读书与做人高中生演讲稿

读书与做人高中生演讲稿（共12篇）

读书与做人高中生演讲稿 篇1

书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。

读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。

近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智慧的洒脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。

“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。

那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择书籍十分重要。培根曾说：有些书可供一尝，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。一本好书，可以慧智；一本好书，可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。

读书与做人高中生演讲稿 篇2

然而, 王国维是就读书而言读书的, 如果从知与行的关系上来说, 读书的最高境界, 应该不只是对知识的顿悟, 对学问的顿悟, 还应是对人生的顿悟, 对人性的顿悟, 是溶入灵魂之中, 并由此而生发出的对真善美的宗教般的虔诚与执著。也就是说, 不仅要达到读书做学问的最高境界, 也应该努力达到为人处事的最高境界。

尽管现在的读书已经进入了极端功利化的时代, 但我们仍然不能放弃读书本身所应有的价值追求, 不能忽视非功利的读书所能带给我们的做人与做事方面的提升与借鉴, 不能不把“知行合一”作为读书求知过程中的必然追求, 从而使两者相辅相成, 相得益彰。

读书极端功利化的最大危害, 不在于出不了大师, 也不在于得不了诺贝尔奖, 而在于整个民族道德素质的严重滑坡和人文精神的极端缺失。自古至今, 我们强调的是“知识改变命运”, “书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”, 而不太注重用知识来完善自我, 升华品德, 健全人格, 净化灵魂。因而也就造就了一批老百姓所说的“把书读到猪肚子里去了”的所谓的知识分子, 这类人大多有学问而无人品, 学堪为人师, 行则如犬豕, 金玉其外, 败絮其中, 没有做人的底线, 其在大庭广众之上的堂而皇之、衣冠楚楚与转过身后的卑劣不堪、龌龊下作, 往往形成强烈反差, 为人所不齿。

当下的学校教育正在传达着类似的强烈信息, 即学习知识只是为了改变命运, 出人头地, 获得一个好前程。因此, 在教学实践中, 多么丰富的思想, 多么美好的语言, 多么感人的故事, 多么有益的启示, 都会外化为一个个试题与答案, 而不是带给学生应有的人生感悟和心灵启迪。我们选编的教材包罗万象, 爱国主义、集体主义、哲人先贤、道德典范、人文精粹、生活智慧、环保意识、节俭品质等, 内容不可谓不丰富, 格调不可谓不高雅, 教育功能不可谓不完善, 但由于以学生掌握相应的知识、取得较好的成绩为教学的主要目的, 在如何引导孩子做人做事方面, 并没有发挥出应有的作用。以语文为核心的培养学生良好人文素养和道德情感的课程, 基本上都变成了应试的工具, 读书与做人, 在我们的学校教育阶段就已经成功地实现了分离, 同时我们又在不遗余力地通过其他途径, 强行给学生灌输怎样做人, 怎样做事, 怎样学习, 怎样生活的道理, 岂不怪哉?

长期以来, 我们的社会本身就存在着两套话语体系, 一套是冠冕堂皇的场面上的说辞, 无比正确而没有多少实际效力, 久而久之, 已演变成了一件美丽的外衣;一套是平常情形下的真实表达, 往往包含了对前一套话语体系的否定与嘲弄。前者代表“假我”, 用来虚应故事、糊弄他人;后者则是“真我”, 表达喜怒哀乐、爱恨情仇和真实利益诉求。我们的学校教育同样如此。学习“孔融让梨”, 只是为了让学生知道这个历史故事, 完成相应的教学任务, 并不需要教学生养成谦让他人的良好品格;诵读“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 也不是为了培养“忧国忧民”的情怀和“匹夫有责”的担当, 只是因为它是名篇名句, 读熟背会, 应试、写作都能用得上……所以, 读书学习的主要目的, 是为了掌握知识, 赢得相应机会, 以改变自身命运, 并不需要“学而时习之”, 一定要付诸实践。知行分离, 甚至知行相悖, 不论是在社会层面, 还是在学校教育的层面, 都成为了一个很大的问题。

