如何树立正确价值观(精选8篇)
清末著名的维新志士梁启超写过一篇《少年中国说》,文中写到“故今日中国之责任,全在我少年;少年智则国智,少年强则国强,少年雄于地球则国雄于地球”,对青年在国家民族发展中担任的责任说的十分透彻。
首先,要提高认识水平,重建认知结构, 确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。
我们当前正处于思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代,先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化同时并存。大学生不仅要学好专业知识,而且也要掌握必要的哲学、逻辑学、社会学、心理学等方面的知识,形成正确的世界观和科学的方法论,用辩证唯物主义和科学的思维方式建造自己的认知结构,提高自己认识水平,正确认识社会发展规律,正确把握社会思想意识中的主流和支流,正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑,用社会主义核心价值体系引领自身核心价值观构建;做到确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。
第二,牢固树立回报社会、服务祖国人民的科学高尚的人生观。坚持用社会主义核心价值体系指导自己的行为,自觉把个人价值追求融入民族振兴,国家发展的伟大实践,把个人理想抱负化为励志国强、创建崭新业绩的实际行动。
人生目的是人生观的核心,人生目的是人生的航标,它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择,不同的人生选择决定着不同的人生追求,不同的人生追求决定着不同的人生价值。要树立正确的人生观,摒弃错误的人生观。一个人的能力有大小、职业有不同、职位有高低,但只要有了为人民服务的人生观,就能够时时处处为人民着想,助人为乐,造福人民,成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神,毫不利己,专门利人的精神,应当成为我们时代最崇高的精神。
第三,强化个人能力,增强社会适应能力。大学生不但要认真地学习书本知识,还应当积极地培养自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力和操作能力,特别是创新和科研能力,对大学生适应未来的社会工作和环境、形成积极向上的人生观、价值观具有重要的意义。
第四,加强自身修养,反对拜金主义、享乐主义和个人主义人生观,形成允公允能、勤学善思,奋发进取、乐观坚毅、忠实执着的良好风貌。
最后,珍惜难得的历史机遇,把自己的人生价值目标建立在正确把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上,努力实现自己的人生价值。树立科学的目标,制定合理的计划。按照正确的方向坚定不移地努力,最终将会促使我们走向人生的成功之路。
奥巴马,1961年生于美国夏威夷,父亲是肯尼亚人,母亲是美国白人。他先后毕业于哥伦比亚大学和哈佛大学,1996年首次当选伊利诺州参议员,2004年当选国会参议员,2008年当选美国总统,成为美国历史上首位黑人总统。奥巴马获过一个文学学士、一个法学博士学位。学成后在美国芝加哥城市社区从当义工,替穷人打官司。奥巴马的传奇经历给我们三点启示:一是要有过硬的基本功,主要靠知识的积累,只有这样,才能够具备服务社会的本领;二是不能被眼前的名利所诱惑,脚踏实地,从小事做起,干自己想干的事,干对社会有益的事,不能整天沉浸在幻想中或不切实际的自我设计中;三是当时机成熟时,就要抓住机遇,趁势而上,实现自己的人生价值。
(一)政治上坚定党的领导,高度认同改革开放成果,对社会主义制度充满信心
改革开放30年来,中国的经济与社会发展取得了举世瞩目的成就,青年对此给予了高度评价和充分肯定,对党和国家的现行制度充满信心。
(二)要做到认同社会主义主流价值观,努力培养较强民主意识、法律意识和道德意识
青年在思想政治状况上保持稳定进取和健康向上的总体态势。积极学习社会主义价值体系的基本内容,认同我国的社会主义主流价值理念,;人生的价值取决于“人格是否高尚”、“对社会贡献的大小”。能正确认识目前现有的“贫富差距现象”,我国完全能够全面实现和谐社会的目标。
促使民主、道德和法制意识也逐步增强,(三)要做到既具有具有强烈的爱国主义情感;又具有国际化的视野,在开放中走向世界,随着我国的国际化和开放程度逐步提高,以及综合国力的迅速增长,表现出强烈的爱国主义情感和社会正义感。
奥运会后“我国的国际地位提高了、中国发展的国际环境变好了”,对“一些西方国家大造反华舆论,抹黑中国、丑化中国、妖魔化中国的”行为“很反感,要坚决反击”;能正视中国与欧美发达资本主义国家之间的发展差距以及西方思潮给当代青年思想带来的负面冲击,积极反对 “西方思潮对国民产生的最大负面影响”—— “享乐主义成风”、“个人主义盛行”。
(四)要做到思想上活跃、文化上多元,在继承传统的基础上兼容并蓄上,积极追求丰富多彩、张扬的生活方式
不仅仅要求经济社会层面的高度发达,更取决于城区文化和精神层面的繁荣。,涪陵青年还对各种外来文化有着兼容并包的开放姿态。青年在广泛利用“报纸、广播、电视宣传、互联网”等媒介了解“党的方针政策”的同时也接触到了“西方社会思潮”。青年文化在积极频繁的交流过程中,实现了对多元文化的积极包容和文化交流的互动状态。
