将进酒（精选8篇）
将进酒
作者：陈陶朝代：唐体裁：乐府 金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，
黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。
灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，
黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。
娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，
Q风一叹梁庭秋。X亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。
银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，
凤□龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。
本学期在《将进酒》授课中, 背景导入过后, 我主要采用了“读”的手段, 通过范读、默读、朗读、品读、诵读五个环节, 完成了教学。
1、范读———直观感知
在《将进酒》教学之前, 我深入研究教材, 参考诸多资料, 认真品味诗境、诗情, 反复地进行了诵读, 对其中的语速、语调、重音、情感等作了充分的把握。授课时, 我声情并茂地进行了范读, 给学生一个强烈的感应, 帮助他们直观地感知了课文, 融入到诗歌的情境之中, 激发了他们学习和朗读这首诗的欲望。
2、默读———初步感知
学生结合课下注释, 相关资料, 对《将进酒》这首诗进行默读, 把握诗歌起兴 (“君不见”两大句) 、入题 (“人生”三大句) 、举杯劝酒 (“岑夫子”两大句) 、劝酒辞 (“钟鼓”句至文末) 几个层次, 完成了对这首诗的初步感知。这个环节, 让学生自主学习, 改变了以往教师串讲诗歌内容, 使学生生硬接受的形式, 我觉得做得比较成功。另外, 我对诗开头的起兴做了适当的点拨, 让学生了然于胸。
3、朗读———融入诗境
在古诗教学中, 要引导学生朗读古诗, 让学生在朗读中融入诗境, 得到精神的陶冶和审美的感受。
其一, 思其事。“文学作品是作家生活的镜子。”要鉴赏古诗, 首先要知人论事。朗读前, 我引导学生感知了诗人的遭遇和处境:李白怀才不遇, 被“赐金放还”, 做客嵩山, 与友人饮酒, 抒发愤懑之情, 以此, 把握了读诗的感情基调。
其二, 抚其景。诗的开头, 给我们展示了一组内含丰富的意象。诗人写黄河, 显示了宏伟气魄和浩大声势, 诗人写白发, 暗示了流光易逝, 人生短促。把握这些意象, 是朗读入情的关键。
其三, 揣其情。托尔斯泰说过:“真正的艺术产生的原因是那想表达日积月累的感情的内心要求。”郭沫若也说:“诗的专职在于抒情。”写诗与读诗, 怎一个情字了得。这首诗总的来说是豪放旷达, 意气凌云, 但其感情又有不同的变化, 因而, 朗读的技法也应有不同的变化:“君不见”两大句写悲, 应读得高昂激越, 其中“不复返”、“悲白发”两处应重读;“人生”以下三大句写欢, 当读得豪气十足, 节奏逐渐加快, 以升调为主;“钟鼓”以下三大句写愤激之情, 要读得从容不迫、畅快淋漓, 其中“不足贵”、“不复醒”要重读;“主人”句至结尾写狂放之情, 须读得快人快语, 节奏由慢到快, 最后到慢。在朗读前, 这起伏变化的诗情和朗读技法, 我都给学生做了适当的点拨。学生读时兴趣盎然, 如痴如醉。
4、品读———赏析探究
诗的品读, 是赏析探究的途径。仔细品读诗的丽语佳句, 不仅可以深刻理解诗的内在美和形式美, 而且能使学生洞悉诗人的情感状态, 领略言外之意, 弦外之音。在教学中, 我重点让学生品读了几组名句。“君不见”两大句, 看似阔大高远, 实则暗含渺小短暂的悲情;“人生”两大句, 看似悲观消沉, 实则明示乐观自信的豪放;“钟鼓”两大句, 看似酒醉牢骚, 实则表露刚正不阿的高洁。学生品读了这几组名句, 对诗人的伟大人格有了更深的了解, 自然而然, 对之肃然起敬, 歌之咏之。
5、诵读———了然于心
完成了以上四个环节后, 我对诗的写作特点作了点提示, 学生自由诵读进一步体会把握。这一环节中, 主要目的是背诵。关于背诵的方法, 我让学生抓住两点:其一是起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞四个层次, 其二是“君不见”两大句、“人生”两大句、“钟鼓”两大句三组名句。学生大概用了五分钟的时间, 从分散到整合, 完成了当堂背诵。
以上是这次教学的成功之处, 由于备课欠深入或料想不到, 也出现了一些不足, 再教时, 我想做以下的改进:
1、布置学生做好预习
课前, 要求学生利用课本、辅助教材或网络信息, 了解其人、其事、其诗。学生有了充分的准备, 在读的过程中, 就更容易融入诗情, 体悟诗意。
2、增强学生角色意识
刘勰说:“登山则情满于山, 观海则情溢于海。”要想学生在读诗中能“披情入文”, 就要引导他们想其事、想其景、想其理、想其情, 真正达到与诗人深情深意的契合。
3、创造入情氛围
黑格尔说:“艺术最重要的一个方面, 从来就是寻找引人入胜的情境。”下次再教, 可以从两个方面来创造入情氛围。其一, 配一首与《将进酒》情调相关的音乐, 作为教师范读和学生朗读的着背诵。
4、进行比较赏析