陈寅恪的读书与做人 篇3

陈寅恪在日本留学时，与鲁迅是同学，二人曾有交往。但从陈留下的诗文中，几乎看不到他与鲁迅的交往经历，倒是鲁迅的日记中对此却有记载。陈说，因为鲁迅的名气越来越大，最后以“民族魂”的大旗覆棺盖椁，继而成为“先知先觉”和“全知全觉”的圣人；他怕言及此事，会被国人误认为自己是鲁迅所说的无聊之徒。

陈寅恪在欧洲游学期间，对史学产生了浓厚的兴趣。他特别注重各史中的志书，如《史记》的《天官书》、《货殖列传》，《汉书·艺文志》，《晋书·天文志》，《隋书·天文志》，《新唐书·地理志》等等。即使德文原版的天文学也是他经常诵读的史书之一。他诵读了“十三经”，而且每字必求甚解，这也就奠定了他一生精考细推的治学方法。他认为，中国历史是中国文化的体现，他选择历史学作为终生奋斗的领域，其意也正在于此。

陈寅恪留学回来后，与当时大多数归国留学生的西装革履不同：总是一袭长衫，脚踩布履，冬春则棉布马褂；数九寒冬，就在脖间缠一条五尺围巾，头戴厚绒帽，裤脚扎一根布带。每次上课前，他对学生说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

陈寅恪倡导为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。他读书时，习惯将自己的考证、注释、心得，写在书籍的书眉上。他的文章有独特的风格，总是习惯于先引上若干条史料，然后再加上一段按语的做法——给人的感觉，他的文章更像是没有经过加工的读书札记。胡适在日记里曾经这样评价说：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人，但他的文章实在写的不高明。”

陈寅恪曾谈到他学习多种外语的经验，只强调一个“诚”字。在清华执教时，他已名满天下，但仍然坚持自学西夏文和蒙古文，并且每个星期进城两天，向德国教授钢和泰学习梵文。季羡林曾用“泛滥无涯”来形容陈寅恪懂得的语种数量。只是陈寅恪极为谦虚谨慎，从未将所学炫耀于他人。他到底懂得多少种语言文字，直到他去世都未能有定论，世间没有一个人能说得清楚；即使是他的师友、家人、弟子。

陈寅恪说过：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”苏联学者在蒙古发掘出三件突厥碑文，但都看不懂。后来，陈寅恪以突厥文对碑文解释，各国学者都毫无异词，同声叹服。

“读经典学做人”读书演讲稿 篇4

我爱读书，因为书中不但有很多有趣的故事，我还认识了许多好朋友。我愿和白雪公主与七个小矮人一起唱歌跳舞；我愿像小王子一样有一颗纯洁的心灵；我更愿卖火柴的小女孩来到我们中间，和我们一起学习，一起生活。摆脱贫穷与痛苦。我有太多的愿望与幻想，因为童话给我插上了想像的翅膀，正当我在童话王国中自由翱翔的时候，校园内吹起了吟诵经典之风。“人之初，性本善，性相近，习相远”这是低年级同学吟诵三字经；“赵钱孙李，周吴郑王”这是三年级在吟诵百家姓；“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这是

年级在吟诵弟子规；“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”这是四年级在吟诵唐诗，那是五年级在吟诵宋词，看，大哥哥大姐姐手里捧的是名著。

书声琅琅，古韵叮咚，真好听，真好听！让我们一起吟诵。我们在吟诵中识字，我们在吟诵中明理，我们在吟诵中潜移默化的学会了做人做事。

我最大的收获是从《弟子规》里学到了读书方法。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心已经飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时尽量不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字。说来也奇怪，我的学习效率竟然大大提高，作业做的又快又好，剩余的时间我就可以快乐地玩了。

以前班里同学借东西老是拖拖拉拉不还，可自从学习了《弟子规》，“借人物，及时还，后有急，借不难。”的道理以后，班上同学的这种行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。一些同学有顶撞父母的不良习惯，但自从念了《弟子规》中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”的句子，很快明白了自己的错误，知道了孝敬长辈是一个人最起码的道德标准，逐渐地改正了自己的坏习惯。把孝顺作为自己懂事的行动。最有趣的是一位同学的经历，他平时走路总是不顾前后，瞎跑乱撞，常常把脑门撞个红包，自从学了“宽转弯，勿触棱”他一下子学会走路了，再也没有撞过墙。