1 关于金钱观
90后顾名思义生于90年代, 相对于80后, 他们出生在我国改革开放相对于比较成熟的阶段, 是伴随着商品经济大潮成长起来的一代, 对于金钱和获得钱的渠道的重要性很自然相对与以往年代的人更加关注。而消费观念超前这一点则是受整个社会大背景的影响。
那么如何让学生树立正确的金钱观呢?本人的想法是首先让学生在校期间赚到钱, 有了赚钱的经验自然就会产生金钱观了, 而让学生树立正确金钱观的最好办法就是要让学生通过正确的渠道赚到钱。
作为学校和教师我们在这点上能为学生做的是什么呢?从学校的角度, 应该满足学生想要创造财富获得财富的愿望, 如今的大学生早已经不是那种两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书的单纯的以学习为生了, 现在的很多大学生已经不仅仅是停留在利用假期或休息时间打工赚钱了, 而是已经利用所学的一技之长或是借助外界的资本开始创业了。而目前的问题是真的有一技之长或是能够获得创业资金的学生还只是那么一小部分, 而大多数学生还是不能够参与到其中而去的, 这就需要学校和社会能够为他们提供更多的平台, 以激发他们的青春激情。
所以现在无论是社会还是学校都采取了一些具体办法, 比如各地纷纷举办创业大赛, 也有很多学校开办了大学生创业园等。但这些也不能让所有的人都参加进去, 那么如何才能够让所有的大学生在校期间都能体验到获得金钱的喜悦以及获取金钱渠道呢?还是应该让不能参加创业的学生利用假期参加社会实践, 通过打工赚钱。
那就得从不同学校的具体条件出发了, 就三年制大专院校来说, 与本科学校相比少了一年, 而且寒假实践短, 只能利用相对来说较长的暑假了。两个月的时间, 一个月打工, 另外一个月享受假期, 肯定这样的安排还算是合理的。可问题就是有一些学生不愿意去打工, 可能是家庭条件好的或是怕吃苦的同学, 这是就需要我们辅导员班主任老师做好事先的动员工作, 还有就是要把这个作为一项硬性指标下达, 如果有人以找不到工作为理由那么学校应该给提供机会。但并不硬性规定赚到多少钱, 时间也可以有弹性, 可以利用五个假期中的任意假期, 当然也可以每个假期都有。但是关于通过那种方式赚到的钱, 把时间和地点以及经过写成书面报告, 另外附一篇感想文。
我们这一活动在开始时一定要秉着从学生的角度出发, 而不是为了完成什么学校的硬性规定而应付了事的态度。我相信为了学生好, 从学生的角度出发学生也是能够理解的, 会很认真的完成。之后以班级为单位, 每次开学初让参加了实践活动赚到钱的同学很具体的详细说下过程及感想。让每个人分享下自己对于金钱的观念和对于如何赚钱的想法, 渐渐的培养学生表达沟通能力, 以及培养独立思考的能力。
2 关于恋爱婚姻观
对于大学生在校期间能不能谈恋爱这个问题, 随着时代的发展也已经发了很大的变化, 也不会有哪个大学的校规规定学生在校期间不可以谈恋爱, 否则开除。但是对于大学生谈恋爱这个问题社会上一直有很多不同的声音, 比如前不久南京某高校, 因为让带有红袖章的学生专门对那些在校园行为过于亲昵的情侣进行管制的新闻, 被媒体炒的沸沸扬扬。前些年有牡丹江某高校有一女同学因在校期间注册结婚并生下孩子被开除的新闻, 但那之后不久好像就有了允许大学生在校期间结婚的法律条款出台。
这让我们现在的老师对于这个问题的教育上很难把握自己好尺度, 说决定禁止谈恋爱, 对于这些心智发展超前, 知识面、早熟度都远远超过父母的90后来说, 肯定是要被称为古董, 思想落后的, 但是也不可以说是完全赞同或是表示毫无意见的, 毕竟还只是些懵懂少年在很多事情上容易走弯路这需要我们给其正确的指导。
比如前两年有一条关于女学生把孩子生在了宿舍里的新闻, 那么我们在教育学生的时候从这个例子出发, 首先我们应该做的不是抨击这个女同学多么的无愚昧, 不知羞耻。而对于这些现象我们更多的是应该给与理解和宽容, 而不是大惊小怪, 严加职责。毕竟时代不同了, 我们不能用自己时代的价值观来要求和衡量90后的所作所为, 把自己的价值体系强加给他们, 而这也不是从90后开始出现的现象。所以我们能做的就是通过一些实例告诉男同学要有责任感, 让他们知道哪些行为是不负责的表现, 同时也要让女同学自尊自爱, 并不是说发生了性关系就不自尊自爱了, 而是要好好的爱护自己的身体, 最好不要出现在上学期间怀孕的事件发生, 因为大学期间是人的价值观定型的阶段, 如果这时有一些不属于他们那个时期应该发生的问题的话, 会对他们整个人生产生影响。为此要对学生进行正确的性健康教育, 我们不提倡在大学期间恋爱、同居、结婚, 但是也不歧视, 我们唯一要做的就是如何让学生正确的面对和应对这些问题。
3 团队精神与个性发挥
80后是伴随电视长大的一代, 而90后则是伴随着互联网长大的一代, 现在最流行的词就是“宅xx”“宅男”、“宅女”一切的事情都可以通过网络解决, 无聊时网上聊天, 看看电影, 需要什么知识百度一下。需要什么不用出门就能在网上买到, 这些都让80、90后越来越缺乏在现实生活中的沟通交往能力, 也比较缺乏团队精神, 谁也不服谁。
