、超前、深邃和责任, 并为作者三十年的心路历程和成长轨迹所打动。此外, 我感到读《躬行求是》有助于读者加深对黑龙江省一些重大决策和具体政策出台的初始原因、历史背景和演进过程的了解。同时还可以学习怎样搞好调查研究和怎样写好调研报告。尽管《躬行求是》中的一些调研成果涉及的人和事已经时过境迁, 但读后却能让我们的思维穿越时空的限制, 从中领略作者思想的深刻, 情感的真挚, 建言的独到, 咨政的责任, 从中受到多维的教益和启发。

超越时空的魅力———思想超前, 认识前卫。伟志的调研报告大都是以超前的意识和猎豹般的敏锐和迅捷来发现和研究问题, 不论是长是短, 写于何年何月, 涉及哪个行业和领域, 都是紧扣时代脉搏, 聚焦我省经济社会发展的热点问题, 从火热的改革开放生活及我省经济社会发展的现实中寻觅大主题。不论作者是在市里还是在省里工作, 不论是作为研究人员还是作为政协委员, 他的调研报告和咨政建议无不深深打上这样的烙印。从上个世纪九十年代初期为“双啤”写下的七篇系列纪实通讯, 到后来对有关市地和先进典型的总结宣传, 再到进入新世纪后对改革发展现实热点问题的研究成果, 都充分体现了这样的特色。读过《“北方温州”这样造》和《春潮, 在这里涌动……》, 让我惊叹的不只是其敏锐和文笔, 更主要的是从七台河市加快民营经济发展得出的四点启示。作者在当时历史条件下得出的精辟结论和阐释的独到见解, 不仅对七台河市发展民营经济具有重大指导意义, 对推进全省民营经济的发展又何尝不是如此。这也是当时《黑龙江日报》头版头题发表这篇调研报告的原因。读过《我省第三产业发展的新亮点———黑龙江省邮政局发展现代物流业的调查》, 你不能不佩服作者的敏锐性、鉴别力和知识面, 更不能不佩服他当时在调研报告中提出的已被今天的现实所证明的前卫认识。读后你会感到仿佛此文就发表在昨天, 而不是在十年前。读过作者当年写下的一篇篇调研报告, 令人折服的是当初作者提出的许多咨政建议, 都可以在地方党委和政府后来的战略决策中找到萌芽和雏形。如写于2001年的《资源型城市可持续发展需要国家给予的政策和帮助解决的问题》, 涉及黑龙江省七个资源性城市的发展, 反复研读此文, 更觉其思想超前。如当时建议四大煤城做好煤炭精深加工、转化增值的大文章, 延伸产业链条, 似乎就是东部煤电化基地建设区的初始建议。再如对伊春、大兴安岭两个林区的生态功能区建设的相关建议等, 其观点的深刻和思想的远见, 都令人钦佩。伟志的调研成果几乎每篇都有这种超越时空的魅力, 有的甚至已经过升华转化成为助推龙江发展和振兴的大政策、大举措。

真知灼见的集聚———观点鲜明, 视野广阔。伟志所写的大量调研报告和咨政建议与许多人不同, 其目的不是为了评定职称, 更不是为了发表扬名, 而是为党政领导和决策部门的决策提供依据, 推动决策的科学化和民主化。这就内在地要求调研报告要有鲜明的观点、广阔的视野。研读《躬行求是》中的调研报告, 发现作者写于1999年的《我省国有企业改革发展中的主要问题和政策建议》, 写于2003年的《加快我省医药产业发展需要关注和决策的几个问题》, 写于2010年的《加快我省城区经济发展的几点建议》等等, 这一特征都十分鲜明。大到涉及省市重大现实问题的解决, 小到对一个产业、一个企业的具体问题的探讨和研究, 都是如此。如写于2001年的《林甸县地热资源丰富, 开发利用前景广阔》这篇咨政建议提出的三点建议极为可行。巧的是前段时间我刚陪客人从林甸回来, 县里同志说, 当年登载这篇咨政建议的《调研专送》送到省里和大庆市后, 得到了省市主要领导同志的高度重视, 经领导批示后有力地推进了林甸县的地热资源开发和利用。县里的同志已记不得这期《调研专送》是谁写的, 但对这篇不到两千字的短文所产生的作用却印象深刻。这些研究成果体现了理论指导与现实对策的成功结合, 为我省经济社会发展提供了有力的理论和政策支持。这也是伟志调研报告的一个重要成功之处、可读之点和价值所在。