这些耳熟能详的经典句子，已经悄悄的走进了我们的生活，正如润物细无声的春雨，时刻指导着我们们的言行与思想，它在微笑地告诉我们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

读书与做人高中生演讲稿 篇5

不止是个科学家

刘易斯·托马斯博士(1913～1991)，美国医学家、生物学家。1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文二十九篇，获该年度美国图书奖，至今畅销不衰！

年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓、有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。

《水母与蜗牛》是刘易斯·托马斯的第二本文集。读过并仰慕刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》的人们，不由得会牵挂那种水母和蜗牛的命运。托马斯就是有这种魅力，能通过这种不可思议，然而又富有洞见的观察，来说明生和死这些永恒的课题。因为，刘易斯·托马斯一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。共生与合作是他第一本书的主题之一，也是这第二本书的主题之一。在这二十九篇文章里，托马斯谈生谈死，谈人间，谈地狱，谈民主和自由的社会设计，谈水獭、金鱼和疣子，谈疾病，谈思维，谈诗，谈语言学和标点符号。用他特有的托马斯方式讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的谐调，捍卫不容侵犯的人性，干预社会机体和公众心理上的疾患——这时，他是超越了科学家的。但是，正因为他不止是一个科学家，他才是这样好的一个科学家。他关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物—医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。

看来，大家都不喜欢板着面孔故作高深的文章，刘易斯之所以受欢迎，绝不是偶然的。你能用轻松幽默的语言给大家介绍一种原本看上去枯燥乏味的事物吗？如果你是一个有情趣的人，或者你愿意做一个有情趣的人，那么，就请你动手吧！

读书与做人作文 篇6

自从我们来到这个美丽而又复杂的世界，不是每个人的先天潜质因素都那么好，说白了，每个人就像一张纯洁无暇的白纸，我们的父母就是我们的第一任老师。

随着我们的一天天长大，含辛茹苦的`父母们就送我们上学校去读书去学习知识。此时，老师就成为我们不可或缺的人生领路人，老师不仅传授我们知识，而且老师也是我们做人的导师。在老师的谆谆教诲下，我们爱上了学习，爱上了读书。

读书，其实是人生中一道最美最动人的风景，读书，不仅使我们获得更多的知识与学问，最重要的是潜移默化的教会我们怎样做人。那么，博大精深浩如烟海的书中怎么教育我们做人呢，做人要有积极向上和自强不息的奋发进取精神，古老的《易经》说得好，”天行健，君子以自强不息“。古人通过宇宙万物的永远不停的变化，由此得到启发与感悟，做人需要像天空星辰那样自强不息永不停歇，这也是一种推动社会发展的正能量。做人，要沉稳坦荡，不可咄咄逼人盛气凌人，诚如孔子所说，君子坦荡荡，小人长戚戚。做人，需宽容忍让，《菜根谭》有一妙语，处事让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的基础。做人，更应该爱国爱家爱天下，国是最大的家，家是心灵的驿站，没有国就没有家，国泰则民安，国富民就强。所以，我们要爱国爱家爱天下芸芸众生。

冯友兰《读书与做人》读书笔记 篇7

这本书是我在大学好好看的第一本书。记得高中语文老师提起过冯友兰，说他是中国当代最伟大的哲学家，所以很想找点他的书看看，奈何高中学业繁忙，一直没有机会，前几天，在图书馆偶然遇见了他的一些书，最近又对读书与做人方面有许多困惑的地方，所以就挑了这本书看了。

且不论他是不是中国当代最伟大的哲学家，这本书确实给了我很多启发。此书主要是他对以往一些文章的整理，里头除了阐述他对于美学、佛教、道教、儒家、墨家、法家以及西方哲学的辩证观点，还在做人方面的人格、人性、人生境界等方面分享了自己的感悟。冯友兰在书中论述时几乎没有用哲学术语或艰涩难懂的词汇，一些逻辑的辨析都是以十分通俗的语言巧妙的说与读者细听，文字质朴，语调平和，除了了解一些知识，还可感受到大师人格魅力的熏陶，虚怀若谷，平和亲切，雅俗共赏。