所以这更需要学校这个大的环境来影响和改造他们, 多创造一些让学生集体作战的机会, 但要预防小集体主义, 给学生们更多的空间, 而不是过重的学业负担很压力, 其实现在的很多问题就是出在很多的时候我们过分要求集体行动, 无论做什么事都强制要求, 这样会让很多人产生厌恶情绪, 其实并不是对于集体本身有意见, 而是以集体的名义强迫得来的团结, 不是真正的团结, 不是真正的团队精神。
团队精神和集体主义的区别就在于团队精神不仅强调团结还强调合作, 而集体主义则要求牺牲奉献, 这在当今的社会很难实行, 最后只能是成为口号, 形式。而团队精神并不会抹杀个性的发挥, 在我们国家“个性”这个词应该是中性的, 但是也有人觉得说一个人个性就是在夸奖他与众不同, 有自己的主见。更多的时候我们要教会学生真诚的面对自己, 要对自己有个比较清醒的认识, 所谓个性就是自身的性情, 不是做出来的, 它可以通过本人的行为言论表现出来它与团队精神并不是矛盾的, 具备团队精神并且能发挥个性这是我们培养学生的目标。
图书馆;图书馆员;职业价值观
1.影响馆员价值观形成的诸要素
在现实工作中,笔者发现有部分馆员常常因价值观的模糊不清,而在工作中出现消极的情绪。造成这一现象的原因也有许多,这表现在以下几个方面:
1.1图书馆工作者的职业地位问题
如果稍加留心,我们就会看到引人注目而且越来越严重的一个现象,那就是图书馆工作者,特别是年青工作者不安心于图书馆工作,根本问题是待遇问题。如果把图书馆工作者的工资及福利待遇提高到与其他职业者相当的水平,外流现象必定会减少。整个图书馆工作者在这个社会的生活地位问题,与图书馆学研究工作的开展是紧密相关的。
1.2图书馆工作者的学术地位问题
任何一个在图书馆工作过的人都会清楚地看到当代社会的一个真实情况:那就是图书馆工作者没有在学术价值的等级上享受到应有的权利。一位医师,即使并不总是治好病人,也代表着一门受尊重的科学。一位工程师,也总是代表着一门科学和技术。一位教师,一个律师也代表着他们对自身工作和科学的钻研程度。然而,一位图书馆工作者就缺少这种可资比较的学术声誉。在一般人的心目中,图书馆工作者无论从技术或从科学的创造性上来说,都不是一个专家,只须执行给读者借书还书,这似乎是任何人都能做的。整个图书馆工作者没有必要的学术声誉,势必直接影响图书馆学的发展。
以上原因使图书馆员的自我价值感出现了不同程度的损伤,因此也出现了一定的心理障碍,在这个时代,随着计算机技术、通信技术和网络技术的发展并进入图书馆领域,文献信息的采集、整合、传输和服务都发生了质的飞跃,传统图书馆也逐渐向数字化图书馆发展。全新的工作环境和读者文献信息需求的变化推动着图书馆员角色的转变,由传统的馆员转化为信息资源管理专家、网络导航员、知识导航员、学科馆员等。面临这种新形势的严峻挑战。图书馆员在现在的知识结构和对新技术驾驭等方面与现实的需求存在着较大的差距。那么,面对21世纪新概念图书馆不断发展的今天,如果图书馆员没有正确的价值观,将势必影响工作的积极性。
2.正确价值观的形成
于良芝博士提出的现代图书馆职业主要价值观有六个方面:(1)注重服务和人文关怀;(2)尊重理性、知识、真理,尊重对知识和真理的追求;(3)热爱图书,倡导阅读;(4)主张社会成员享有使用图书服务的平等权利;(5)倡导合作和技术创新;(6)倡导宽容、公正。这些价值观无疑是图书馆职业价值观的完成态,对图书馆员职业价值观的形成具有指导意义。但是,对于大多数图书馆员而言,更应该有在实践过程中动态形成的职业价值观。基于此,笔者认为,图书馆员职业价值观的动态形成要点有:
2.1注重理论研究
图书馆理论研究的对象分为三个方面:
(1)知识组织与传递的方法研究。图书馆职业是对人类知识及其载体进行组织、整理和传递的职业,无论是在众多的出版物中选择馆藏文献,还是对网上资源进行评价,筛选,图书馆员都必须了解形成这些文献将如何作用于其用户的过程等,这些都是需要进行深入研究的理论问题。(2)读者研究。对读者的研究应从读者服务失败补救到读者心理需要、意识及理性层次直到社会时尚、潮流及思潮的影响等进行广泛研究。(3)馆员自身研究。研究馆员的自身的知识储备、理论水平及职业思想状态、服务意识、职业精神及它们之间的关系等。在这些研究过程中形成馆员的职业价值观。
2.2与时俱进
阮冈纳赞图书馆五定律之五是“图书馆是一个生长着的有机体”。图书馆员职业价值观应该随图书馆的“生长”而与时俱进。图书馆与人类教育有着天然的联系。可以设想,图书馆的未来发展必然是随着社会教育的发展而发展的。终身教育理念,书院式大学教育改革设想,基于资源学习的基础教育观等,都使图书馆与教育的关系越来越紧密。图书馆人应该认识到图书馆职业的教育使命就是服务于个人的教育权利,为社会成员提供他们所需要的资源和服务。图书馆的发展必然使图书馆的职业角色有所变化,图书馆若能随此变化而与时俱进,并使之成为图书馆员的职业价值观,则必能丰富图书馆员职业价值观的内容。
2.3做好帮手
WrightHC说:图书馆员“必须明白科学研究的结构,因为他们的基本功能就是照顾其他人的研究兴趣,他们的管理功能和他们自身的学术功能都是为了服务于这一基本功能”,不管进入图书馆的“他人”是为了学术研究,还是为了经济利益,甚至为了休闲娱乐,“照顾其他人的研究兴趣”就意味着图书馆中永远处在“帮手”的地位,永远要“为他人做嫁衣裳”。这就需要图书馆员在职业价值观中形成努力学习、勤于实践,乐于服务、勇于奉献的“帮手”精神。试想,学者们处在学术研究的前沿,经济界人士处在经济建设的前沿,孩子们需要成长,老人们需要图书休闲,图书馆员们如果没有“帮手”意识,没有无私奉献意识,没有对职业的崇高价值感,我们能在这个岗位上持久地待下去,并做出一定成绩吗?“帮手”精神应该成为图书馆员职业价值观的重要组成部分。