学生品读时, 除了赏析本诗的名句外, 还可赏析与之相似或相反的名句。如“抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟” (《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) , “行路难, 行路难!多歧路, 今安在?长风破浪会有时, 直挂云帆济苍海” (《行路难》) , “别君去兮何时还, 且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” (《梦游天姥呤留别》) 。运用比较的方法, 不仅能使学生深入体会《将进酒》的诗情和诗意, 而且还能扩大学生的知识面, 提高学生的鉴赏能力。
5、提高学生探究能力。
【注解】：
１、将（qiāng）：请。
２、会须：正应当。
３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。
５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
６、平乐：平乐观。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意为“劝酒歌”。这首名篇，约作于天宝十一载（公元752年），当时，李白与岑勋在嵩山好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高饮宴。当时，作者正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒抒情，进行了一次淋漓尽致的抒发。
诗人李白和朋友相聚畅饮的颍阳离黄河不远，于是借黄河水起兴。“你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，晚上已变得如雪一般。”可以说，前四句诗人满怀深情地写岁月流逝，用最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”水流逝表示时间的流逝。这两句写景，描绘黄河汹涌澎湃的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝。想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。滔滔河水，横贯大野，源头直接天际，有似从天而降，向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。诗人寓目生心，驰骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象。这两句起势猛疾，神采飞动。后两句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，强烈的对比，强烈的夸张将诗人对人生短暂的喟叹推向极限，以至诗人自知无法经受这销金蚀骨般的无奈，油然抛出一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
但是，诗人的情感陡转急迴，立刻从那种消极无奈中挣脱出来，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种极其强烈的反差简直令人受不了，刚才还是那般无奈，现在却猛地将调向下一拖万丈。了解李白的经历和心情的人却不得不为这句诗拍案叫绝，这正是李白的傲骨精神最潜在、最自然的表现，显现出一种瑰伟雄奇的奇崛美。胸怀大志的李白，由于受权贵的排挤，今天却落到如此光景，白发令人凄凉，那是历史无奈的见证，孤傲的心理使诗人不悲反笑，进而狂歌：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”诗人那种狂傲放肆的形象在这句诗中表达得栩栩如生。
接下来，诗人的狂放之情趋于高潮，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声；而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于似火山喷发。醉矣！此时的李白才是一个真实的自我，此时的言语才是真正的“肺腑之言”！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，诗人期盼“封侯拜相”，但并不是贪图荣华富贵，而是想建功立业，“济苍生”、“安社稷”。而一旦不能实现自己的抱负，就宁愿长醉不醒。因为只有这样，才不至于使自己面对国家命运和理想时，陷入更加痛苦的深渊。而这所有的一切，又有谁能理解呢？李白是寂寞的，可自古以来寂寞之人又何止李白一个？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”想想陈王的遭遇，不妨在有生之年喝个痛快！何必去想那些让人心痛又心碎的事呢？那样只会加重自己的痛苦！“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”读到此处，真是让人肝胆欲裂！此语写尽了李白内心的痛楚，把一种绝望之感推向了极致！诗篇落脚一个“愁”字，把所有勃发之情都凝聚成“愁”了，这也正是李白对自己一生追求的一个真实反映。
原文：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；
看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！
得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。
嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：
那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；
主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！
噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！
毛泽东诗词全集
采桑子·重阳 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。
【注释】：
重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。一九二九年的重阳是十月十一日。
天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
黄花：指菊花。
不似：不类似，不象。
廖廓：空阔远大。
蝶恋花·答李淑一 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
【注释】：
李淑一：当时是湖南长沙第十中学语文教师，杨开慧的好友。
杨柳：杨开慧（参见《蝶恋花·从汀州向长沙》题解）和李的丈夫柳直荀（一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲）。
嫦娥：《后汉书·天文志》注，“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。”
吴刚：《酉阳杂俎》称汉朝西河人吴刚，学仙犯错，被罚在月宫砍桂树。树高五百丈，刚砍过的地方立刻长好，因此他一直在砍。
伏虎：指革命胜利。
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。【注释】：
钟山：即紫金山，南京市东。苍黄：比喻大变化。虎踞龙盘：《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说，“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 慨而慷：即慷慨。曹操《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。”
追穷寇：：指国民党残余的军事力量。《孙子兵法·军争篇》有“围师必阙（网开一面之意），穷寇勿迫”。
霸王：指西楚霸王项羽。鸿门宴上，他听了项伯的话，“今人有大功而击之，不义也，”没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年，终于约定以鸿沟为界，中分天下。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵，刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸为五。事迹见《史记·项羽本纪》。
天若有情天亦老：这是李贺的诗句，见《采桑子·重阳》注释。
沧桑：沧海桑田的略语。比喻巨大变化。葛洪《神仙传·麻姑》里，麻姑对王方平说，“接待以来，已见东海三为桑田。”
沁园春·雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
【注释】：
秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。
风骚：《诗经·国风》和屈原的《离骚》，泛指文学。
天骄：汉朝人称匈奴为“天之骄子”，见《汉书·匈奴传》。
成吉（ki）思汗（han2）：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
沁园春·长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
注释】：
沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。
橘子洲：在长沙附近的湘江中。
舸（ge3）：大船。
同学少年：毛泽东于一九一三年至一九一八年就读于湖南第一师范学校。一九一八年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
遒（qiu2）：强劲。
李白
教学目标：
1、诗歌鉴赏如何从语言角度出题并作答。
2、背诵《将进酒》。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
两位同学课前演讲，题目分别为《我心中的李白》《李白的诗歌》，他们分别从诗人和诗歌的角度来讲述，今天我们一起来学习李白和他的《将进酒》。
二、吟咏诗文
请同学自由诵读2分钟。
三、探究本诗（高考诗歌鉴赏语言角度）
1、炼字类考查
问：你认为这首诗的诗眼是哪个字？请结合全诗作简要分析。答：诗眼为“悲”，悲愤之意。（步骤一）人生由青春至衰老，似在朝暮间，时光易逝，此一悲；官场黑暗，空有抱负，不能实现，此二悲；联想到历史上与自己命运相同的前贤，且这种“寂寞”古代有，今天有，将来也还会有，哀叹之声回旋在历史长廊，此三悲。（步骤二）这一个字将诗人的满腔不合时宜，来了一次淋漓尽致的发抒。（步骤三）易犯错误：
①、注意答题步骤：释字+释句+析情
②、表述要正确，不要出现错字、病句。
③、没有突出的表达技巧，不必刻意写出，反而画蛇添足。
④、不要只侧重于词语本身所描述的意义，要紧扣诗歌的情感作答。
2、赏句类考查
问：请结合全诗对本诗的前两组句子进行赏析。
答：黄河从天而降，势不可挡。人的生命却是如此短暂，朝暮间青丝变白发。（步骤一）这两句运用排比和夸张手法，以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。（步骤二）为全诗奠定了悲而不伤的情感基调。（步骤三）
问：本诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”是名句，请结合全诗简析。答：自己的才能终将得到发挥，即使散去千金也会重新回来。（步骤一）“有用”而“必”，何等自信。诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇的苦闷和渴望用世的积极。（步骤二）为全诗注入了豪放的情感。（步骤三）