我阅读时认真做了一点笔记，挑几段抄录如下： 对宗教：

“至于宗教自身，我以为只要大家以诗的眼光看他们就可以了。许多迷信神话，依此看法，皆为美。至于随宗教以兴之建筑、雕刻、音乐，则更有其自身之价值。若因宗教所说，既非事实，则一切关于宗教之物，皆必毁弃，则即如‘煮鹤焚琴’，不免‘大伤风雅’了。”

对孔子的地位：

“孔子曾删《诗》、《书》，正《礼》、《乐》，赞《易》，作《春秋》，也是妄谈。

孔子确只是一个‘教授老儒’，但他却并不是‘碌碌无所建树’，并不即‘比于伏生、申公’。下文的主要意思就是要证明三点：

（一）、孔子是中国第一个是学术民众化的，以教育为职业的‘教授老儒’;他开战国讲学游说之风；他创立，至少亦发扬光大，中国之非农非工非商非官僚之士之阶级；

（二）、孔子的行为，与希腊之‘智者’相仿佛；

（三）、孔子的行为及其在中国历史上的影响，与苏格拉底的行为及其在西洋历史上的影响相仿佛，但有超越苏（苏格拉底亦不著书）。”

对人生：

“人生之真相：人生即人之一切动作云为之总名。人生之目的：人生之目的自即是生而已。

人自然而生，不得不生，非有何生以外之目的也。有所为之举动云为，皆所以使人生可能或好；至于人生，则不能谓其为有所为也。”

除了这些，冯友兰对风流、情理等问题都在书中做了精辟的论述。

读这本书，除了了解国学、西方哲学以及做人做事的一些知识外，更重要的我觉得在于学习冯友兰在阐述一些问题是所运用的一些分析方法，他的逻辑简洁严谨，由浅入深，鞭辟入里，让人感受到哲学的魅力。

虽然这是一本讲人生哲学的书，但是读来一点也不勉强，思维随着作者的步步推理，自然而然会跟着活跃起来。读罢，常有种神清气爽，回味无穷之感。另外对于那些喜欢文学的同学，这也是一部可读之书，冯友兰也是一位作家，他语言风格平实隽永，读来如品香茗，淡雅有余味，有几篇在白话文中适当地用了文言词字，很有古典韵致。

读书有深浅，我暂且只能读到这个层次，诸兄不妨借来看看，只要用心读了，必有不小收获。

《这些，都是你给我的爱》：这是一个关于爱、旅行、成长的故事，简单的、认真的、温暖的、舒服的、贴心的、感慨的。——经济学院

大一 杨旺

《欧也妮·葛朗台》：这是十九世纪资本家贪婪暴行的缩影。——经济学院 大一 叶梦婷

《追风筝的人》：“为你，千千万万遍。”我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切„„

——经济学院 大一 纪辰

《约翰·克里斯多夫》：人生最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突，但是唯有这种种冲突中的崛起才让我们一步一步成长。唯有那些路途的艰难告诉我们，我们正在上坡，正在想着那理想的制高点迈进。——经济学院 大一 沈瑜聆

《基督山伯爵》：自己就是上帝。——经济学院

大一 姚崇

名人名言

我想我要开始一段旅程，不是和什么告别，也不是开始新的生活，只是去看看外面的世界。——安东尼

如果一个人轻视或怀疑我，那将成为我前进的动力。——乔丹 领袖和跟风者的区别就在于创新。——乔布斯 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

读书与做人读后感 篇8

读罢季羡林先生的《读书与做人》一书，感触最深的是《人生的意义与价值》一文。季老先生从批评当代人歪曲的价值观谈起，通过对自己生活经历的回顾，站在人类发展的高度给出了人生的意义与价值的最终答案——对于人类发展承上启下、承前启后的责任感。读罢此句，顿觉季老先生眼中的人生意义与价值与古人所讲的穷则独善其身，达则兼济天下有异曲同工之妙。