科学严谨的态度———笃力躬行, 求真务实。开展调查研究的大忌是先有观点, 然后到实践中找材料、找素材以论证观点。这是毛泽东同志早就批评过的做法。开展调查研究贵在深入实际, 亲身亲历亲为, 从实践中发现重大主题, 在认真研究的基础上寻找破解矛盾、解决问题的答案, 最后提升为咨政建言的对策。作者相继写下的关于推动黑龙江省个体私营经济实现重大突破的研究报告、关于搞好黑龙江省国有企业的调研报告、关于黑龙江省经济结构调整的调研报告、关于黑龙江省人防工程建设的调研报告, 都是在耳闻、目睹、足践之中见微知著, 从中发现和提炼出的精华, 并在这个基础上提出切实可行的对策, 供领导和决策部门参考。作者不是走马观花、浅尝辄止地研究问题, 而是经过躬行践履, 深入下去, 走进去深入调研, 再走出来得出结论, 提出可行对策, 打造咨政建言精品。翻阅写于2001年的《黑龙江省资源型城市可持续发展的调查报告》, 一组组精确的数字和一行行难得的第一手资料告诉我们, 不亲自躬行, 是拿不出这么有血有肉的调研成果的。《举世罕见的资源, 极具潜力的宝地》这篇调研报告, 也是深入五大连池风景区实地“躬行”得出的研究结果。细心的读者可能会注意到, 此文写于2002年, 但提出的保护开发五大连池火山资源的对策建议至今还闪耀着理性之光。宝贵的思路和对策一旦形成, 作者还敢于直言并坚持。在我与作者共同参加省党代会报告、省委全会报告起草和调研工作中, 发现作者的这一特点十分鲜明。敢于“坚持”, 或许是从政官员的大忌, 可作者更看重的是真理, 更在意的是求真务实, 这也是我欣赏和敬重作者的原因之一。还有《关于推行厂长 (经理) 负责制、贯彻“三个条例”情况的调查》《党政群机关工作人员中的三种消极心态》等调研成果, 以及赴国外、省外考察后所写的《上海市医药产业发展情况考察报告》《天津市医药产业发展情况考察报告》《关于辽宁四市发展集体经济情况的考察报告》等, 都是在见微知著、举一反三的基础上, 提出黑龙江省该学什么, 不该学什么, 最后拿出可供领导和决策部门采用的对策建议。可以说篇篇都是笃力躬行后形成的调研精品, 为地方党委的科学决策、民主决策提供了可靠的、有价值的依据, 并转化成为助推发展的方针与政策, 或为某些决策出台提供了依据。

读“书法”杂志有感 篇3

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

读《做卓越的教师》有感 篇4

今年署假，学校安排我们读一本书：《做卓越的教师》。打开书，我就被深深吸引住了，“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”„„每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。上次读《教师阅读地图》自己感觉吃力不少，有的地方读四、五遍才弄明白是什么意思，而读这本书就如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心，深入浅出，浅显易懂，是近几年读专业书读得最快的一本书，并且从中吸取到不少自己所需要的营养，受益匪浅。

也许是年龄的原因，本书最吸引我、给我印象最深的是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我的指导意义重大。作为一名教师，我每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果自己将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！回想自己从教26年的经历，虽然羡慕有的职业那么光鲜自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始终没有离开教育岗位，而且一直奋战在教学一线，凭的是什么？还不就是对教育事业的热爱！是啊！既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业；是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”在工作中要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，自己就能体会“工作着是快乐的！”的内涵。今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束，用自己的方式决定自己的幸福。

“腹有诗书气自华”，是金海岸小学教师的语言。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。作为一名教师，生活中除了适当的休闲和积极的运动以外，恐怕只有读书能使我最开心和最充实了。本书中也写道：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，境界提高了，胸怀宽广了，在快乐工作的同时开心的生活着。

本书中一些精彩语言，如“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。” “教而不研则浅，研而不教则浮。”等等，我都细细品味，反复咀嚼，如沐春风之中。

