经典作文素材寓言故事

经典作文素材寓言故事（精选10篇）

经典作文素材寓言故事 篇1

一头雄狮，本性善良，经常由野免陪伴在山林中散步。

一天，野兔问雄狮：“听说，你们狮子听见一只可怜的公鸡叫，就吓得四处逃跑，真有这种事吗?”

“这是无可否认的。”雄狮老老实实回答，“这和大象遇到猪一样，如果听见猪嚎，大象也会吓一跳。巨大的野兽，正巧，我们都十分熟悉，它和我们一样，都有弱点。”

“真的吗?”野兔惊奇地竖起长耳朵，问，“那么，现在我明白了，为什么我们是那么怕狗。”

点评

经典作文素材寓言故事 篇2

(1) 任何程度的学生均有了解和掌握;

(2) 具有其他材料无法比拟的深刻内涵和文化意义;

(3) 有典范的甚至诗意化的表述可资借鉴, 易于操作;

(4) 经典材料的叙述容易书面化, 能有效避免语言口语化;

(5) 经典材料的阐释空间较大, 具有“百变通”的可能, 方便在作文中普遍运用。

对作品经常被选入中学语文教材的陶渊明, 中学生们都耳熟能详:陶渊明 (约376~427) , 字元亮, 自号“五柳先生”, 晚年更名“潜”, 卒后友人私谥“靖节征士”, 浔阳柴桑 (今江西省九江市) 人。出生于一个衰落的世家, 生活在晋宋易代之际。父亲早死, 因家贫, 曾做过几年的官, 却因“质性自然”, 不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰, 拳拳事乡里小人”而解绶去职, 过起了躬耕自足的田园生活。自小体弱多病, 曾作《五柳先生传》以自况, 称自己“闲静少言, 不慕荣利。好读书, 不求甚解;每有会意, 便欣然忘食”, “性嗜酒”, 然而“家贫, 不能常得”;日子虽然过得很艰苦, 他却能安贫乐道, 忘怀得失。“不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵”是他一生的真实写照, 六十岁左右去世。深受后世文人骚客推崇, 欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章, 惟《归去来兮》而已”。

大多数学生能从陶渊明生平事迹材料中直观提取出亲近自然、淡泊名利、回归原点、傲视权贵等角度, 然后准确引用陶渊明的材料为自己的观点佐证。

例如湖南省近年高考作文题:

1.它被天边的彩云所吸引, 奋力飞腾, 寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它, 它毅然决然地向上飞, 飞上高山之巅, 它已经精疲力竭, 伤痕累累, 一个声音问, 值得吗?天地苍茫、彩云缭绕, 它内心充实而满足, 喃喃地答道:我愿意!

2.父亲的书桌对面有一把小椅子, 儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲, 父子俩没有说话, 静静相对, 儿子望着父亲, 祥和的面容, 心里充溢着宁静的幸福。父亲, 您辛苦了, 能这样陪陪您, 我真的很愿意。

根据上面两则材料, 结合自己的感受和思考, 任选角度, 自拟题目, 写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

无论是材料一中志存高远, 为了追求自己的理想不畏艰险无惧风雨的鸟还是材料二中只愿意享受平静的生活中淡淡的幸福与充实的孩子, 他们都在进行一种“心灵的选择”。

实战运用:每个人都有自己的追求, 有的人追求名利, 有的人追求物质享受, 林林总总, 不一而足, 这都是人之常情。“采菊东篱下, 悠然见南山”的陶渊明也曾出仕为官, 幻想在政治舞台上一展抱负, 这是人之常情, 试想哪个读书人不想“学而优则仕”呢?哪一个有志之士不想为“帝王师”呢?名与利, 功与禄, 取之有方, 用之无愧。人之常情, 实不为过。但当他的人格尊严收到侮辱之时, 他能坚守理想、信仰, 当官场污秽不堪之时, 他能毅然“不为五斗米折腰”, 最终“久在樊笼里, 复得返自然”。陶渊明的可贵在于他突破了人之常情, 面对浊世, 多数人选择的是同流合污, 这是人之常情。陶渊明一身傲骨, 不低头, 不苟且, 做不合常情之举, 做不违心之事, 这是何等潇洒, 何等洒脱。

“心灵的选择”是在对陶渊明的素材解读后所做出的一个比较大众化的角度提取。

清初黄宗羲说:“每一题必有庸人思路的共集之处缠绕笔端, 剥去一层, 方有至理名言, 犹如玉在璞中, 凿开顽璞, 方始见玉, 不可以璞为玉也。”

选材小巧。应避同求异, 避熟求生, 那些人人皆知的例子或材料, 以不写或少写为佳。把他人少知甚至不知, 然而却有分量的东西拿出来写, 自然会有新感觉。除材料本身新颖生动外, 选材角度也应独运匠心, 所谓“横看成岭侧成峰”。角度一要小, 以小见大;二要巧, 巧中取胜, 小与巧相互关联。

例如南京、盐城调研考试语文作文题:

一次, 艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说:“我和他们一样大时, 就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样, 但是我要学会像他们这样画, 却花去了我一生的时间。”

考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字, 始终无法辨识。多年后, 他的孙子将铜镜背面对身边玻璃镜随意一照, 玻璃镜上文字刚好与古镜背面的相反, 原来是“别人都认为你向左, 我知道你是在向右”。年轻人慨叹道:“爷爷是一个杰出的考古学家, 可他却把一生的光阴都浪费在这几个字上了!”

再如浙江省高考作文题:

阅读下面的文字, 根据要求作文。

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的, 不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长, 而少男少女的心灵却在提前硬化?

美国作家菲尔丁:世界在失去伟大的孩提王国, 一旦失去这一王国, 那就是真正的沉沦。

综合上述材料, 你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

这两道材料作文题在立意方面有共通之处, 那就是人应当保有赤子之心。就在我们苦思冥想“赤子之心”的作文素材时, 归隐田园的陶渊明向我们走来, 他的亲近自然不也可以引申为他所怀有的一种赤子情怀吗?

实战运用:穷厄之人, 或许离赤子之心的随意天然更近, 可一旦功成名就花团锦簇, 就会得意忘形迷失自我, 和毕加索一样, 他们需要抵御的是富贵荣华、自我膨胀、众生的谄媚喧哗, 这比苦难更容易摧毁一个艺术家。正如文章憎命达, 好的艺术往往和好官运无缘, 官运亨通通向世俗外在的成功, 少有自省, 落了灰尘, 神秀说了也不错, 身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 莫使惹尘埃。落满尘埃, 躯壳自顶至踵的衰朽, 与心灵日益离异, 何谈赤子之心。可一旦贬谪, 亲近山水, 心灵获得疗养, 还原成本来的自我, 就意外获得了一次艺术的救赎。苏轼不贬黄州, 就没有千古流传的《赤壁赋》, 陶渊明官如果顺风顺水, 就读不到他的田园诗歌了, 虽然落寞非其初衷, 但唯有远离得意喧嚣, 才会保有赤子之心, 获得艺术上的成功。我们乐意看君子固穷时的旷达哂然, 他们失之东隅, 我们在他们的作品里收之桑榆。你看, 读者总是那么残忍。

陶渊明在功名利禄与清静充实之间的选择体现出了他的执著与坚决。但他在人生的困境中选择的是按自己向往的生活方式享受生活而不是像屈原那样以死明志不也正体现了他的灵活变通吗?“灵活变通”的立意恰好和以下两道作文题的立意有交集。

例如重庆高考语文作文题:

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬, 煮熟的大豆难以引起人们的食欲, 并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式, 后来, 用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用, 变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间, 豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴, 以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些, 让普通的大豆得到了升华。