问：如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”一句？请结合全诗简要分析。答：美好的宝器和华美的金玉都没有什么值得珍惜的，只求长醉再不愿醒来。（步骤一）诗人用“钟鼓馔玉”借代“权贵”，曲折地表达了对达官贵人生活的不满和对权贵的蔑视。（步骤二）诗人的情感也由狂放转向了愤慨。（步骤三）
问：有人认为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐”一句流露出诗人消极的一面，你如何认识？请结合全诗简要分析。
答：陈王曹植侍于两朝，但备受猜忌，有志难展，只能借酒浇自己块垒。（步骤一）诗人借用这一典故，表达自己抱用世之才而不被重用的忧愤，其内心还是希望能够受到重用，并没有消极避世。（步骤二）这一句含蓄委婉，辞近旨远，悲而不伤，悲而能壮。（步骤三）易犯错误：
①、牢记答题步骤：释句子+析手法+抒情感
②、诗句的赏析不能脱离诗歌的情感。
③、如本句有明显的表达技巧，要指出并分析其效果。
3、语言风格类考查
问：请问这首诗在语言上有何特色？ 答：本诗的语言有豪放飘逸之美。（步骤一）诗人屡用“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等巨额数次，衬托豪迈之情。不惜“钟鼓馔玉”这种超凡脱俗的独立精神也使全诗洋溢着豪情逸兴。（步骤二）既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀。（步骤三）易犯错误：
①、明确答题步骤：明特色+列例证+析感情
②、诗歌风格不仅要从大处来论，更要从小处来谈；不仅论及技巧，更要顾及情感。
4、首联、尾联的作用考查
问：诗歌的前两组句子在本诗中有何作用？
答：诗的发端用两组设问句，为全诗营造了开阔的气势；同时夸张地表现了人生易老，岁月易逝的悲叹，为后文情感的抒发奠定了悲而不伤的基调。
问：本诗的最后一句有何作用？
答：全篇大起大落，最后归于“万古愁”，总结全篇，卒章显志。表现了诗人波涛汹涌的郁怒情绪。易犯错误：
①、首、尾两联的作用要结合诗本身来分析，不能只罗列作用。（首联作用：领起下文、点明时令地点、为下文做铺垫、奠定全诗基调、照应题目、比兴手法、营造某种氛围等；尾联作用：总结全诗、深化主题、卒章显志、以景结情使人回味无穷等。）
②、结合诗歌具体分析，不能为求全强拉硬扯。
③、分析首尾两联的作用，不能答成对首尾两联的赏析，要注意表述方式。
四、课堂小结
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“悲”字，作者因悲而悲叹时光易逝，因悲而纵酒作乐，因悲而慷慨愤激，也因悲而狂放失态。
1、请一名同学背诵《将进酒》，同学们感受诗歌情感的起伏变化。
2、高考诗歌鉴赏考点说明
考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧 *古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)*语言（炼字、诗眼、语言风格）
*表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法）
考点二：评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度 *思想内容
*评价作者的观点态度 这节课，我们围绕这首诗歌解析高考诗歌鉴赏语言角度的考点，同学们能从语言角度出题，并根据答题步骤来解题，并领略了李白和他的《将进酒》的魅力。读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！
教学目标：
1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。
教学重难点：
1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格
2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情
教学方法：诵读法、讲解 教学时数：两课 教学过程：
一、导语
讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。
二、解题和作者
《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。
李白的生平：
李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。他的父亲可能是个富商，家境很富裕。他的一生约可分为四个时期。四十二岁以前是他的读书与漫游时期。这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。
四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。与杜甫更是结下了深厚的友谊。
从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。李白的思想：
李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。李白诗歌的艺术特色：
李白继承了前代的浪漫主义的优良传统，创造性地运用了一系列浪漫主义手法，把自己灼热的感情和强烈的个性熔铸在诗中，用诗表现自我。