读《狼王梦》有感：执着的追求 篇5

在四个成活的孩子当中，她最偏爱老大黑仔，因为黑仔太像死去的黑桑，她坚信黑仔能长成像黑桑那样具有强壮体魄、聪慧头脑和出众胆略的大公狼。于是，她处处袒护着他。把最好的食物留给他。让他拥有足够结实健壮的身材，为日后的夺王奠定坚实的基础。

然而，黑仔的大意使他成了金鹰的口中餐。这对紫岚来说是沉重而又惨痛的打击。她的“狼王梦”会因此而破灭吗?我真替紫岚担心。

但这位母亲，这位执着追求梦想的母亲，把希望寄予在了二儿子蓝魂儿身上。随着蓝魂儿因中了猎人布置的陷阱死去，紫岚的希望又一次破灭。按理说，“狼王梦”到此该结束了吧?因为剩下的老三双毛实在不是当“狼王”的料。而老四又是条母狼。然而，出乎意料的是，母狼没有放弃，她想尽一切办法唤醒双毛的残忍本性，为双毛铺就了一条平坦的“狼王路”。最后，双毛终因年幼，而被狼王咬破喉管，断气身亡。所有的男性成员都死了。我想“狼王梦”也该画上句号了吧?可没想到的是，紫岚再次把幻想寄托在女儿媚媚的身上。希望她能和最优秀的公狼生出她的孙子，由孙子来实现她和丈夫的梦，因为那个孩子毕竟也流淌着他们的血。多么可笑的理由啊!

尽管故事的最终，紫岚风烛残年、露宿荒野，与金鹰同归于尽，尽管她在死前还没能亲眼看到她的子孙后代登上王位，但我已被这个伟大的母亲所深深折服。折服于她的那份不懈，那份执着。

读追求卓越有感 篇6

——读《精灵鼠小弟》有感

最近，我阅读了美国著名儿童文学作家E〃B〃怀特写的《精灵鼠小弟》。

这部童话的前面几章讲述了鼠小弟斯图尔特〃利特儿因为小而经历的各种危险。到了书的后面，他认识了小鸟玛加洛，对它产生了感情，但玛加洛发现猫要害它，突然出走以后，斯图尔特执意要去寻找它。一路上发生了好些事，可是斯图尔特始终存着一个目的，无论如何要把玛加洛找到，一直到书结束，斯图尔特还在寻找当中。

我非常喜欢鼠小弟斯图尔特。他虽然个头小，但是他灵活、勇敢、喜欢帮助人。我更佩服的是他那种执着追求、永不言弃的精神。

读《诗经》有感 篇7

这是一个怎样的时代?

这是一个感情真挚、率直奔放的时代!

瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。

瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。

在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。

时已逝, 情犹在!

这是一个怎样的时代?

这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!

《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。

然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。

《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。

没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。

这是一个怎样的年代?

这是一个女性独立、自尊的时代。

读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!

还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。

《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。

穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。

读鲁迅《立论》有感 篇8

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

读追求卓越有感 篇9

《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》一书深深吸引了我，书中的每一个章节，每一个名言警句，每一句话都好像在激励着自己并且反问自己……我究竟是一个怎样的人？迪斯累里曾经说过“人们也许了解宇宙，但从来不了解自我。自我比任何星球更遥远。”正确的认识自己，客观的评价自己，在我们发现自我时，其他人就会像你的镜子在我们迷失方向找不到自我的时候帮助我们，通过他人的评价，重新认识自己。

当我真正迈出校园大门走上工作岗位时，我充满了自信，挂号室的工作内容如此简单，我能很快掌握，本以为我是一个可造之才，但当我一个人独立开始工作面对形形色色的陌生人时，却遇到了很大的困难，读后感《作文：真正的自我——读《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》有感》。挂号室的工作内容和我的专业有些不符，有些专业知识都是我以前从来没有接触过的，也没有过任何工作经验，遇到的许多问题都不能独立解决，有时还是会处处碰壁，又不知道自己的问题出在哪里，经常会对自己失去信心。

读《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》一书给了我莫大的帮助。是它让我停下脚步，问问自己心之所属心之所向。我还不能像科里其他老师一样轻松熟练的掌握各项技能解决各种问题，但我从中发现我也有我的优势，发现自己身上最闪亮的东西，我还很年轻而且对电脑能够熟练操作，适应能力强，有工作热情，积极向上。我学着欣赏自己、相信自己，坦然接受自己的缺点，客观地评价自己。学会换位思考，培养服务意识，多一些宽容、以诚相待，慢慢发现这样能够调整自己的心态淡泊宁静、淡定从容。