请根据材料自拟题目写一篇不少于800字的文章, 文体不限。

再如湖北省高考作文题:

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子, 装矿泉水的容器一般是圆瓶子, 装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里, 方圆之间, 各得其妙, 古诗云:方圆虽异器, 功用信具呈。人生也是如此, 所谓:上善若水任方圆。以方圆为话题, 根据此材料, 题目自拟写作文。

实战运用:陶渊明尽管有“猛志逸四海”, 有大济苍生之志, 但他也有自知之明, 知道在那样的时代, 他的才能还不足以在那条路上走通, 所以就归隐田园, 做他的诗, 采他的菊, 喝他的酒去了。陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样, 行也要行, 不行也要行———他没有因为渴望政治上的成就, 就像屈原那样上路走到天黑, 投汨罗江而死;也没有像杜甫那样, 明明只有诗才, 却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。

陶渊明不善于写那种字句华丽的诗, 与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。他没有铺陈华藻的才能, 但他却善于开掘题材, 开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。他的诗风质朴醇厚, 这是另一种才能。陶渊明很明智, 他没有忘记自我而去盲目模仿别人, 因了不求其同, 反而创造出自己独特的价值。如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群, 如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物, 这个单一的世界将会非常可怕。

或许我们都觉得, 陶渊明跑进田园, 看起来是逃避。但换个角度思考, 他实际上是为了获得人格的独立, 不愿与当时污浊的官场同流合污, 因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人, 则可能与世浮沉。这样, 陶渊明就被塑造成一个有所担当的榜样, 顺理成章地写进这篇作文中了。

写作议论文之前, 我们虽然有目的地积累和准备了一些事例, 但是很难达到每一个事例对应一个观点的效果。如何根据不同的观点有效利用素材进而写出高水准的议论文, 这就需要我们对已有的事例进行灵活变通, 恰当处理。这是因为, 任何客观材料所包含的意义都不是单一的, 而是多元的, 只要我们对同一材料从不同的角度分析, 灵活变通运用, 就会使素材达到不同的论证效果。我们可以根据事例的大致情节、关键语句等, 依据文章的主旨, 遵循其内在规律引发联想, 或补充、或引申、或添加枝叶等, 使其变得既能有力地支撑论点又光彩照人, 使万“例”皆为我所用。

变通和处理的方法有两种:一是依据故事的情节拓展故事;二是抓住关键语句复活故事。需要强调指出的是, 我们在“变通”事例时, 必须依据文章的主旨, 遵循其内在规律, 对已有的事例进行增加或扩展, 切不可搞游离于主旨之外的“变通”。

如果我们在平时教学中能有意识地引导学生多积累经典素材, 多角度阐释内涵, 寻找与材料立意的交集, 那么何愁材料匮乏、单调俗套呢?我们定能从根本上提高学生的写作能力, 帮助他们写出流光溢彩、熠熠生辉的议论文。

参考文献

[1]董旭午.生活化语文教学课内提升[M].上海教育出版社, 2014.

[2]程振理.特级教师这样教语文[M].南京大学出版社, 2013.

[3]李忠文.议论文复合论据的表述方略[J].语文月刊, 2016.1.

[4]张勇.高中作文教学需要学生的合理想象[J].中学语文, 2016.1.

如何寻找童话故事中的作文素材 篇3

语文老师，就是要善于用发现的眼睛，让自己在寻找小学生作文素材的过程中，感受童话的无穷魅力，寻找童话的源头，探究童话的趣味，提升学生感受童话故事的能力，并能把童话故事通过自己的加工，变成自己的语言和文字，这就是寻找作文素材的路径之一。

很多老师和家长都抱怨，学生作文的时候，他们不是抓耳挠腮，就是啃笔头，愁眉紧锁，无从下笔。可一旦让他们说自己看的童话故事，他们就像打了兴奋剂一样！老师就要抓住孩童的年龄特征，寻找他们的兴趣切入点，把对故事的阅读，内化成一个个可以用他们的语言表达的文字，并进一步组织成文章。老师们可以指导学生从以下渠道寻找作文素材。

一、从书中寻找故事的源泉。

就拿《小红帽》的故事来说吧，如果学生能把小红帽去外婆家看外婆的过程中遇到大灰狼的故事，改编成一个自己需要叙写的记叙文，那他们就会抓住记叙文的要素来写，什么时间、什么人物、什么事件，包括事件的起因、经过、结果，他们在写的过程中已经对这个童话故事有了一个完整而深刻的了解，再把故事变成自己的作文，就能做到言之有物，血肉丰满了。有生命的东西就能够产生共鸣，并带来巨大的写作动力。

二、从电视上寻找趣味的故事。

童话的世界总是独辟蹊径地为孩子们提供一个独立的欣赏空间，童话的电视频道似乎只要有了孩子们，就变得鲜活起来。动画片《猫和老鼠》中老鼠的形象刻画得那么机智而富有活力，让猫常常受尽欺凌，一说到《猫和老鼠》，没有一个孩子不为之高兴，似乎那就是他们每天最近距离接触的朋友，他们会在猫遭遇尴尬的同时，报以开怀的大笑。也就是一个个这样的故事，让小学生的童年变得更加富有情趣，甚至很多成年人也常常看得目不转睛。我们的国产动画片《喜羊羊》把成人的生活，用几种不同性格的羊表现出来，把复杂缤纷的生活多样化，让孩子们乐于接受，也在电视剧的熏陶下玩起了过家家的游戏。这些都是非常好的作文素材。

三、从童真童趣中寻找作文素材。

孩子们的世界，总是充满了神奇的想象。可以说，他们的思想有多活跃，他们想象的空间就有多高，他们童真的翅膀就能飞多远。好的老师要善于发现并从他们的语言和玩乐中寻找童真和童趣，发现它们，并把它们变成有趣的作文素材。记得我的儿子刚上幼儿园的时候，有一天，他回到家急急忙忙地去卫生间，冲水的时候发现卫生间的抽水马桶发出“咕哒哒”的声响，他异常兴奋地跑出来，如哥伦布发现了新大陆似的大声说：“我们家的卫生间会唱哆来咪发索啦西啦！”一种在我们成人看来微不足道的声响，在他的世界里就成了动听的音乐。我们住的家属区里有火车的站台，在站台上有很多已经装满粮食的火车皮，每节车厢上都蒙着军绿色的篷布，我儿子看见后，也是一个劲儿地说：“这下火车不冷了，它盖被子了。”这就是童真的魅力！

作文的素材找到了，就剩如何把有用的素材组织成作文了。秉承我手写我心的原则，在指导小学生写作文的时候，要恰当地把素材进行处理，对他们来说，桌子凳子都是有语言有生命的，小猫小狗和动画片里演的一样，会说会笑会生气，有丰富的人文情怀。那老师就要适当调整自己的心态，和他们一样年轻，和他们一样插上想象的翅膀，在童话的世界里，快乐地说，轻松地写，把自己置身事内，写自己的所思所想，所感所悟，达到物我统一的境界。

在写的过程中，需要提醒同学们，童话素材里表现力最多的就是说，说的话如何用提示语来写，用什么样的提示语才能更生动地表达作者所要表现的思想和展示的语言美。很多同学词汇量贫乏，写到说话的地方，用得最多的都是没有任何修饰成分的提示语，如小明说、我说、他说、妈妈说等等，如果能耐心细致地启发他们，在用说字的同时，添加上合适的修饰词语，如激动地说、满脸通红地说、一字一顿地说，再让他们将两种提示语的语言表达效果进行对比，他们就会很容易地发现，在作文的过程中加上一些修饰成分，语言的魅力就充分展示出来了。