2.4馆员的职业价值追求
图书馆员对图书馆职业的认同感往往决定其职业信念,图书馆员的职业信念是指图书馆员在对自己所从事的职业有了一定认识的基础上在图书馆工作价值和社会意义方面所持有的态度。而图书馆员的职业信念又决定了职业行为,这就是平常所说的“态度决定行为。”图书馆员有什么样的价值观,就会对社会和工作有什么样的认知与理解,并形成与之相对应的职业良心,当然也就有与之相应的行为准则及行为方式。
琪琪,你今年已经是初三的学生了,即将完成初中学期的全部经历过程,再过不到一年,将要步入高中的学年。
琪琪,你在学习方面一直很努力,很主动,学习也比较优秀,就此我们感到十分的欣慰和高兴,希望你能够再接再厉。孩子是父母的希望,我和你母亲和众多父母家长一样,都希望你学成长大以后做一个对社会有用的人。
作为学生,初中是每个孩子学习知识过程中最最基础、最最重要的学习阶段;而作为十三四岁少年,也是人生接受新生事物、接受人生道理,对今后的世界观、价值观、人生观的形成和长大以后走向社会的个人理想的取向都起着至关重要的作用。因此,我今天借此机会只给你讲讲决定人生取向的“三观”,也好使你明白我们为什么要努力学习。
“三观”------即:世界观、人生观、价值观。通俗的讲,世界观是这个世界是怎么样的;人生观是人这辈子应该怎么活,价值观是人这辈子什么才是最珍贵、最有价值的。
如何树立正确的价值观,正确地对待世界、对待人生,如何实现自身的价值,对我们每一个人来说都是至关重要的。每个人的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的,所以我们要树立正确的价值观。
树立正确的世界观
在当今社会,我们作为以共产党领导下社会主义体制下的国家,就首先我们要树立马克思主义世界观。马克思主义世界观是迄今为止最科学的
世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的灵魂;解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓;
中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设,实现了两次历史性的突破,一是确立了毛泽东思想,二是确立了邓小平理论。并利用短短的三四十年时间,将中国建设成为世界第二大经济强国,并正在为中华民族的伟大复兴而努力,这是人类历史过程中前所未有的很了不起的成就。
树立正确的人生观。首先,幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次,选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。
再次,人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。爱学习、爱劳动,并从劳动中活得更得人生知识,我们上学的目的,我们学习本领有两个:一是学好本领是的今后走上社会以后,能够使自己更好的生存。二是在自己力所能及的前提下为社会、为人类做出点贡献,使自己人生活得有价值、有意义。
总之,人生观就是我们为什么活着,这么样活着更加有意义。我认为我们活着不能自私的理解为一切为了自己,要思考怎么样为大多数人服务的意识,这样才会活的有意义有价值,否则只是行尸走肉而已。
我们当前面临着人生发展的关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对待和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话,做一个有利于社会、有利于民众、有利于国家的人。
树立正确的价值观。我的价值观就是只要是为了大多数人而言而行的一切都是最有价值的。而纯粹为了个人的自私自利所产生的而言而行都是最渺小和没有价值的。因此我们活着的目的不仅仅是为了个人,个人的一切所言所行仅仅是了更好的生存,从而才有机会为社会为人类为国家做出应有的贡献。黄继光、邱少云、雷锋,他们所作出的一切都是最有价值的!就行毛泽东主席为刘胡兰题词:生的伟大,死的光荣。
树立终身学习的观念,有助于人生变得更有意义。如果你能把握住分分秒秒的时间,认真学习耕耘,到知识的海洋吸吮甘泉,就会使自己的心灵变得圣洁、思想变得高尚、知识便会变得丰富,心胸便会变得开阔,生活和学习乃至今后走向社会去工作也会更加顺利、轻松。
现在这个时代是一个快速变化的时代,如果没有做好终身学习的准备,不具备一颗学习之心,那么稍不留神,我们就有可能被甩在了时代的背后,从而跟不上时代的脚步。
我们当前面临着人生发展的关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对待和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话,做一个有利于社会、有利于民众、有利于国家的人。
在当今这个知识奔流,信息密集,各种新科技、新事物、新经验层出不穷的时代,知识的大潮滚滚涌来,学习如逆水行舟,不进则退。不断吸收新知识与新事物,将成为一个现代人所应具备的基本素质,也必将成为新时代的主流和必然!对你们学生而言,也同样必将成为最终的必然!