读《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》一书后，我树立了终身学习的观念。所谓仰望星空，脚踏实地。既要拥有远大目标，奋发向上不断接受新的挑战，又要踏踏实实工作，诚诚恳恳做人，一步一个脚印实现自己的人生理想。我现在已经在这个工作岗位上一年多了，这本书始终激励着我，我敢于面对自己的种种缺点、问题，继续开始上学，学习与挂号室相符的专业，认真向身边的同事们多学习多请教，把每件事情都做精做好，不断的挑战自我，完善自我。

读《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》一书让我渐渐的把展现魅力培养成一种习惯，在今后的工作、生活中要时时刻刻展现自己，剖析自己。在心底种下乐观、积极与热情的种子，笑对人生做真实的自我，拥抱快乐。

人生的价值、意义都是自己赋予的，《从平凡走向卓越—塑造成功的自我》一书让我受益匪浅，真正指引了我幸福的方向，人生不是任何人可以强加给我的，我要用自己的标准要求自己，做真正的自我，演绎自己的人生，为了自己的成长而留下闪光的轨迹。

读追求卓越有感 篇10

本书分六篇：【父母重】【父母责】【父母戒】【父母规】【教子观】【大成道】。给我们呈现出了有关孩子成长，父母成长，亲子成长等生命过程中所有的关系，以及如何面对和正确处理，最重要的是如何实施家庭教育中的父母教育。下面是我个人的一点心得体会。

第一，家庭教育对孩子十分重要。对孩子来说，家庭是人生的第一站，是人生的第一所学校。父母便是孩子的第一任老师。父母这样的老师是最亲近，也是最具权威、最有影响力的老师。因为父母对孩子的影响，不仅是经常的，而且是十分深刻而又牢固的。从一个人接受教育的过程来看，家庭教育是一个人接受最早、时间最长、影响最深的教育。孩子在父母的关爱下逐渐认识世界，在父母的行为中接受人格和行为的陶冶，孩子对父母是信赖和尊敬的，父母的一言一行、一举一动对子女都有着言传身教和潜移默化的作用。

每个孩子都有超强的模仿力，相信大家都看过这样一则公益广告：忙碌了一天的母亲一边给孩子洗脚一边给孩子讲小鸭子的故事，洗完后母亲又接了一盆水给孩子的奶奶洗脚，她轻轻地用她那温暖的手搓着奶奶的脚，这时孩子看到这感人的一幕，转身朝卫生间跑去。当母亲来找孩子时，发现孩子不见了，这时身后响起一个细细的声音：“妈妈，洗脚！”母亲回头望去，只见孩子正吃力地端着一盆清水，摇摇摆摆的朝母亲走来，那盆水里溅出了晶莹透明的水珠，那晶莹的水珠不就是孩子那颗真诚的心吗?每次我看到这则广告，都被那位可敬的母亲感动，她用无声的语言默默的教育着孩子，用实际的行动告诉孩子尊老敬老。

父母在日常生活中与孩子接触就是对孩子进行无声的教育。所以，家长要随时检点自己的言行，不该说的话不说，不该做的事不做，言行要一致，不能说是一样，而做是另一样，否则孩子会茫然，不知该如何做。家长要处处以身作则，做孩子的良师益友，为孩子树立良好榜样，使自己真正能够胜任首任老师这一光荣职位。只有父母不断地学习，不断地努力，严格的要求自己，无论在品德还是在学识上都是孩子的榜样，孩子才会茁壮成长。

另外，我非常喜欢本书中所倡导的家和万事兴。家庭成员之间的关系影响着整个家族的命运，当然对孩子的一生影响也很深重。我有一个不到两周岁的女儿，她应该说是非常的伶俐，现在什么称呼都会喊，也会和家人做一些交流。在家里，有时候我和老公吵架，孩子看见就会哭个不停，可能从她心里觉得害怕，自己这么亲近的两个人怎么会这样呢；相反的，当和老公亲密撒娇时，女儿也会发嗲似的蹭着自己，亲昵的喊着爸爸妈妈。所以我觉得父母要努力营造一个健康快乐的家庭人文环境，让孩子沐浴在健康、文明、和谐、宽松的家庭气氛中，从而使孩子形成活泼、开朗、勇敢、进取的性格，养成良好的生活行为习惯，树立关爱、宽容、感恩的现代意识，这才是最重要的。母亲也是常常教导我们兄妹几个要和睦，因为到了关键事上还是同胞最亲。一个家庭所有的人都这样想，相信世代相传，子孙效仿，这个家族的家风会是最正的，也是最团结的。这也就是最好的教育。