提示语的问题解决了，还有一个更重要的问题，就是相关内容的取舍。学生文章记流水账的事情，好像是与生俱来的遗传本领，不要老师教，可以自成一体，他们往往写了半天也没有找到文章要表达什么观点，要写什么事情，所以就天马行空，想到哪里写到哪里，走到哪里算哪里，这样一来，就出现了文章篇幅很长，却几乎不着边际，纯粹的懒婆娘的裹脚布又臭又长。老师要善于启发同学，告诉他们和文章无关紧要的话少写甚至不写，把笔墨浓墨重彩地用在主要问题和主要事情上，这样文章就能做到重点突出，层次分明了。

在童话故事中寻找作文素材，只是作文教学的一个方面，学生学会了在童话中寻找素材，就能触类旁通，在其他的生活素材中也能挖掘作文的素材，素材收集得多，写作的时候就能运筹帷幄，挥笔自如了。

江西省宜春市上高敖阳小学

小学作文经典成语故事素材 篇4

古时候，贵州一带没有驴，那里的人们对于驴的相貌、习性、用途等都不熟悉。有个喜欢多事的人，从外地用船运了一头驴回贵州，可是一时又不知该派什么用场，就把它放到山脚下，任它自己吃草、散步。

一只老虎出来觅食吃，远远地望见了这头驴。老虎从来没有见过驴，看到这家伙身躯庞大，耳朵长长的，脚上没有爪，样子挺吓人的。

老虎有点害怕，在心里琢磨：妈呀，什么时候跑出这么个怪物来了，看上去似乎不太好惹。还是不要贸然行事，观察一下再说吧。

连续几天，老虎都只敢躲在密密的树林里面观察驴的行为。后来觉得它好像不是很凶狠，就大着胆子小心翼翼地慢慢靠近它，但还是没有搞清楚它到底是个什么东西。

有一天，老虎正慢慢地接近驴，驴忽然长叫了一声，声音十分响亮。

老虎吓了一跳，以为驴想吃掉它，回头转身就跑。跑到较远的地方，老虎又仔仔细细地观察了驴一番，觉得它似乎没什么特别厉害的本领。

又过了几天，老虎渐渐习惯了驴的叫声，于是它又进一步和驴接触，以便更深入地了解它。

老虎终于走到驴身边，围着它又叫又跳，有时还跑过去轻轻挨一下驴的身体再跑开。

驴终于被老虎戏弄得愤怒极了，就抬起蹄子去踢老虎。

开始的时候，老虎还稍有点惊惶，不久见驴再也无计可施，终于明白了，原来驴统共也只有这么一点伎俩。

老虎非常高兴，嘲笑驴说：“你这个没用的大家伙，原来也就这么几招本事啊!”

说着就跳起来扑上去，咬断了驴的喉管，吃光了驴的肉，心满意足地离开了。

【成语寓意】：

高考作文经典素材之哲理故事 篇5

心理学家决定先做一个实验。他们找来一群家庭主妇，先进行了一番不吃牛排、改吃内脏的宣传，告诉她们美国参战具有多么伟大的意义，公民支持军队是多么重大的责任，动物内脏具有多么高的营养价值，以及应该如何烹饪动物内脏。随后心理学家将主妇们分成A、B两组。

对B组的主妇，心理学家们只是告诉她们希望以后能够改吃动物内脏;而对A组的主妇，则让大家相互讨论，然后“举手表决”今后是否不再吃牛排。心理学家事先在A组里安插了一些“卧底”，在她们的带动下，A组成员纷纷举手通过。

两周以后，心理学家决定看看这次宣传活动的效果如何。通过问卷调查和访谈，结果发现A组的主妇们有70%以上真的开始购买和食用动物内脏，而B组中只有30%这样做。

经典作文素材寓言故事 篇6

妈妈一边开窗一边说：“空气真好，我们得打开窗子让房间透透气!”妈妈的话音未落，“扑棱扑棱”一团黑乎乎的东西瞬间从我的头顶飞过!我定睛一看，尖叫了起来“呀!原来是一只小麻雀!”“不能叫，你会让它受惊吓的，我们得想办法让它飞出窗外去。”妈妈小声对我说。可是，这一句话的功夫，小麻雀居然不见了踪影。

咦，它去哪了呢?它会不会去厨房找吃的?或者躲去窗帘后面跟我们捉迷藏?我去了厨房和窗帘边上，可是我没找到。那它会去我的玩具箱里找玩偶们玩吗?还是去我的书架上找书看了呢?我再去找找，也还是没找到。“啪!”，妈妈把一个坐垫套子扔在了地上，神奇的是，套子好像长了脚，走动了起来!哈哈哈，原来是小麻雀在套子底下呀!

经典作文素材寓言故事 篇7

如何在初中英语教学中恰当地采用故事教学方法?

一、精心选择英语故事素材

在具体的教学实践中, 英语教师首先要有选择地通过各种渠道搜集适合学生的故事素材。对故事的选择要把握这样几个要点:要适合学生年龄、身心发展阶段及原有英语基础;要情节生动, 扣人心弦, 能激发学生强烈的好奇心与学习欲望;要富含知识养料, 能够增长学生见识, 开阔学生视野, 帮助学生积累英语词汇量;要结构严密, 流畅自然, 讲究修辞, 能够多角度、多方面锻炼学生的思维能力;要能激发学生主动探索实践, 在课堂情境中与同伴合作交流, 共同提升。

以这样的故事选择标准来精挑细选每一个故事教学的语言素材, 才能真正令故事教学生动有趣、引人入胜, 才能实实在在地激发学生英语学习的兴趣, 提高其英语学习效果。

二、明确英语故事教学目标

储备了适量的故事教学素材, 接下来就应该明确英语故事教学的目标。根据学生的实际情况, 通常可以制订如下循序渐进、由易到难的习得目标:能流畅阅读英语故事, 并用自己的语言熟练地进行讲解;习得故事讲解的相关技巧, 做到讲述流畅, 情绪自然, 神态大方, 表达生动活泼、富有感染力;在充分理解并能流畅讲述的基础上, 还要进一步做到演绎故事情节, 进行故事素材中的角色扮演、情境表演, 并通过反复演练, 提升审美情趣, 巩固运用习得的语言知识。

三、巧妙设计英语故事教学过程

故事教学通常分为三个阶段:故事教学前、故事教学中、故事教学后, 同时也包括讲故事后的信息反馈。英语教师要精心设计教学过程中每个环节的活动内容, 并及时反馈、反思在教学实践中存在的各种问题与不足, 鼓励学生积极提出完善与修正的意见和建议, 教师再进行梳理及评估, 以日益完善故事教学过程的构建。