琪琪,在你成长的过程中,树立什么样的世界观、人生观、价值观,对你今后的人生道路将起着至关重要的作用。
父亲: 蔡佳明
作者:常建良
【摘要】
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次明确提出了社会主义核心价值体系的科学命题。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求”。高等院校作为大学生思想政治教育的重要场所,在社会主义核心价值体系建设中具有特殊的地位,并发挥着重要的作用。如何在高校开展社会主义核心价值教育,使社会主义核心价值体系成为大学生的行动指南是当前我国大学生思想政治教育工作面临的新的重大课题。
【关键字】当代大学生
树立
社会主义核心价值观
【正文】作为社会优秀群体的当代大学生,是十分宝贵的人才资源,是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的重要力量,他们的思想政治素质直接关系到我国社会主义事业的兴衰成败,他们的道德水准和价值取向对于其他社会成员起着十分重要的引领作用。因此,加强大学生思想政治教育,使大学生健康成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,是建设社会主义和谐社会的内在要求。
加强思想政治教育,使当代大学生树立正确的价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作,我们必须结合理论从大学生思想道德的实情出发。要加强当代大学生核心价值观的教育,我认为必须从以下几方面入手:
一、用邓小平理论和马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。
邓小平理论是当代的中国式马克思主义,是指引我们实现新的使命的强大思想武器及民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论也是新时期教育工作的重要指导思想。李岚清教授在高校邓小平理论课座谈会上指出:要通过学习邓小平理论“把学生的思想统一到邓小平理论和党的基本路线上来”,只有这样才能把大学生“培养成高素质的社会主义事业的建设者和接班人。”学习邓小平理论是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主要途径,我们必须明确其重要性,应按国家教委关于邓小平理论要“进课堂、进教材、进头脑”的要求,使邓小平理论成为高校的一门必修课,要用邓小平理论教育武装大学生,使其明确政治方向,坚定信念,树立正确的人生价值观。
同时,还要引导学生学习和掌握马克思主义的基本理论,学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题,这样才能更好地抵制西方腐朽思想的侵蚀,清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响,促使广大青年学生加强世界观的改造,树立坚定的社会主义理想和信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。
二、加强党的建设,以党团组织的优势引导青年学生,以党团员模范作用带动青年学生。
为提高大学生思想政治觉悟,使其树立正确的价值观,我党必须要抓好党风廉政建设,提高党在广大青年学生中的威信;同时,要加强高校基层党团组织建设,充分发挥高校党团组织和各级学生组织的积极作用,要进一步加强对党团员的教育,发挥其先进表率作用。党团组织要多多的关心大学生,鼓励他们树立远大理想,明确他们的党团意识,让他们以是党团员为荣。此外,学校党团组织还应多组织学生参加社会实践,让他们在实践中加深对改革开放的认识,提高其明辨是非的能力和自我教育的能力,促使他们关心国家大事,增强社会责任感。
三、加强对当代大学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育,促使青年学生树立正确的人生价值观。
爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位,它不仅在历史上发挥了激励炎黄子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用,而且对当前培养青年学生的爱国意识,提高他们的爱国主义觉悟,引导他们树立正确的理想、信念和人生价值观也有着巨大的作用。我们要通过爱国主义教育,使学生了解我们民族的光辉历史,明确历史使命,加强中国梦的意识,从而增强其民族自豪感和历史责任感,使其自觉抵制西方腐朽思想的入侵。在进行爱国主义教育的同时,我们还应该注重集体主义教育,集体主义是社会主义社会在思想道德领域中最基本的价值导向,只有以集体主义价值观为精神支柱,我们才能形成强大的凝聚力和创造力,才能完成社会主义现代化建设的使命。对当代大学生进行集体主义教育,使其克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人行为。同时,我们还要加强对学生进行社会主义教育,使他们认识到社会主义制度的优越性,加深其对社会主义祖国的热爱。通过这些教育,青年学生把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起,在建设社会主义的过程中实现他们的自我价值。