第三，为人父母，教育孩子要讲求方法和智慧。谁都知道，爸爸妈妈无论做什么都是为了孩子好，但是有些父母就是太偏激，从不站在孩子的角度考虑问题。孩子只要犯了错，就破口大骂，甚至是拳脚相加。你不知道孩子有多么的委屈。《父母规》中，就教给我们很多与孩子沟通的方法。与孩子说话也要讲求艺术，孩子容易接受，又不伤害孩子的自尊心。其实孩子的注意力非常容易集中，只要你说的他感兴趣，都可以转移他的心力。这几天，我的女儿特爱玩水，而且是瞎泼，一会儿就会湿一身衣服。如果放以前，我肯定会特生气，可能还会过去打她巴掌。而这次我对她说：“宝贝儿，拿你的小勺子呢，给花浇浇水吧，它特喜欢吸收水分，会开的更鲜艳。你可千万别把水浇外面了！”果然，女儿兴奋地浇了起来，而且小心翼翼。看来，爱和智慧是教育孩子的两样法宝。

孩子永远是无辜的，即使是所谓的“败家子”“坑爹儿”，根本原因也在于父母对孩子的教育没有做好造成的。自己孩子的一些不良习惯、难以管教很大程度上是受我们家长言传身教影响的结果。而往往作为家长，却很难去认识反思和改正自身的错误，只会一味责怪和要求孩子，让孩子成为了受大人错误引导的“替罪羊”。所谓子不教，父母过，孩子所有的问题都是父母的问题，或者是缺少智慧与方法，或者是缺少责任与重视或是缺少爱与耐心。第四，永远要学会肯定和鼓励孩子。每一个孩子都是上帝派来的一个天使，他身上总会有闪光的地方。当父母的应该善于发现孩子身上的优点，并适时的做夸张的表扬，孩子会做的更好。《父母规》告诉我们，一定要培养孩子的自信心，让她品尝成功带给他的喜悦。所以为人父母就要创造机会给孩子，让她能够凭自己去获得成功，进而激发他的内在动力。相反的，遇到困难挫折，也要鼓励孩子去积极克服，让内心更强大，以致以后遇到难题不会轻易退缩和放弃。其实，换一种思维，换一种说法，换一种对待孩子的方法，孩子高兴了，未必达不到你所预期的效果，很可能事半功倍呢！

第五，教子不当恶果相，教子有方善果相。要永远相信，付出多少就会收获多少，每一个父母都要与孩子共同成长。不断地为孩子积善德，为孩子有益的付出，这样才会一生受益。不要做自私的父母，在正确的规矩下，让孩子做他想要的自己，而不是你想他成为的样子。从幼小至青春，至婚姻，至中年，至老年，都要做孩子最好的榜样，最亲近的老师，让孩子也一生受益。让他做最好的自己。

忘不了《父母规》开篇诵的几句话：天大地大，父母恩最大；山好水好，儿女孝最好；千教万教，父母最重要；今为父母，责任重大；诚意正心，修身齐家；上孝父母，下爱儿女；长幼互敬爱，合家欢乐；家和万事兴，天下太平。

总之，我们不能给予孩子无与伦比的聪明，但可以教会孩子如何做人、如何学习、如何生活、如何工作，这是我作为教师和母亲的教育根本。在任教过的班级中，看到很多孩子由于家庭环境不好，父母从小忽视对孩子习惯的培养或者一手包办孩子所有的事情，孩子会出现这样那样的问题，我都觉得很遗憾。父母不可能一生代替孩子，培养孩子健全的人格，独立解决困难，自信面对挑战，远离恶习，主动承担责任，热情地投入生活，友好地看待他人，是每一位父母努力的方向。

苏霍姆林斯基说过：“每瞬间，你看到孩子，也就看到自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”