在具体教学中, 以讲、读故事, 分析故事, 复述故事为主要方式进行。

1. 讲、读故事前的准备工作

(1) 介绍生词并帮助学生猜测词义:借助图片理解单词;用简单英语解释生词;联系上下文猜测词义。

(2) 帮助学生理解故事:在讲故事、读故事前列出关键词及生词, 列出故事发展线索, 简化故事中的语言材料, 包括语法现象、句子结构、词汇和短语。

(3) 制造悬念猜故事:看标题, 猜故事;看图片, 猜故事……让学生产生急于想把故事听下去的愿望。

(4) 引导学生反复尝试, 不断核证故事的要点, 梳理故事的脉络, 得出故事的主题或结论。

2. 讲、读故事中的活动安排

(1) 引导学生推测故事情节发展的脉络, 在故事情节悬念处设置障碍, 启发学生根据自己的理解, 运用已掌握的英语词汇来猜测故事情节的发展。

(2) 创设故事情节中紧张的情境与氛围, 并与学生积极互动, 让其表达自己在此情此景中的感受, 询问其身临其境时的做法等。

3. 讲、读故事后的互动反馈

(1) 故事朗读活动演练:在学生理解故事概要的基础上, 引导其进行故事朗读演练, 让其进一步加深对故事的理解。

(2) 生生互动活动:在学生熟练朗读的基础上, 让学生围绕故事主题设计问题, 并相互回答, 彼此判定评价, 促使学生掌握更多的英语词汇。

(3) 角色扮演、故事复述:要求学生扮演故事中的对应角色, 从角色的角度复述故事的过程, 并请其他学生评判、指正。教师要明确要求, 传授技巧。

(4) 学生发表自己的意见:学生讲述对故事或故事中某个人物的看法, 从故事中得到何种启示等。

如《小红帽》故事教学, 设计如下:

Little Red Riding Hood

教学说明:此故事中文翻译为《小红帽》, 是全世界孩子所熟知的一篇故事。内容长短适中, 语言适合初中高年级的学生。

一、教学目标

1.理解本故事的故事情节, 可以流畅讲述故事大意。

2.通过多种训练形式掌握该故事中的相关词汇和短语。

3.通过查找资料、课上讨论、短剧表演来培养小组合作意识。

4.分析故事情节, 讨论人物特征, 掌握主题思想。

二、教学过程

1.教师布置课前的查找资料任务。

2.每组选派代表介绍本组查找的成果, 选出最出色的一组。

3.展示最出色一组的素材资料, 围绕故事主题讲述故事的主要情节与内容。

(1) 教师列出该故事情节的关键词、重要的词组, 并引导学生猜测该故事的大概情节、主要内容。指导学生学习相关生词。

(2) 教师复述该故事, 在复述的过程中, 让学生将前面所列的关键词、词组按先后顺序串联起来。

(3) 分组讨论, 根据词组分阶段讲述故事的各个部分。

(4) 分配各组将分组讨论后的结果连成完整的故事。

(5) 教师再次复述并展示该故事。

(6) 根据故事情节, 分小组推选人员进行分角色表演。表演的过程中教师提示各情节处的关键词或词组, 并予以展示, 巩固学生的识记。

四、开展故事教学要注意的问题

1. 故事教学要全面关注所有学生, 提供更多的机会让学生展示自我

英语故事教学中, 教师要充分认识到学生的英语学习基础参差不齐, 兴趣与理解能力也各有差异, 因而对故事教学的接受程度不一, 理解与反馈也各有不同, 在与教师的互动配合上也是有的学生能积极回应, 有的学生则需要一个渐进的过程。因此, 英语教师要关注全体学生, 设计层次梯度满足不同学生实际情况的活动, 满足更多学生的需要, 给更多学生展示的机会。

2. 教师要不断思考, 提高自己的专业素养

为了找到适合学生年龄特点的故事, 需要查阅大量教育理论资料, 反思许多在教学中碰到的问题, 这也不断促使教师去思考, 去寻求理论支持, 去查阅理论资料来解决现实中碰到的问题。也正是这一过程, 促进教师通过不断的反思和总结, 提升自身的专业素养。

总之, 初中英语故事教学应着眼于培养学生的思维能力, 提高其英语学习的自信心, 使学生在初中英语学习的过程中掌握知识, 习得文化, 提高素养, 健康和谐地成长与发展!

参考文献

[1]吕良环.外语课程与教学论[M].杭州:浙江教育出版社, 2003.

[2]孙鸣.英语学习与教学设计[M].上海:上海教育出版社, 2004.

经典素材多维解读 篇8

《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”什么是初心？

1912年春天，哈佛大学教授桑塔耶纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔耶纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。

那一年，49岁的桑塔耶纳放弃了优渥的工作与舒适的生活，回到了他远在欧洲的宁静自然的故乡，徜徉于自然美丽的风景中，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，美学巨作《英伦独语》诞生了，桑塔耶纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔，树起了精神的丰碑。

原来，初心，就是在人生的起点所许下的愿望，是一生渴望抵达的目的地。

多维解读

1.不忘初心。人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求。物质的追求终究只是身外之物，精神的追求才是本真。物质终将烟消云散，唯有精神永垂不朽。

2.舍得彰显大智慧。人生旅途中，失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。都说放弃是一种美丽，因为只有放弃了才懂得拥有，只有放弃了才会珍惜。舍是一种成熟，得是一种成长。在舍与得之间做出正确抉择，生命之树才能长青。

不尝试，你怎能知道

1901年，富兰克林·罗斯福成了哈佛大学一年级新生，他决定采访哈佛大学的校长查尔斯·埃利奥特。哈佛大学作为全国学术精英汇聚的地方，校长的态度必定备受舆论瞩目。然而主编予以否定，“这怎么可能？你知道埃利奥特是谁吗？他已经主政哈佛三十多年，素以严厉著称，看他一眼都令人心生畏惧，他怎么会回答一个一年级新生的愚蠢的问题呢？”

“可是，不尝试，你怎么知道行或不行呢？” 富兰克林素来有一种天然的、内在的热情，愿意尝试一切。

有着崇高威望的哈佛大学的校长，虽然接见了这个一年级学生，但在听了他的问题后，脸若冰霜。富兰克林鼓足勇气大声说：“如果您的投票代表您的信仰的话，您就应该乐意把您的影响放到天平上去。”或许是被眼前这个年轻人勇敢的精神所打动，校长竟然一改声色俱厉的态度，坦诚地阐述了自己的看法。

后来，富兰克林成为美国历史上任期最长的总统，正是在他的带领下，美国走出了二十世纪最严重的经济危机以及人类历史上最为惨烈的艰难岁月。

多维解读

1.尝试是成就的催生婆。目标能够激发人的斗志，尝试却能开发人的潜能。莎士比亚曾说：“本来无望的事，大胆地尝试，往往能成功。”大胆地尝试，相当于成功了一半，不敢尝试的人永远不会成就大事业。

2.让优秀为人生奠基。习惯决定命运，好习惯让人终生受益。正是富兰克林从小养成的不怕困难、勇于尝试的良好习惯和优秀品格，使其成为了美国历史上最伟大的总统之一。

每天允许员工炒股一小时

马云叱咤商海多年，公司管理也是井井有条。可在2015年的3月和4月，炒股大潮袭来时，马云也遇到了管理上的难题。

在股票连连看涨的时候，阿里巴巴的员工们也都加入了炒股大军。这些办公室白领除了工作，每天最关心的就是大盘指数，电脑桌面上是客户资料，眼睛盯的却是手机炒股软件。

职工上班时间炒股影响工作，马云当然是心知肚明。有几次在楼梯间就遇到几位员工在交流炒股经验。公司各办公室也都召开职工会议，下令禁止员工上班时间炒股。但禁令一出，马云就感觉像是在和员工玩“暗战”。

面对公司这种乱象，马云及时召开高层例会，会上，有人提出对上班时间炒股的员工进行重罚，也有人提出对上班时间炒股的员工一律开除。马云提出了不同想法，与其和员工玩“暗战”，还不如放开，每天上午9点半到10点、下午2点半到3点各开放半小时让员工看盘，其余工作时间则不得炒股。最终，马云的想法得到大多数高层领导的认可。制度实行一周后，负责考核的领导汇报说，没有一个员工违规，而且工作效率也有明显提升。