四、用历史唯物主义基本原理明确社会主义核心价值观 历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分, 是科学的世界观、历史观, 科学社会主义是马克思主义的核心, 这二者相互契合。
人生价值两个方面的辩证关系原理告诉我们,既不可否认个人对社会的责任,也不能否认社会对个人的满足。个人价值的实现,必然从这两个方面的关系中体现出来,这两个方面是辩证统一的关系。然而个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉,处于首要地位;其次,社会对个人的尊重和满足是实现人生价值基本前提和条件。人生的真正价值在于对社会的贡献,即人生的真正价值在于对社会的贡献。这是因为它是社会存在和发展的需要,是个人价值的基本体现。它体现了人的社会价值和个人价值的统一。因此,深刻理解历史唯物主义基本原理对当代大学生理解社会主义核心价值观有着至关重要的作用。当代大学生必须明确自己的使命,深刻掌握各项理论,在结合实际实现我们的中国梦。
五、以时政为引,加强大学生的思想政治教育
党的十八大指出:加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民,深入实施马克思主义理论研究和建设工程,建设哲学社会科学创新体系,推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育,把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育,丰富人民精神世界,增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权,坚持正确导向,提高引导能力,壮大主流思想舆论。从而深化大学生的思想教育,提高他们的思想境界。
【结束语】
目前,我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。全党一定要牢记人民信任和重托,更加奋发有为、兢兢业业地工作,继续推动科学发展、促进社会和谐,继续改善人民生活、增进人民福祉,完成时代赋予的光荣而艰巨的任务。大学生是祖国的未来和希望,肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。因此,让大学生树立正确的社会主义核心价值观,不仅关系到大学生自身的健康成长和全面发展,也关系到我们国家和民族未来前进的方向,关系到社会主义和谐社会的建设大局。【参考文献】
[1]党的十八届人大代表大会纲领 [2]党的十八届人大代表大会纲领
[3] 中共中央国务院颁发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》
纵观历史,思谁人不输出价值观?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”是李白的价值观。他狂,不向权贵低头;他傲,贵妃研磨,力士脱靴。李白作为一代诗仙,自然输出了自己的价值观。反观那些无名的庸俗小辈,作诗追捧,毫无自我。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”是杜甫的价值观。他沉郁顿挫,他忧国忧民。杜甫作为一代诗圣,价值观不言而喻。他咏史,他鉴今,他的价值观是唐朝的衰与荣,是不同于别人的无价瑰宝。正是因为他敢于输出自己的价值观,才被后人敬仰。
环视宇内,看何国不输出价值观?苹果为什么受人追捧?微软为什么大受欢迎?古驰为何倍受青睐?日漫为何胜过国漫?好莱坞为何被视为顶峰?诺贝尔奖为何受世界瞩目?这都是因为他们输出了价值观。他们所输出的价值观,已经在我们心中根深蒂固,不可动摇。我们所具有的文过化传承难道比他们少吗?终其原因,是因为我们没有敢于输出价值观啊。价值观是一个国家最应向世界推出的东西,只有价值观在世人心中明确了,这个国家才是强国,才是胜者。正是由于多方向的输出价值观,才造就那些强国。
遥望长河,虑谁人不输出价值观?当今社会,创业者众,敢于输出价值观者寥寥。为什么微信、微博、快的打车等如此火爆?它们代表着一种新的价值观、新的方向、新的思考。我们读书,不也正如此吗?将知识融会贯通,开发出自己的价值观,敢于输出自己的价值观,不正是我们应该具备的素质吗?只有敢于输出价值观,我们才能成就一番事业,创造属于自己的辉煌。
一、树立正确的价值观, 关键要做到五个“正确看待”
(一) 正确看待名利