相信教育可以更完美，做卓越父母，让孩子卓越一生，希望所有父母共学《父母规》，伴随孩子共同成长！

本文作者为《父母规》学堂第二期讲师班学员

读《改革政府》有感 篇11

当时美国副总统戈尔受委托主持美国的政府改革，大部分思路来自此书。其实，政府官僚主义在全世界普遍存在，书中这些改革途径都是很值得其他国家和地方参考借鉴的。

书中阐述了政府在以人民为重的指导思想下，注重自身的运转效率。其中收入获取方式多样化、支出合理化及支出效果化等问题，是保证政府有效运转的基础。其中提出这样的主张，“不论政府的大小而力求政府的效率，不强求政府做什么而着眼于政府怎么做，不纠缠征税多少花钱多少而讲究适当征税花钱得体，不辩论政府办事的动机而着重政府办事的后果。”

书中也谈到了美国当年所遇到的“突击花钱”的问题，如果到了财政年度结束时，主管们还没有把钱用光，就会产生两种情况，即他们会失去结余下来的钱，还有，第二年他们得到的钱会减少，于是就产生了财政年度结束前，政府突击花钱的老习惯。当时加利福尼亚州的维塞利亚市就进行了改革，允许各部门保留各自的结余，这样不仅消灭了突击花钱的现象，同时也鼓励了各主官节约开支，也是让各主官像所有者那样来考虑问题，“如果这是我自己的钱，我会这样花销吗？”

这本90年代的著作，来自于对美国政府改革的探索，也指导了美国政府的继续改革。如今10几年过去了，中国政府也到了行政体制改革的关键时刻。对中国而言，哪种形式的政府将更高效呢？也许恰如戴维所说的，他们的结论具有全球意义：企业家精神。

从戴维的这本书里，我们多少会借鉴了一些改革思想。虽然本期讨论“突击花钱”，但各方也都在打圆场，认为“年底突击花钱不违规”。可是不得不承认确实存在年底突击花钱的问题，只是拿“不违规”进行辩解而已，既是不违规，也不能说没有问题、没有值得反思的地方。

年底突击花钱虽不违规，但与均衡预算执行进度相比较，违规的可能性要大一些，给产生违规提供了土壤。如果财政预算支出执行都集中到了年底，在年底很短时期内要花掉较大财政资金，就可能存在一些机构花掉不必要的资金，购买不必要的项目，甚至弄虚作假虚列支出项目套取财政资金，也可能想法设法套取财政资金用于职工年底福利支出等。最起码，年底突击花钱给违规提供了条件和可能。

读追求卓越有感 篇12

吴霜, 是我国当代著名的花腔女高音歌唱家, 系戏剧大师吴祖光和评剧大师新凤霞的爱女, 她有“京城才女”的美誉, 是一位集高水平歌唱、表演、写作于一身的天才型艺术家。她同时又是一位优秀的喜剧作家, 曾被誉为“中国戏剧界的一颗灿烂新星”, 创作并制作公演了四出戏剧舞台剧, 话剧《别为你的相貌发愁》曾获得2003年中国戏剧文学奖, 同时也获得了“北京国际喜剧展演优秀剧项目”。著述有《别问我的父母是谁》《南姐北妹》等作品。散文集《我的舞台》选入全国小学六年级语文课本。这样深厚的文化修养也促成了吴霜歌唱的辉煌道路。

歌唱家的吴霜, 从小就被及其深厚的文化艺术底蕴感染, 骨子里带有一种艺术气息。早些时候, 她追随郭淑珍学习声乐, 又得周小燕的喜爱, 文革结束后考取中央音乐学院, 1980年获得全国声乐比赛季军。上世纪80年代中从北京中央音乐学院转入美国首屈一指的印第安纳大学音乐学院学习声乐及歌剧表演。1985年获得美国加州声乐大赛冠军。回国后为签任何乐团, 却在1987年——1993年, 在北京音乐多次举办个人演唱会。1990年, 作为大陆接触人士在台北市举办个人演唱会, 实属中国首例。1992年与著名指挥家颜良昆先生赴香港音乐季演出。这样的声乐学习历程铸造了今天的吴霜“笑唱花腔”音乐会在乌兰恰特大剧院的成功演唱。