李白的诗读来气势磅礴，丝毫没有低沉阴暗的感觉。把自己的轻视封建束缚、追求个人自由、蔑视权贵的思想感情溶进诗中。
他的诗想象丰富，善于用夸张、比喻和象征的手法，又常常借助幻想和古代神话传说构成各种奇异瑰丽的境界。极度夸张的比喻，却使人感觉十分自然和真切。
李白主张诗歌语言要象“清水出芙蓉”一样地“天然去雕饰”。他反对浮靡华丽，重视向汉魏以来的乐府民歌学习。他的诗受乐府民歌的影响很深，语言活泼自然。
李白运用的诗体多样，最擅长七言歌行和七言绝句。律诗写得很少，即使写也并不严格遵守格律。李白在文学史上的地位：
李白继承了前代诗歌的优良传统，首先是他继承和发展了屈原以来的浪漫主义的创作方法，在诗歌发展的历史长河中他的诗可以说是一个新的浪漫主义的洪峰。其次他也从汉魏以来的乐府民歌中吸收了很多营养。
李白在诗歌的革新上贡献也很大，他继承和发展了陈子昂的革新主张并且贯彻到实践中去。主张在继承优良传统的基础上自己创新，要表现自我。他的诗唱出了盛唐之音的最强音。
李白的诗歌对后代有极其深远的影响，他的浪漫主义精神、爱国主义精神和强烈的战斗性以及在艺术方面的伟大成就，不仅在当时和中晚唐有巨大影响，而且一直为后人所崇拜和学习。
李白在中国文学史上是一个继往开来的人物
三、有关知识
1.七言古诗：这种诗体唐以前就有了，到唐发展成熟。它的篇幅较长，容量较大，没有律诗那种严格的平仄规定。用韵比较灵活，可以一韵到底，也可以几句一转韵。多数纯是七言句，如白居易《琵琶行》；有的以七言为主，杂有长短句，如本课的《将进酒》、《茅屋为秋风所破歌》。
2.浪漫主义：文学艺术的基础创作方法之一。基本特征是：以表现理想为主，着重于对理想世界的追求和主观情感的抒发，理想地描写对象或描写理想化的对象；常常运用热情奔放的语言，瑰丽的想象，大胆的夸张等描绘奇异的生活图画。
3.现实主义：文学艺术的基本创作方法之一。基本特征是：以描写现实为主，着重于对现实生活的冷静的观察、分析，精确、细腻的描绘；通地对生活现象的集中、概括，塑造出具有典型意义的艺术形象，以揭示生活的本质。
四、研习课文
（一）诵读提示
这首诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：
1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就„„”)，为诗中第一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3、“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出祈请之意。读完，稍作停顿。
4、“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“凤歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。
结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。
（二）全诗内容分析
开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。
诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。
这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。
“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚 会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。” 这一段读来掷地有声，豪气冲天。“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。板书：
悲——乐——愤——狂
（三）分析全文思想感情
1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢？
明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（学生齐读）
问：这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的？
明确：“人生”六句的心情是欢乐的。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。
2、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢？
明确： 悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”）。愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“与尔同销万古愁”）本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。
问：为什么说悲伤呢？
明确：“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。
问：为什么说愤激呢？ 明确：因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”——这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的 才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
3、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢？