作为一名党员干部, 尤其是纪检监察干部, 务必正确看待名利。所谓“名”是公名而不是私名, 应该是廉洁之名、勤政之名、奉献之名;所谓“利”, 应是公利而不是私利。时刻保持健康的思想情操和崇高的精神追求, 做到不为名所累, 不为利所惑, 应该是以为重, 时刻把党的利益、国家的利益、人民的利益放在心上, 一心一意做好本质工作。
(二) 正确对待权力
有人说, 权力权力, 有权就有“利”。这是一种错误观点或者是一种偏见, 有少数人为此已经付出了惨重的代价。我们知道, 我们手中的权力是党和人民赋予的, 人民赋予的权力应该是为人民服务的, 不是把它当作牟取私利的工具。所谓权力, 其本质是一种责任和义务, 职务越高、责任越大, 权力越大、义务就越多。只有把权力看作责任和义务, 才会有干好工作的动力, 才会有干不好工作对不起党和人民压力, 才会真正做到用权不滥、廉政为民。
(三) 正确对待工作
每个人都希望自己有一份心仪的工作, 一个人的能力有大小差别, 所以每个人工作岗位工作条件也就不同, 对工作的认识也就不同。我们要正确地对待自己的工作, 热爱自己所从事的工作, 对自己的岗位要有一种敬畏之心和责任之心, 有一种自豪感、神圣感和使命感。做到敬业、勤业。不管在什么岗位上工作, 只要踏踏实实、勤勤恳恳, 都会干出成绩。
(四) 正确对待同事
已所不欲, 勿施于人。千万不要把自己不愿做的事推给别人。不愿尝的果子让别人去尝。这样做, 似乎占到便宜, 久而久之, 必失人心而被唾弃。人有所长, 人有所短, 见其所长, 避其所短。自觉做到谦虚, 谦下、谦恭、谦逊、谦和、谦诚。做到了, 于人于己皆有利。大事讲原则, 小事讲风格。鸡毛蒜皮的事, 我们要学会谦让, 学会忍让, 要大度, 有雅量。切不可鸡肚猴肠, 斤斤计较, 提不起, 放不下。大事不清楚, 小事不糊涂。当然每个人的背景不同, 知识结构不一, 我们不应强求人人在所有层面都高度一致, 我们提倡的是通过不断的甚至是痛苦的磨合, 逐步形成“你撑船, 我扬帆, 风雨同舟, 荣辱与共”的良好人际关系。
(五) 正确对待生活
生活是个万花筒, 有时一帆风顺, 有时暴风骤雨, 面对千变万化的生活, 我们要有一颗平常心, 要有一个积极乐观的态度, 也要时刻准备对待生活中的一些挫折, 正确面对生活道理上的荆棘。一是要注重精神生活, 多一些健康的生活方式, 就会多一些亮点, 生活就会更加丰富多彩, 就会更加充满诗情画意。二是要客观地认识生活。正确对待金钱和物质享受, 不劳而获, 贪污受贿, 必会自酿后果。要大力倡导艰苦奋斗、自强不息的精神。
二、踏实做好纪检监察工作
目前, 我国的党风廉政建设和反腐败斗争将面临新的形势和前所未有的压力, 面对新形势、新任务、新要求, 纪检监察工作也要与时俱进, 不断加强党的执政能力建设。
(一) 加强学习, 强化监督
当今世界正处在大变革、大调整、大发展时期, 知识日新月异, 纪检面临的新问题更多, 如果不加强学习、不提高自身素质, 势必落伍于时代。只有不断增强学习的自觉性和紧迫性, 努力掌握和运用新思想、新知识、新经验, 才能敏锐把握时代脉搏, 促进纪检工作又好又快发展。首先要加强政治理论学习, 牢固树立科学发展观和社会主义荣辱观, 增强思想认识, 提高警惕, 提高拒腐防变和抵御各种风险与诱惑的自制力。二是大力弘扬求真务实的作风, 把加强学习与推动纪检监察工作结合起来, 做到学习理论与运用理论结合起来, 增强解决实际问题的能力;三是要强化自我监督意识。高度重视廉洁从政的重要性和紧迫性, 强化自我监督意识, 自觉接受监督。四是要以制度建设为重点, 切实抓好《准则》的贯彻落实。在开展反腐败斗争中, 充分发挥舆论宣传工具的积极作用, 努力提高反腐败工作的透明度和舆论宣传的开放度。重要政策和措施要及时公布;重大案件的查处进展要及时公开报道;对群众的来信来访要认真对待, 及时处理;对新闻媒介披露的问题, 要及时作出反应和处理;健立健全监督机制, 广泛接受人民群众的监督。
(二) 爱岗敬业, 忠于职守
检监察干部始终处在反腐败斗争的第一线, 肩负反腐倡廉的艰巨任务, 身负重托, 职责神圣。面临着腐蚀与反腐蚀, 违纪与执纪斗争的严峻考验, 必须高度警惕腐败正向党的执纪机关侵蚀的现实危险性, 要树立正确的世界观。作为一名纪检监察工作者, 要珍惜自己的职业, 爱护自己岗位, 树立坚定信念;正确处理权力、地位和利益的关系, 做到自重、自省、自警、自励, 不为名利所累, 不为物欲所惑, 不为人情所扰。真正落实到实际工作中去, 要从严做起, 从严要求, 工作严谨, 执纪严格, 执法严肃, 严查违法乱纪案件, 就是要站在讲政治的高度审视问题, 努力做一个高尚的、有道德的、脱离低级趣味的、有益于人民的人。以良好的道德风尚和人格力量影响带动广大群众, 紧密结合反腐倡廉工作的实际。与时俱进, 勇于探索, 不辱使命, 恪尽职守, 更好地担负起历史和时代赋予的重任, 在复杂的关系网、人情网的现实面前, 能坚定立场, 不迷失方向, 不昏头转向, 不出偏差, 不摔跟头, 还人民一片清水净土, 把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。做一名党和人民信得过的纪检监察工作者。