多维解读

1.疏导强于围堵。疏导，说起来容易，做起来难。数千年前已知疏导是治本的方法，堵截筑坝只可治标。可在实践中，我们却似乎更偏爱“堵”的办法，也就是禁止的办法。以为一禁止，就解决问题了。这种办法倒是简单，但能长久地解决问题吗？

2.先君子后小人。 “先君子后小人”这六个字，看似简单，却包含着深邃的哲理，要真正做到更是不易。先君子后小人，把丑话说在前面，不是鼓励人们都去做是非不分的伪君子，而是为了防备和清除纯粹的真小人。一个单位、一个家庭，若领导或家长水平高，他就会展示出高明的政治聪慧，在处理难缠的事情时，遵循“先君子后小人”的处世哲学。

别高看了自己

唐·舒拉是上世纪美国著名的橄榄球教练，创造了多个橄榄球联赛的最佳历史纪录，赢得一个个冠军神话。 舒拉也因此成了美国家喻户晓的明星级人物，几乎没有球迷不认识他。

有一年，舒拉带着自己的家人在新罕布什尔州的一个偏远地区度假，一天晚上，他和家人来到当地一家老式电影院里看电影。走到影厅门口，里面的观众便立即不约而同地站起来，向他热烈鼓掌。

电影结束后，舒拉一边向外走，一边和当地的一名观众聊了起来，他说：“当我进入影厅时，你们起来并为我鼓掌，我很惊讶，你们居然能认出我来？！”

谁知，那人疑惑地回应道：“老弟，你想多了吧？我们不知道你是谁呀，当时电影院里只有8个人，可我们知道如果不到10个人的话，电影院是绝对不会放影片的！”

这次经历对舒拉的触动很大，他开始反省自己，在反省中走向更大的成功。

多维解读

1.永葆谦卑的心。任何人所拥有的一切，与博大而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都是沧海一粟，实在是微不足道。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们都应保持一颗谦卑的心。惟有谦卑，才让我们的存在有了无法言传的尊严和价值。

中考经典素材故事篇：责任 篇9

当盘古用肩膀扛起蓝天时，他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河，身躯矗立成高山，呼吸幼化为微风，泪水挥洒作细雨，当他用双肩挑起日月，他用生命成就肩负的责任。

当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。

当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自辽宁满分作文《肩膀》)

【所用话题】

题目：肩膀

【素材点拨】

列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。

列举女娲补天的`神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。

列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。

三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任——肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。

古今经典人物作文素材素材 篇10

经典人物

孔子

６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。（周震宇）

孔子在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。(何君源)

孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。（阮倩莹）

孔子‘仁者爱人’思想成为处理人与人之间关系的极有价值的精神财富，是应该继承和发扬的宝贵财富。当今世界，和谐稳定、共同发展体现了孔子“和”的思想的精髓。中国提出构建社会主义和谐社会，继承和发扬了孔子“和”的思想，表明中国对外是和平发展，对内是和谐发展。

孔子的“天人合一”，是整个宇宙与人的和谐。科学地处理天、地、人的关系，是“天人合一”的核心，从现代意义上理解，“天人合一”就是发展推进和谐，和谐保证发展。“天人合一”这个古老的命题，在当代社会仍然闪耀着智慧的光芒，对于我们今天全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。（谭锡坚）屈 原

灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船，飘飘荡荡靠不了岸。他生活在楚国，在这个战乱纷呈、风雨飘摇的国度。作为宗室贵族的一员，也曾显赫一时，一度得到楚王的信任。怎料天危难测，不久就因为谗言而被渐渐疏远。到顷襄王时，他更是被放逐了，人言可畏啊！国家混乱，危亡在即，悲愤的屈原在江边一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被人们疏远，而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢？为什么美丽的露申花和辛夷树，死在了荒蛮的不毛之地，而那荒疏的杂花乱草却倍受人们的宠爱。满腹经纶的他被这问题纠缠着。最终，诗人绝望了，也许江水能带走这些烦恼吧，于是在最孤独的时候，他把自己交给了江水。后世的人们，仰望和膜拜他伟岸的身影，企盼着那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。这一等就过去了千年。论述屈原的无奈、困惑、命运的悲惨（麦锝城）

屈原既不是宗族观念极重的在朝贵族，也不是一个只爱楚国而目无“天下”，心胸狭窄的蠢人，他至死都没有离开楚国，是用实际行动强化了“热爱父母之邦”这一美好情操。或许有人觉得他好傻，可难道你会对粘满自己民族血腥的刽子手摇首乞怜吗？ 论述屈原的爱国（麦锝城）

诗人追求崇高的政治理想，遭到楚国一伙奸佞的阻挠，连楚怀王也疏远了他。但是，诗人的决心从未动摇。他反复强调： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”； “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。独立不迁，横而不流，百折不挠，宁死不屈，是其人格崇高的很好体现，也是其人格魅力的核心。论述屈原人格魅力（麦锝城）

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚，可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。（黎嘉雯）

投水以明志，以剖心迹。正是这种精神品格使得屈原的精神达到了一个理想的高度，成为诗人人生放达和恢弘气势的心理展示。不然活着会更加痛苦，那就洁身自好，不与污浊同流，就以芷兰之香抵御世间污秽之气。（梁景阳）

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汩罗河的波涛。

于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁，一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。可用于“选择”、“尊严”、“不随污浊”等话题（卢健潮）

项 羽

项羽有一班贤士良将在身边，包括范增、项梁和族弟项庄等，可惜他刚愎自用，不纳诤言，结果忠良渐去。相反，刘邦知人善任，推心置腹，韩信、张良、萧何及樊哙等都愿意为其鞠躬尽瘁、死而后已。（黄浩晖）

项羽，一代霸王。然而他只会治军，而不能治国。成就了霸业的项羽乃以武力经营天下，却不知天下最需要的是休养生息。项羽的霸业开始衰落，最终弄得是四面楚歌，乌江自刎。天亡项羽，项羽怎能不败，但这天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，项羽反秦之时，是民心所向，因而得以成功；项羽灭秦之后的所为，是民心所背，怎会不败？（黄静君）

项羽最终失败了，但他并不是一个失败者，他的英雄的魄力，征服了无数的人。他胜得豪迈，败得壮烈。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”横刀吻剑，何等壮怀激烈！这一剑，使他最终塑造了壮美的自我；这一剑，使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型；这一剑，在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。项羽死了，一座昆仑山崛起了。项羽死了，没有留下失败与悲伤，只 1 有盖世风流。他虽然失败了，但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者，天地之间真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世„„”，英雄的数行清泪，动情吟唱，让天地动容，令山河变色；虞姬挥向粉颈的剑锋，了却了你的百转愁肠，你又可以了无挂碍的驰骋沙场；你的身影只要在汉兵眼中出现，他们就已经吓破了胆！身陷重围，你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将，刈旗”，“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创，然而取汉将首级仍如探囊取物，独身“杀数十百人”！„„垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成绝唱！东城惨败，你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长；惭愧之心，让你不肯渡过江东，却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌，你也讲究做人的坦诚！真风告逝，大伪斯兴；在以背叛伪诈为时尚，以出卖尊严坦诚为荣耀的时代，更显出你的可歌可泣！——英雄项羽，你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉！顶天立地的英雄！（李敏岸）

苏 武

苏武在出使时因受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。苏武严辞拒绝了,单于命人断绝提供食品和水，但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊，但是心里总想着要回到自己的国家去。

好一个永远的苏武，他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武，他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（周震宇）

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。（观点；爱国，民族精神；人怎样，世界就怎样）（黄军博）

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式－－苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念。(陈晓茵)

廉颇和蔺相如

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。论述语言的力量（麦锝城）

漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了‘双赢’。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使‘将相和’的美谈流传至今。” 论述双赢（麦锝城）