明确：诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。
4、这首诗的感情基调是什么？
明确：愤激。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。
5、夸张的写法
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
五、有关李白和岑勋、元丹丘的友谊
岑勋生平不详。李白在《送岑征君归鸣皋山》诗中称他是“相门子”，但文献上没有记载。李白的同代人岑参有“吾门三相”之说，这里或许是诗人有意附会以抬高他的身价。后来隐居鸣皋山。《河南通志》说此山在嵩县东北50里。
元丹丘是当时著名的隐士。李白和他的交往很深，在《李太白全集》中写给他的诗多达11首。从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”(《西岳云台歌送丹丘子》)，说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”(《观元丹丘坐巫山屏风》)可以看出他还到过四川。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。全诗如下：
黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酒忽思我，长啸临清飙。蹇余未相知，茫茫绿云垂。俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造墀。喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。
《将进酒》很可能就是这次酒宴上的祝酒辞。参考译文
《将进酒》
你可看见，滔滔黄河水从天上流下来，奔腾向大海，一去不复回。你可看见，高堂明镜中，自己的苍苍白发，早上还黑如青丝，晚上已变成白雪，叫人怎能不悲切。人生得意时，尽情享欢乐，莫把酒杯空，枉然对明月。上天造就我这样的人材，必然会有用，别吝惜，千金散尽还会来。煮羊宰牛，快快活活，一起喝上三百杯。岑夫子、丹丘生，别停杯。我为各位唱一曲，你们侧耳仔细听。钟玉美食，这样的富贵不稀罕，只想长醉不愿醒。圣者仁人自古寂寞，悄然无声。只有善饮的人留有美名。当年陈王曹植在平乐设酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅 饮，纵情又尽兴。主人怎么能说钱少，尽管买酒来，我们俩对着喝。管它是名贵的五花马，还是千金狐皮裘，叫儿拿出来，换了美酒与你一起喝，来消解万事愁。
六、课外延伸
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
问：同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。
明确：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。
关键词：《将进酒》,朗读教学,境界
《将进酒》是李白诗歌的代表作,选入了初中语文教材。该诗思维跳跃、情感复杂,学生学起来有一定难度。但如果以朗读为切入口,把朗读作为教学线索,通过不同层次的朗读,逐步提升对诗歌意、境、情的认识,则可以收到较好的教学效果。王国维在《人间词话》中说,古今之成大事、大学问者必经过“三种境界”,这里模拟得出《将进酒》朗读教学的五种境界。
第一境:“楚丝音韵清”———读准字音
“正确”是课程标准对朗读的基本要求,本诗有一些难读字,如:樽、烹、馔、恣、谑、沽、酌、裘,还有多音字:将、为、还、乐等。所以上课伊始设计这样的环节:
1. 检查预习情况,从某个学生开始,一人一句读诗,要求朗读者“声音洪亮”,要求听者“凝神”,教师观察点为“字音准不准”。
听读之后让学生评价:你为谁点赞?为谁提醒?提醒什么?
教师随机进行点拨,将读的指导与识字、写字结合起来,一举两得。如:“馔”的形近字是“撰”,指的是“饭食”,所以是“饣”字旁,“馔玉”的意思是“珍奇如玉的美食”;“谑”是“玩笑”,所以是“讠”字旁,常用词有“戏谑”,成语有“谑而不虐”……多音字的读音让学生根据语境辨析,结合字典判断。如“为”:“烹羊宰牛且为乐”中,“为”是“做,行”的意思,所以读wéi;“请君为我倾耳听”中,“为”是“给”的意思,所以读wèi。
2.评价、指导之后,同桌再互相听读一遍,巩固练习。
第二境:“大珠小珠落玉盘”———读出韵律
诗歌具有韵律美,要呈现出这种美感,就需在朗读时注意声音的停顿、长短、强弱,这些要根据诗意来进行,所以这一层次的朗读就与理解诗意结合起来。
1. 明停顿。
从某一同学开始,一人一句说诗意(与读字音的同学不重复,扩大参与面),说完某句理解后,学生齐读,展现朗读停顿。
基本上七言的节奏是“4/3”,如“人生得意/须尽欢,莫使金樽/空对月”。三言应这样读“岑/夫子,丹丘/生,将/进酒,杯/莫停”。
2.知长短,说强弱。某字读音的长短与平仄有关,平长仄短。需要强调的词要重读,韵脚重读且根据需要相应延长。
如“君不见黄河之水天上来”,“见”“水”仄音,读得短急,“来”平音、韵脚,读得长些;“天”读得强一点、高一点,突出气势。还要提醒学生,“重读”不一定非是声音响亮,它主要是起到“强调”作用,有时故意将声音放小、放轻,也可以起到强调作用。比如“朝如青丝暮成雪”中“雪”可以读得轻缓、低沉,表现出无限感伤。
教师可进行“带读”,让学生体会。
第三境:“拟把疏狂图一醉”———读出情境
读诗要进入作者描述的情境,即“入境”,读诗脑海中要有画面感,把自己当成作者,并想象模拟其语气、情态,这样能提升朗读质量,也能“以读带析”,帮助体悟情感。
1.师:“将进酒”是劝酒歌,谁能说一下通过读诗你看到一个怎样的场景呢?