二、音乐会《笑唱花腔》的特色

(一) 诙谐幽默的表演与歌唱完美结合

在这场音乐会中, 使我印象最为深刻的就是幽默诙谐的表演。并时而与观众互动, 与钢琴伴奏互动, 与整场音乐会工作人员互动。歌曲的歌词、钢琴伴奏、舞台道具、客串演员以及现场的观众成为她进行诙谐表演的内容。在演唱歌曲过程中, 她打破了歌唱的连贯性, 边唱边说一些幽默的话语, 是观众不时的发出笑声。与钢琴伴奏人员的诙谐交流, 打破了以往歌唱时的严谨气氛, 伴奏人员与她进行无声的互动, 伴奏人员和她进行眼神与动作的交流, 伴奏人员展示给观众的是肢体动作, 没有任何语言表达, 衬托与辅助吴霜的诙谐表演。在服装方面, 更是配合了诙谐幽默的表演, 如在穿着蓬蓬裙礼服时, 会以穿着一只高跟舞台鞋一瘸一拐的出现在剧院的舞台上面;还会在演唱间隙瞬间脱掉身上的礼服, 像是变戏法一样, 在脱掉一件礼服下面还有另一件礼服。在舞台道具上, 如音乐会演唱第一首歌曲是外国歌曲《阿里路亚》, 演唱很完整, 演唱到整首歌曲最后的部分时, 这时手机铃声响了, 打断了她的演唱, 手机铃声是她的舞台道具。正是在这首歌曲插入的一个小片段, 开始了本场音乐的诙谐幽默表演。在如在演唱《摇篮曲》这首歌曲时, 歌曲本身的内涵是为哄小孩睡觉而唱的歌曲内容, 吴霜老师从后台推出一辆婴儿车, 边唱边走出来的, 演唱快要结束的时候, 她从婴儿车里拿出了一只可爱的熊娃娃, 这一系列的举动, 既为歌曲的演唱加强了歌曲的演唱气氛, 又增加了歌曲表演的诙谐幽默, 具有独特创意。在与导演的密切配合上显现出诙谐幽默的表演, 音乐会的导演也是这场音乐会的客串嘉宾, 从后台出来与演唱者进行诙谐对话, 并与吴霜老师合作了评剧《报花名》, 表演的内容非常丰富。与观众的互动, 在音乐会下半场一开始的时候, 吴霜老师打扮成一个老太太女巫的形象, 出现在观众席间, 并走到了剧院右面的观众台阶上面, 与观众近距离的接触, 与现场的两名观众进行互动, 这也成为了他进行诙谐幽默表演的内容。这几个方面从综合的角度证明了吴霜老师独特的诙谐幽默表演, 并把它们付诸到歌唱当中, 使得诙谐幽默的表演与歌唱完美结合, 也是独唱音乐会的一种创新。

(二) 演唱曲目的特色

拿着一份幽默独唱音乐的介绍, 深深的感觉到了对于音乐会演唱曲目的精挑细选。这场音乐会的曲目有花腔女高音的歌曲《玛依拉变奏曲》《笑之歌》及《春之声圆舞曲》, 外国作品《阿里路亚》《我亲爱的爸爸》及男高音的代表曲目《今夜无人入睡》, 东北民歌《摇篮曲》与俄罗斯民歌《卡林卡》, 评剧《报花名》。音乐会的曲目汇集了花腔歌曲、西洋歌剧、中外民歌及评剧的曲目, 演唱了不同发声领域的歌曲曲目, 在演唱曲目过程中, 加入了诙谐幽默的形体与喜剧台词, 还有舞台道具与钢琴伴奏, 都使音乐会歌曲的演唱达到了一个前所未有的创新与程度。

(三) 舞台服装的独特搭配

舞台演唱服装是每一个歌唱演员在舞台与剧院演出吸引观众的一大特色, 华丽高雅而精致的舞台演出服能够使歌唱演员舞台形象提升, 引起欣赏者的眼球。在这场音乐会中, 吴霜老师的演出服饰都特别的吸引我们的眼球, 这些演出服饰更是与歌唱演员的演出服饰有很大的不同。这些服饰打造精致, 藏有“机关”, 这些特别的演出服饰为整场音乐会提供如魔法般的舞台演出效果, 它们大方华丽, 它们搞怪诙谐, 它们精致漂亮, 它们暗藏玄机。如同魔术一般, 每一套舞台服装的搭配都使欣赏者眼球一亮, 充满惊喜。

三、我对观看《笑唱花腔》独唱音乐会的感受