私以为，古今中外形形色色的人生大抵可分为三种：一是有开天辟地之远见卓识，以思想改变人类发展轨迹；二是怀经国济世之雄才伟略，以技术改变人类生活模式；三则凭庸常之才智，度庸常之岁月。人生际遇不同只是庸常程度的差异罢了。我们都希望自己是前两者，凭借一己之力，创造人类世界的巨变，青史垂名。遗憾的是，我们中绝大多数是后者，困于世俗，疲于度日。

有人可能会说，既然如此人生何必认真？进而将及时行乐、玩世不恭的享乐主义奉为人生真谛。这种人显然只是看到了兼济天下的难得，而未能看到独善其身的可贵。人生而独特，每个人都有着区别于他人的才能，也都有着异于他人的缺点。这些才能与缺点在人生之初的一段时间内，由于认知能力的局限无法被我们发现，甚至有些人终其一生都无法发现。

然而，正如苏格拉底所言，我们与生俱来的使命就是自我认识，以及建立在其基础之上的自我完善。对自我的不断追寻、不断完善就是生命意义的全部内容。经过不断扬弃所塑造的崭新自我，就是一个人独特的生命符号。纪伯伦曾写道，我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。这一次次对灵魂的深刻拷问，是对自我追寻、自我扬弃最精彩的表述。

把自我发现作为人生的终极意义，人生中所有看似平淡无奇的活动都可以统一于这个终极意义。人的自我发现是多方面多角度的，并且一定要通过大量的社会实践才能实现。在工作中，我们能够发现自己的优势与短板，将提高效率和人类生活幸福度作为自我提升的方向标；在家庭生活中，我们学习如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、儿女父母的角色，让上辈人生活幸福、让下代人素质提升；在朋友之交中，我们感受人与人之间最诚恳的情感互动、最真挚的人文关怀。生活中每一件小事都变得有意义，每一天都变得重要而特别。就像我现在写这篇文章，简单地书一书陋见，不求文笔畅达，但求自圆其说。即便如此，能够有所感悟，无论正确与否，也算是人生的思考，也会成为我独特生命符号中或深或浅的一笔。

有人可能要问，独善其身仅仅关注自我的认知与完善，是不是仅有燕雀之心而无鸿鹄之志，犯了个人主义的毛病。的确，独善其身确是因能力所限，那些轰轰烈烈惊天动地的大事件就留给达者们去完成吧！然转念一想，如果人个个都能做到独善其身，人类的自觉性和自律性不就提升到了一个新的高度，人类文明岂不是又向前迈进了一大步吗？别忘了，一滴海水其实就是整片大海。我想，季老先生所言人类发展承上启下、承前启后的责任感大抵就是这个意思吧。

读书与做人读后感（二）

文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情；对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种种苦难，深于情，而不矫揉造作；明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。

季老爱书、读书、做学问、作文、做人都堪称典范。无论是做学问、写文章还是做人，但求一个真字。

比如学外语，一切奇技淫巧、速成法门过后，最终还是靠勤学。基本语法弄懂以后，就可以拿着词典、拿着语法书读原着了。（德国式的实践教学法）

比如做学问写文章，拒绝一切空话套话、言之有物。最好能做到每一句话都有根据。

比如做人，不要过分谦虚，人贵有自知之明，过分的谦虚也算得上虚伪了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人仅仅是历史上很微小的一环，虽然微小也有其价值和作用。

对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。

读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学习才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

读书与做人读后感（三）

打开季羡林老先生的《读书与做人》一书，首先就被季老独特的自序吸引了。天下第一好事，还是读书。怀着对大师的敬仰，我一个月内读完了此书，颇有感触。全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，他的文章没有华丽的辞藻，如与读者面对面娓娓道来，介绍了季老一生的读书求学经历，在国外十年寂寞的留学苦读生涯，对学问的苦苦追求过程，及为一部分别人的着作作的序。因为这是个读书交流会，我就把自己得到的一点体会与大家分享一下。