司马迁

尽管你也曾悲伤，为一个堂堂太史令竟沦落成阶下囚而哭泣；尽管你也曾孤独，在不见天日的高墙铁栅内，没有一个人去抚慰你心中的伤痛；尽管你也曾委屈，在受尽宫刑的时候，还要忍受别人的冷嘲热讽；你也曾绝望，在一次又一次的打击下，你不知这样的日子何时是尽头„„但是，你没有堕落，没有倒下，而是坚强地、勇敢地站了起来！为了自己的理想，又重新提起笔，著成了流芳百世的《史记》，被近代文学家鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。论述理想（麦锝城）

司马迁是汉武帝的史官，在父亲死后，为了实现父亲的遗志，他开始正式写作《史记》。然而正当他专心著述的时候，灾难降临了：因为李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧残。他想到了死亡，然而在囚室中，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了自己新的生命动力，他把自己的生命交付给了《史记》的创作。论述生命的意义（麦锝城）

死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮谏烈之臣。司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对人生的不公与苦痛。他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生。有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部记传体通史，也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值。虽斗转星移，仍不失与日月争光的鸿著巨篇。可用于“选择”、“转折”、“坚持自我”等话题。（卢健潮）

有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。为了《史记》，司马 2 迁抛开尘世的繁琐，放下了个人荣辱，献出了自己的一生。他让人们明白了什么叫坚忍，什么叫崇高。他记录了历史，历史也将他永远铭记。（冯镔华）

曹 操

“破黄巾，灭袁绍，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？(何君源)

曹操，一位伟大的军事家和诗人，真实的他何尝不是一个性情中人。尽管他在书中说出了“燕雀焉知鸿鸪之志”和“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的放诞之言，但他在现实中却是一个文采飞扬，一个历史上不可或失的伟大诗人。他的“老骥伏枥，志在千里”激励了多少丧志的人，他在赤壁之战前期“酾酒临江，横槊赋诗”是怎样的沉着与冷静。是历史使他成了一个奸雄，但他却使自己成为一个伟大的诗人和军事家。他不是奸雄，他是一个英雄，一个历史的英雄。（梁允泰）

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴，知人善用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。（谭锡坚）

陶渊明

陶公安在？伴着一路菊香走去，才发现菊并不是执意要与名利决裂，只是愿在“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永远是此花开尽更无花，不是为了标榜自己与众不同，而是在那黑暗无序的统治中，唯有孤掌，如何鸣击？独存只雁，怎来齐飞？料想茫茫人海、芸芸众生，却都羁绊在这尘世中，又有谁会将真情真我看得比功名利碌、荣华富贵还重要呢？要有，也是虚伪的矫情而已。

无人应和，那就好，不再去找人应和，我有我的清菊一枝，任你世间繁华，我自旷野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立风霜。雷打不动，电闪不惊，富贵于我犹如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隐居于山林间，珍惜好我与菊间的友情而已。（何清雯）

他向往的社会是和平安 宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促 深感无所寄托的焦虑。在失望之后陶渊明并没有泯灭自己的理想，冲淡平和之中，包藏着炽热的爱与恨。“日月掷人去，有志不获聘”，便才是诗人的真正的人生追求。（张紫茵）

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他的晚年很贫穷，到了捱饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职。（黄静君）

李 白

他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是这种内心世界的外化，他眼里的黄河，是”黄河之水天上来，奔流到海不复回“;他眼里的长江是”登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动声色，白波九道流雪山“。（彭日立）

虽然经过了一千多年的沧桑，我仍能清晰地体察到李白当年的痛苦与挣扎。为了一生的追求与梦想，也许他想到过妥协，毕竟生命是短暂的啊，而侧身长安天子身旁又是实现人生价值的千载难逢的机遇。繁华沉寂的深夜里，仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹。此时，惊惧的飓风横扫着痛苦与挣扎：怎能让如此短暂高贵的生命，沉溺在庸俗中、禁锢在牢笼里！我李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣！长安的街道幻化为捆人的绳索，长安的宫殿已成牢狱。于是在中国知识分子的群体中，终于出现了一个伟大的叛徒。李白用自己傲岸独立的人格，为后来的知识阶层树起了一个虽然险恶却藏着无限人生乐趣、通向无限风光的大境界的路标。

杜 甫

有這麼一個人，天涯流轉，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。（李丽莎）

苏 轼

“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。

苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！（李健玲）

他清高孤傲，飘逸不群，又谦虚谨慎，郑重庄严，笑面磨难，率真自信； 他热爱生命，关怀百姓，而又享受生命，善待百姓，亲切热情、慷慨厚道。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。综观坡公一 3 生，确实是“一蓑烟雨任平生”啊！（彭日立）

他热爱生命，关怀百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、亲切热情。说东坡公乐观、豁达，是因为他在历尽仕途坎坷之后还是那么天趣洋溢，超然无累，在苦难中他张显出生命的活力。历经种种之后，他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。他是与仕途无缘的,世外桃源的日子应该更适合他,但他对于国家与人民的责任心又趋使着他不断的追随.持节云中,何日谴冯唐。正是这种性格屡屡为他惹祸招灾，得罪了当朝权贵，几度遭贬，甚至几乎赔上性命，然而他终不悔悟。（刘智）

曹雪芹

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连„„红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的悭锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。学贵博而能专，因为各种知识是互相联系、互为作用的，掌握的知识越广，就越能左右逢源，豁然开朗。《红楼梦》的作者曹雪芹如果没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等知识，他能绘制出那么瑰丽多彩的历史画卷吗?奠定经典力学理论基础的牛顿，倘若只懂得伽利略的物理学，而不精通开普勒的天文学，他能提出牛顿力学三定律吗?所以，要在科学事业上有所突破，除了遵循一定的专业目标外，还要触类旁通，兼收并蓄。（黄静君）

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。晚年他贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。（何清雯）

一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏„„这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连„„（郑浩昌）

鲁迅---孤独的孺子牛

鲁迅时时都在“横眉冷对千夫指”，却始终不忘“俯首甘为孺子牛”。面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是革命青年。面对战友的离去，他虽感苦闷，但依然奋起，用笔端来叹息劳苦大众的命运。(蔡东兴)

彷徨过，呐喊过，所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅用他的一生精彩的诠释了。

幼年丧父，家道中落，东洋学医，弃医从文，鲁迅在人生一次次转折衷找到了前进的方向，他总是在无为的前进着，从不回头。(高芙君)鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事,作为一个文学家,一腹牢骚,一腔怨气，却不乏一套积极的思想，难能可贵的是他不变的决心，为革中国人“劣根之源”的永恒追求！鲁迅死前不久，写过一篇短文，他在文里有一句话奉劝青年们，“切莫作空头文学家或美术家。”为信念而追求是鲁迅留给我们的最大财富！(黎健明)巴 金

伟岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中国文坛，存活于人们心中的。他留给我们的财富，是以数字无法计算的，是以金钱无法买到的，是以文字无法表全的。文坛，因他而生辉；国家，因他而美丽；人民，因他而自豪。

在二十世纪下半夜，他重提了良心这一概念。加之高龄，遂成为华夏又一世纪老人，不虚也。世间所有事，三言两语即可言明了。巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。（黄建章）

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。（陈孝广）

杨澜--勇敢的美丽

培根说：“一方面，幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身„„幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的。但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。”个人的优良素质是杨澜的幸运之源。从《正大综艺》到《杨澜视线》、《杨澜工作室》，她一直用心，努力、从不对现状满足。