(三) 修身守德, 自律自强
要成为合格的纪检监察干部, 一要具有强烈的事业心和高度的责任感, 有为党、为民弘扬正气打击邪恶的勇气, 不论处于什么情况, 始终保持旺盛的工作热情。二要正确运用自己的职权, 秉公办事, 不谋私利, 不徇私情, 自觉拒腐防变。三要树立正确的世界观、人生观、价值观, 着力提高自身的修养和从政能力, 增强执法执纪能力。时刻牢记自己的使命和责任, 胸襟坦荡, 光明磊落, 查处违法违纪案件刚正不阿、秉公办理, 面对社会丑恶现象和不法分子疾恶如仇, 敢于斗争。对同志和睦相处, 以诚待人、以理服人、以情感人。四要要在生活中艰苦奋斗, 一尘不染, 甘于清苦。五要是在面对困难时百折不挠, 开拓进取。
【关键词】 历史 价值观
【中图分类号】 G633.51 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772(2013)07-023-01
历史课是宏观历史框架的建构过程但历史不仅仅是XY这样简单的一个坐标框架,历史是宏观的,冷静的也是微观的,激情澎湃的。“细节历史”或者说“微观历史”在历史课教学中就如同坐标系中的Z,让每一节历史课成为三维立体,有血有肉,生动感人的,这往往成为引导学生正确情感体验的重要途径之一。下面我具体谈谈在教学实践中的对于历史教学开放性的体会。
首先,关于历史课的纵深,在“一国两制”一节中就运用的比较典型
这一节远景可以延伸到中国古代历史,近景可以拉到现在的台湾政治。其中关于台湾问题,可以形成一个简单的专题,古代史中自三国时期的夷洲到清代施琅将军收复台湾,近现代史中自《马关条约》的台湾被割让到1949年蒋介石败往台湾以及美国第七舰队干涉人民解放军收复台湾,到邓小平提出的伟大的“一国两制”,到2005年的“胡连会”,到2008年实现的三通。这些知识虽然时间跨度大,但是学生以前都学习过,或者是时事,学生正在经历。所以这类知识的唤醒用时不会多还有助于培养学生知识迁移,历史归纳总结的思维习惯,对待台湾问题学生就有了一个清晰的蓝图,能够理性的去解决这一历史遗留问题。
其次,关于历史课的横向延展,讲抗日战争时,涉及到很多相关问题,但是我会结合当今的红剧来讲解
比如《正者无敌》中的川军关于徐州会战的事。还有好多剧中讲述的一批批杰出人才为了战争胜利所付出的血与火的代价,让我们能更加珍惜今天美好的生活。在讲述万隆会议的时候对 “印度支那”这一地理概念也给与辨析。在讲鸦片战争时候关于天主教与基督教等宗教问题也做了必要补充这样在讲义和团运动的时候学生的理解就更透彻了。也加深了学生对于西方文化的了解。
文学作品在历史课堂上的运用也常常成为点睛之笔或者很好的过渡,比如在讲述辛亥革命失败原因时,可以引用鲁迅的《血馒头》,在讲述黄花岗起义时可以让学生阅读林觉民的《与妻书》,在讲述抗日战争和解放战争时又有大量现成的毛泽东诗词能很好的调动学生的激情。在历史课堂这些地理概念、文化差异、宗教知识的介绍,文学作品的欣赏除了为历史课所用也许能对学生起到抛砖引玉的作用,引起他们对相应领域的兴趣。
但是在横向延伸方面需要特别注意的是放与收的问题,对于延伸的知识应当做到点到即止,不能无边无尽的蔓延。毕竟课堂时间是有限的。
最后,要谈到“细节历史”,课堂上的细节描述总让我的课堂生动起来
调动一些学生讲述历史的细节也形成了他们关注课本外知识的习惯。但是在這里我有个教训,讲抗战爆发的一节时,我运用图片,语言的渲染,来重现日本侵华的残酷。也可以运用多媒体给学生放些影片,带领他们更好的看懂,看透历史。让他们既了解了日本对我们中国所犯的罪,也能看到中国人在面对民族危机时所表现出来的不怕牺牲的爱国精神。让他们知道我们现在的社会是一批又一批的烈士用他们的身躯所构建的。
运用大量新闻事件,比如,日本首相参拜靖国神社,日本修改教科书等,想达到一个效果,就是学生要铭记历史耻辱,发奋图强。这些细节历史也基本达到这样的目的,以至于有学生在课堂上哽咽了,我认为这节课很好地完成了情感态度价值观的教学目标。但是有某班学生在站起来谈感想的时候竟然说 “过去的就过去吧”我虽然百般“诱导”他也没有改变意见。
在当时我虽然没说什么但是心理很不满意他的答案。课后我仔细想来,中日两国人民毕竟有相似的历史,共同的利益,战争带来了伤痛但记住历史,不忘国耻的目的不是自怜,更不是仇恨。当今世界,各国之间联系密切。中日两国间除了历史问题还有许多领域内的合作,竞争。所以我们要理性的对待中日关系,要以史为鉴,面向未来。在感到国耻家恨的今天,要不断发展我们的经济,用事实去告诉日本,用武力,我们不害怕,用经济,我们同样不害怕。我们会不断的去发展去超越,让日本再也不会觊觎我们中国。
同时我想我们老师在课堂上引起学生的思维活动,并不一定要引导他们完全和老师的答案一致,多倾听他们的想法,才可以使他们真正有自己的独立思维。就象一首诗所说“各有灵苗各自探”。
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