关于第一部分读书，我总结了以下几点：一是，多读书。现代社会的人对网络的依赖性越来越大，而离传统意义上的读书却越来越远。古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。知识改变命运，知识改变气度，人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。季老之所以能成为大师，就是在于他对书籍的孜孜不倦的追求。我们总是抱怨工作忙或是琐碎的家庭事务缠身，没时间看书，这就是我们的时间利用有问题了。时间就是生命，这是大家都知道的道理。而且时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。这就看我们如何利用时间的边角废料了。第二，做学问一定要有严谨的作风。我们虽然不会都成为学术专家，但是季老做学术严谨、细致的作风是我们每个人在工作生活中应当学习借鉴的。这一点和他在德国留学十年有关系。德国人一向以严谨、细致着称，一篇好的学术论文要用几年的时间搜集资料、整理资料，使之条理化、系统化，写出提纲，成文，最后还要将论文从头到尾认真核对，把论文中引用的大量出处重新核对一遍，不让它发生任何一点错误。读到这，我想到了我们的礼宾接待工作，也是要求严谨、细致，容不得半点马虎，还有我们的调研工作，一篇好的调研文章的出炉，离不开大量的资料搜集、整理、筛选、类比，最后形成自己的文字。第三，外语的学习。这也是个老生常谈的话题。季老一生熟练使用英语、德语，并掌握梵文、巴利文、吐火罗文等多种在我们看来是天书的古代语言，兴趣是第一位。至于有何捷径，还是勤奋。同时，要尽快接触原文，勤查字典，并且要随时注意语言的变化。

《读书与做人》读后感 篇9

其中，我最喜欢《心里的父母》这篇文章，因为它唤醒了我那颗尘封了已久的感恩之心。这篇文章主要讲的是三年级小学生裘里亚的故事。裘里亚家很穷，一家人的生活重担都压到父亲的肩上。父亲白天在铁路当雇员，晚上还要替人抄稿子。裘里亚提出要帮父亲抄，父亲怕耽误他的功课，坚决不同意。他就趁晚上父亲睡熟后偷偷起来抄，因此耽误了自己的功课。父亲不知道孩子成绩下降的原因，责骂了他。他默不作声，忍受着责骂，继续偷偷帮父亲抄搞子。直到一天，父亲发现了真相，非常懊悔，从此更加疼爱，关心自己的儿子。

读完这个故事，我为文中浓浓的父子亲情感动，更为裘里亚的孝行和懂事而动容。我比裘里亚大了整整三个年级，却只知从父母那里索取而不知为一直深爱着自己的父母做点什么，想想真是太令人汗颜了。

记得那天中午放学回到家，我一见饭没做好，就耍起了小姐威风。不问三七二十一就向刚刚从田里回来的妈妈大吼大叫，妈妈没有说什么，默默地走进了厨房，不一会便做好了我最爱吃的蛋炒房。我端起了饭全然不顾身边又累又饿的妈妈，三下两下吃完后，转身上学去了。

《季羡林读书与做人》读后感 篇10

张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”可见他对读书重要性的认识。季羡林先生谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬，读者从中体悟到文史学科的入门途径并非难事。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季羡林先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，书是事关人类智慧传承的大事。”

季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素笔调发之，给人以精神的启迪与心灵的抚慰。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。季老认为我们每一代人都有自己的责任，这绝非可有可无，如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

做人与为师的演讲稿 篇11

大家好！

我演讲的题目是“做人与为师”，在各位前辈、各位同仁面前谈这个话题，有点班门弄斧了，一不小心砸了脚趾，那就见笑了。 提到“做人与为师”，老师们都有自己独到的见解，所谓“公说公有理，婆说婆有理”，其实都有理。

陶行知先生说过，为师之道就是“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是大教育家的人生理想，我倒是遥不可及，你们随意。所以今天我不谈无私，也不谈奉献，我来谈谈良心。我们教书育人，只要对得起良心就行，各个都教成状元，那不是乱了天了嘛。