杨澜不认为自己是一个充满灵感的人，所以她非常重视采访前的准备工作。1999年在上海采访《财富》杂志主编时，开始那位主编态度并不十分认真，但聊着聊着，他就不得不认真对待了。因为他没想到洋澜的“家庭作业”准备得这么好。(刘静怡)

杨澜是个聪明人，聪明人永远知道自己该做什么事，该怎么做。当年的激流勇退后，人们似乎才真正开始记住她。舍得放弃的人自然收获更多。一般人往往只会追寻着自己的光环前行，而杨澜却似乎知道什么时候该“放弃”。她在事业如日中天之际，放弃了正大综艺主持人的位子，出国留学，又在归国后事业刚起步时，放弃工作，生儿育 4 女。如今，身着套装、淡定微笑、出没于名流社会的杨澜成了职业女性的典范，她成不成功其实都没有太大关系，对于敢勇敢挑战自我、随时从零开始的她来说，她早就成功了

杨澜的智慧还在于她的乖巧。她不像一些聪明女性那么锋芒毕露，更与精明强干、女强人一类的字眼无缘。她说：“女人具体做什么是次要的。她要能让周围的人感到一种温暖、温情和力量。在这其中她也体现出自己独立的人格、尊严和价值。”(蔡东兴)

她的美丽惊人，她的勇气更是惊人，在事业的巅峰时期，敢于毅然放下一切离去的有几人！在万人羡慕之时依然脱去华袍身着素衣的女子普天之下又有几人！杨澜，用她的美丽与勇气给予世间女性们更深的追求，敢于放弃，勇于探索，这便是新时代美丽的最好诠释。(高芙君)

李嘉诚---平民的奋斗

李嘉诚是当今最杰出的华人之一。他赤手空拳创出一个跨国大企业。李嘉诚先生成功的原因有很多，其中一个原因，就是李嘉诚的领导艺术。“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久。” 财富不是单单用金钱来衡量的。能够在这个世上对其他需要你帮助的人有贡献，乃真财富.有人说，李嘉诚有两个事业。一个是拼命赚钱的事业，名下企业业务遍布全球53个国家和地区，雇员人数约22万名；另一个是不断花钱的事业，他的投入也足以让他成为亚洲有史以来最伟大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亚洲周刊》杂志的采访时，他甚至把自己一手创立的李嘉诚基金会称作是心中的第三个儿子。与财富的这两种打交道的方式和态度就这样奇妙地统一在了李嘉诚的身上。(罗浩宏)

他，没有显赫的家底。他，没有高等的学历。他有的只是在社会底层生活的逆境中的不懈奋斗。他有的只是经济萧条民生淡漠中的看透无限商机。他，李嘉诚，成就了一个由平民至国王的神话。即使身为香港乃至亚洲首富，他依旧保持着节俭的生活习惯，然而面对祖国教育事业，他毫不吝啬斥资百万。(高芙君)

身无分文的青年李嘉诚如何赚得第一桶金？李嘉诚如何从小老板变为“塑胶花大王”？李嘉诚如何连续多年稳踞全球华人首富宝座？是不变的决心，是不变的信念，是不变的努力，是不变的追求！无论李嘉诚是否以商人自居，他的作为却已超越了单纯的社会角色。用时下流行的话说，他追求第一，在每一领域里都追求最好的。不断挑战自我，永不放弃学习，使得李嘉诚在众多的领域里都能进入最高境界。(黎健明)

一个成功的经营者，毫无疑问都是善于创意的，而新奇的构想往往来自于他丰富的实践经历，敏锐的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉诚就是这样一个人。我们且不说他由“塑料大王”到“地产巨子”再到“玩股能手”的三次大的转向，单就他在发展过程中几个企划创意，便可窥见其长于谋略的卓越才能。正当李嘉诚在“塑料业”挥洒自如，志得意满之时，据说，有一次他单独驱车兜风，在新界山坡上看到的田野里的农民触发了他的灵感，他突然感到农民的辛苦劳作不如工人建房赚钱更容易，于是他联想到在香港这人多地少的弹丸之地，房地产的前景一定大为可观，遂捷足先登。(周晶)

追风少年--刘翔

雅典一役，成就了这个一脸青春的追风少年：他跨越了平凡，创造了奇迹，改写了中国乃至世界田径的历史。翻开这本他的自传，我们却又能看到一个真实质朴的21岁的大男孩，仿佛就站在我们面前„„

近期,刘翔被邀请参加春节晚会,他表示拒绝,说:”我已决定不再当众唱歌，因为我想告诉大家，我是一名运动员，不想做一名歌手.“（黎志伟）

12秒91，他实现了一次伟大的跨越，一百年来的纪录成为身后的历史，10重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔。这个风一样的年轻人不断超越，永不言败；代表着一个正在加速的民族，当他一跃站在世界面前的时候，世界看到了他身披的国旗。由于发现跳高不合适他，后的到田径教练的赏识，刘翔开始了运动生涯的转行，毅然走上110米栏的道路。在那里，受过屈辱，有过失望，也曾有过放弃念头，幸好，他身边有一个“伯乐”---孙海平，一直对他不离不弃，细心教道他，同时也开导他。终于刘翔为自己吐气扬眉了，也为中国，也为亚洲吐气扬眉。（李杰成）

以前，田径跨栏项目一直是美国人的天下，但刘翔楞是从美国人手中“撬”走了铜牌。美国人的垄断，被这位20岁的小伙子打破了，刘翔这一次夺牌用法国人的话说是“来自中国人的奇迹”，黑头发黄皮肤的中国人也能在这个项目占有一席之地。（何丽欣）

还记得2004年雅典奥运会吗？还记得男子110米栏决赛吗？还记得中国人在田径赛上的耻辱被洗清的一霎那吗？我想没有人会忘记，那一天，那一刻，那一秒，这将会永远印在每一个中国人的心里。

是谁创造了这一完美的神话。没错，他就是刘翔。一个普通的上海小伙子，一个身上散发出一股傲气的大男孩。正因为这股傲气，坚忍不拔的毅志，让他成为那一刻全世界瞩目的人物。

在他的宿舍里挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”

刘翔每取得一个新的成绩，都会和教练制定下一个短期目标，在新的目标激励下，刘翔的眼里，只有不断地刷新自己的纪录，而不是盲目地挑战顶尖高手。（余晓君）

血为舞魂热--黄豆豆

他那份为舞蹈不惜忍痛去吊长自己的拼搏，连走火都只顾道具的钟情与痴迷，那不畏伤痛依然反复练习的执著和成功后不忘对给了他发芽的第一滴雨露的温州以感恩。他勤奋地一步步走向事业的高峰，他让中国舞走向世界，展现了东方的魅力。（李杰成）

1987年，年方10岁、稚态可掬的黄豆豆，去北京投考最高舞蹈学府北京舞蹈学院（附中）。然而，命运并不青睐这位未来的舞坛王子。尽管并坐的5位考官无不欣赏他试跳的几段舞蹈小品，无不惊叹他出众的“肢体语言”，但是学员的录取条件有一些不能改变的硬性指标，比如男舞蹈演员的身体标准，下肢要比上身长12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身长8厘米。为了尽快拉长下肢，豆豆把身体倒挂起来，每天3至4次，每次10多分钟，人为地牵拉韧带。经过整整两年的苦训、苦熬，终于达到了专业舞蹈演员的标准。到了1989年，终于传来上海舞蹈学校要面 5 向全国招生的消息，母子俩揣上盘缠，向上海进发。黄豆豆从600多名考生中脱颖而出，总分名列第一。（何小杏）

”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已达到炉火纯青的境界"；--专家的评价显示黄豆豆的舞蹈事业几乎达臻完美至境。他的表演风格阳刚洒脱、情意并茂、意韵深涵、技艺卓群，在国内外的重大比赛中，技压群芳多次获得大奖。黄豆豆认为，中国舞要获得更大发展，少不了创新。传统固然要承袭，但打破传统却更是艺术的精义所在。对于年轻艺术家来说，创新太重要了。（黄国颖）

黄豆豆，中国舞蹈的精灵，在上海乃至世界的舞台上，他的舞姿让许多人如痴如醉。舞蹈让他的青春尽情展现，他象征着中国舞之灵魂！（罗辉）

舞蹈永远是青春的，舞者的艺术生命是极其短暂的。黄豆豆比同龄人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只为舞魂热，我青春的生命只属于舞蹈。”（余晓君）

林 肯

林肯在成为总统前曾几次经商失败，几次竞逐议员失败，但他始终没有放弃，他坚信上帝的延迟，并不是上帝拒绝，因此能屡仆屡起，最终成为美国总统，成就不凡。

林肯无论干什么都始终没忘记学习，他勤奋好学，一有机会就向别人请教，他抓紧一切空闲时间刻苦自学，攻读历史、文学、哲学、法学等著作，获得了丰富的知识。

不管干什么，他都非常认真负责，诚恳待人。他当乡村店员时，有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，跑了几里路把茶叶送到那人家中。（周震宇）

林肯是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人；他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动；他稳步向前，而从不倒退„„总之，这是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦虚，以至只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。(陈晓茵)

正义是林肯不懈的追求目标。到了后来他成了正义的化身。正义使林肯不顾铺天盖地的反对与批评毅然宣布解放黑奴，他为此心血耗尽心血。他用言行告诉世人：人生中的苦难是可以超越的。！

多年来，林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。对美国人来说，林肯是完美政治家的化身，是和平的缔造者，是最杰出的爱国者和先驱，他的心灵纯净而伟大。他的演讲被反复地引用，他的头像被雕刻在拉什莫尔山上。美国人这样形容林肯：他兼具钢铁与丝绸的特质，既坚如磐石又柔若云雾，内心既像风暴般狂野，又有非同寻常的宁静。总之，美国人视林肯为神一般的人物。(何君源)

在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，促使美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。（梁允泰）

拿破仑

拿破仑能够在欧洲历史上占有重要地位，在很大程度上是与他善于发现人才，使用人才分不开的。他手下的元帅和将军大多年纪较轻，在选拨将领时，拿破仑彻底废除了以出身论英雄的传统观念。他号召人人争当将军、元帅。他的许多杰出的元帅都是来自社会下层，来自普通士兵。论述“知人善任”、“择才”等话题（卢健潮）

拿破仑一生中打过多达六十场战争。他的心中经常只装着一个词儿，就是“前进！”不管遇到多么大的困难，他总是喊着“前进，再前进！”来打开困境。他对逼迫到眼前的命运绝不轻易屈服。他曾远征俄国失败，遭遇内部反叛，并被流放到厄尔巴岛，尽管如此，他那高昂坚定的热情仍然燃烧不止。他摆脱残酷的命运，重返巴黎，建立了所谓“百日政权”。既然已降生在这个世界，就要把自己的“人生”的戏剧一演到底，他这样下定决心，并勇往直前。（梁卫强）

艺术大师－－梵高

荷兰画家梵高，后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑。成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列，他们那最强列的个性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。（李杰成）

他是印象画派代表人物，摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记他自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。（何丽欣）

他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记他自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。

在他短暂而绚丽的生命历程里，梵高是世界上最孤独的人之一，丹青妙手无人能识，厄运是他永远的朋友，大多数时候，他得同困苦的生活作顽强的拼搏，努力从要淹没他的滚滚波涛中，抬起高贵的头，作最自由的呼吸。然而他用自己的画笔，创造了另外一个理想国度，这个国度里，有旋转着的星光，有被风吹乱的柏树，有夜间的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麦田。正是这个理想国度支持着他，即使在最穷困潦倒之时，对生命仍是充满着最质朴的热爱。当星夜中流光闪烁，这位疯狂的天才展现在人们面前的，是一个更美，更富于创造力与无限激情的全新世界。（余晓君）

霍 金

霍金患了“卢伽雷病”不久，就完全瘫痪了。此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读„„但他身残志不残，勇于冲向无边的宇宙。（莫超浩）

霍金是乐观和幽默的。他认为他的残疾并没有给他带来太多的障碍，相反有助于他静静地思考纯理论问题；霍 6 金是大众的，他没有把自己关在象牙塔里，而是努力地走近公众。他是历史上最成功的科普作家。霍金是坚强的，他21岁时被诊断患上卢伽雷病，这种疾病的患者将逐步丧失运动能力，通常2至3年内死亡。17年前他丧失了语言能力，从此他表达思想的唯一工具是一台电脑语音合成器。他以这样的身体尚且获得如此成就，身壮力健的我们，又曾经取得过什么呢？（林立超）

霍金，被誉为“活着的爱因斯坦”，在他风华正茂时，却只能摇动三根手指，陪伴他的不动身影的只有那智慧的头脑。与众不同的是，当别人在哀怨时，他的思想已经长了翅膀，飞到浩瀚的宇宙去寻找独特的快乐，摸索打开黑洞的钥匙。他有“即便把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王！”的自信，凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他之所以如此成功，源于一颗感恩的心，对生命的热爱，对科学研究的热诚，对知识的执著追求。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光：如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。（周文灏）

他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献，他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘敲出了这样一些字：“我没有悲哀；我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。（周文灏）

“球王”--贝利

贝利，足球上帝，“球王”。无论哪个名字，他给人们留下的印象是一样的：震惊世界的超级巨星，打破记录的足球偶像。凭借体超凡的技艺，引领巴西队三夺世界杯。曾经有人问他认为最好的进球是哪一次，他回答到：当然是下一次。生活中的贝利也如此。人不能生活在过去，更需要把握未来。成功后，深感自己知识的贫乏。为了弥补这一缺陷，他花了一年时间获得了中学毕业证，接着又投入到大学中。因为他知道目的地永远在前方。（李杰成）

贝利是现代足球运动中最出类拔萃的人物，他功勋卓著，成就非凡，一直成为后人追寻的榜样，当球王贝利踢进第1000个球时，有记者问他哪一个球最精彩，贝利的回答是：“下一个！”任何事业的发展都是没有止境的，进取也就永无止境，“下一个”精神正是高考这种对社会和青年学生都有重大价值意义的活动应该倡导的人文精神。

“没有最好，只有更好”！纵观我们国家和民族的发展史，这种进取无止境的精神尤为可贵；今天，我们要崛起于世界强国之林，青年学生的身上特别不能少了这种精神。（罗辉）

强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。久而久之，就会从紧张、恐惧、自卑的中解脱出来。因此，不甘自卑，发愤图强，积极补偿，是医治自卑的良药。（卢金枝）

从一个赤脚踢球的穷孩子到名动天下的足球之王，贝利传奇的体育生涯在半个世纪里，不知鼓动了多少巴西少年的追风梦想，对于那些在穷街陋巷中成长起来的孩子们来说，贝利那张微笑的面孔似乎意味着：只要有梦想，总会有未来的希望。

每一次触球，每一记传球，每一回盘球，贝利总能为球迷带来一些前所未有的镜头。凭借对射门良机的敏锐本能，洞察绝妙传球的犀利目光和传奇般的盘球技艺，贝利正是最优秀的足球运动员。（余晓君）

二十五位古今历史人物精彩评论

1、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠„„可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。

5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标 7 孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

11、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说

16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。