我们教书难呐，是教活生生的人呀，我经常说的，老师教学生，学生要会跟着学才行，又不是喂饭吃，不吃拿棒头硬塞，所以有人把教师比作园丁，小时候听起来蛮高大上的，现在想想有点滑稽。我们教学生要智育，还有兼顾德育，二者缺一不可。培养出有德有才学生，那是精品；有德无才是次品；有才无德是危险品；无才无德就是废品。 为了少点危险品和废品，我们老师们现在是举步维艰、任重道远呀！

现在的学生很难教，难教当然会难成才了。十年前，流行尊师重道，学生如此，家长、社会亦如此，那个时候棍棒之下人才涌出；如今是钱权社会，大家都是：“前途钱途有钱就图，理想利想有利就想”！老师的地位下降了，学生不服管教了，要哄着他们学，这就要求我们

老师要多一点耐心，多一点爱心。其实我们老师已经够爱学生了，既当爹又当妈的，悉心呵护照料他们。俗话说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。说白了都是职责所在，凭一份良心，一份责任心，最终只希望他们能成才成人，别无所求。

201x年我在一个彝、回、苗聚居的山区中学（九年一贯制学校）当特岗教师，接手小学一年级的语文教学，兼班主任，可谓在班级管理以及学科教学上都是举步维艰，“摸着石头过河”。面对一群刚入校的小孩子，而且都是住校生，星期天来，星期五回家，什么都不会，说了又听不懂，必须手把手的教，教他们去厕所、去教室、去食堂、回宿舍；教他们洗脸、刷牙、扫地、拖地、叠被子；一二年级的娃娃，最后一节课的老师要带领他们去食堂吃饭，确保每一位学生都能打到饭，可谓是既当爹又当妈。

那里的家长意识又不高，三年来我替家长送孩子去医院看病不低于100次，当然也承担很大的风险，但是没办法，说实话，大多家长到一次学校还真难，最远的有20多公里，家里有摩托车的也少，除非是赶集日，好多家长孩子生病就依赖班主任了。有的时候真的很生气，当时为了不出现更大的麻烦，当爹当妈就只有当到底了。

这几年教书过程中既有心酸，又有快乐。人家说老师与学生就好像抱着石头游泳一样，放手不行，抱着难受。算了，就当抱着媳妇游泳吧，为了良心，为了责任心，勇往直前吧！

高中生热爱读书演讲稿 篇12

书籍如花，绚丽多彩;书籍如酒，芳香清醇;书籍如诗，清新飘逸;书籍如梦，变幻多姿。

书是人类进步的阶梯，高尔基曾为世人留下了这样一名话。莎士比亚也曾经说过，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。现在的我们，正处于不断渴求知识的阶段。读书，才是最好的方法。

记得我与书打交道是在幼儿园时，那时的书的世界充满了彩色插图，童话故事里的人物纷纷邀我去作客，书的世界被五颜六色环绕;上了小学，我便丢弃了那些童话故事，开始津津有味的看起《百科全书》，书的世界也逐渐变成黑白，那密密麻麻的文字如群蚁排衙般呈在书本上。我知道了流星的形成、地震的原因、太阳上的黑子，不知不觉中上了初中，书籍也陪伴着我走过无数个日日夜夜，只是现在书的世界是一些名藉，读起来耐人回味……

在读书时将全身心都投入其中，这才体现了读书的意义，记得有一次，我正在爱不释手的读着《鲁滨逊漂流记》，妈妈急匆匆地走来：“别看了，去阳台浇浇花。”我不情愿地接下了这个“任务”。但对于还未读完的内容颇有留恋。于是便一手拿着书，一手拎着水壶向阳台走去，踏入阳台，只是随意一龋找了一盆离自己最近的花便浇了下去，尔后，我径自转过头读起书来，一分钟、两分钟、十分钟、忽然一声尖叫打破了宁静，我回头一望，只见妈妈眉头变成了“川”字形，心里嘀咕“怎么了，妈妈生气了?”我走进卧室，只卧室里“水流成河”，颇有“水淹陈塘关”的景象。我恍然大悟，果然不出我所料，顺水流源头望去，罪魁祸首就是我浇的这盆花。花瓣也十有_被淹没，令人惨不忍睹。妈妈无奈的摇头，我羞愧一笑，爱读书，走神了!