学生回答:李白和岑勋、元丹丘等朋友在一起喝酒,喝得醉意朦胧,还不停地劝朋友喝,并说了一些喝酒的理由。
2. 师:“劝”就要说话,诗中哪些词语能看出“即席说话”呢?读时要注意什么?
生:君不见……岑夫子,丹丘生……与君……请君……主人……对君……呼儿……与尔……
读时要“目中有人”,有一定指向性。
3. 叙述的内容不同,朗读的快慢就有差别,根据情境,说说朗读本诗时语速、情态的处理。
学生自由谈见解。如开头两句比较“悲情”,语速就慢一些;“岑夫子……杯莫停”几句催促饮酒,语速就快一点。整篇朗读最好带几分醉意,并且越往后醉意越浓。
4. 教师范读(或播放名家朗诵)。学生体悟。
第四境:“别有深情一万重”———读出情感
“有感情”是朗读的高层次要求,需要知道作者抒发了什么感情,用自己的声音传达出这种感情。
1.从诗中读出了李白什么样的情感呢?
学生思考后在组内讨论,然后小组展示。
悲:“君不见”两句写出了时光易逝、人生易老,作者年过半百,壮志难酬,所以更加悲伤。
欢(乐):因为人生苦短,才要珍惜知己、珍惜相聚,尽情欢乐。诗句有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“天生我材必有用”一句更能看出李白的乐观。
愁:诗歌最后说“与尔同销万古愁”,可以看出李白有很浓的愁绪。
教师点拨:看看李白劝酒的理由———“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,结合李白生平追求,能体会出他说这些话的情绪吗?
学生明白这是愤激之语。所以总结作者的情感有“悲、乐、愤、愁”。
2.再让学生思考,李白这几种感情是怎样的关系呢?(逐渐变化?多少?表里?)
教师提示:在这里,“乐”是“为乐”,是刻意制造的,是表层的,是短暂的。而“悲愁”是核心的,是挥之不去的情感。
3.带着对这种情感的理解,学生自由诵读。
第五境:“一吟双泪流”———读出自我
李白的悲欢是我们每个人都有的悲欢,只不过李白的情感更强烈,他是解放了的我们。所以“借李白之诗浇心中块垒”,是本诗朗读的最后境界:请同学们大声、自由、无顾忌地诵读!
关键词李白《将进酒》艺术风格
岁在乙酉，时序初秋，浅薄小生于陋室初读太白之《将进酒》。认识“酒中仙”有些时日了，虽未曾以酒相邀把酒共欢，但对其才情，早已有所耳闻。没想多日不见，太白竟越发狂放不羁了。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬从其自白书(将进酒)》不难看出，太白罪责重重，昭然若揭，其罪有五：
一、反客为主。狂放无礼
岑勋《见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。李、岑作客丹丘家，主人盛情款待，自不必说，殷情劝酒之责，非丹丘莫属。李白借花献佛，劝岑夫子多饮倒情有可原，没想到三杯酒下肚，酒酣耳热之际，主客易位，反劝主人“将进酒，杯莫停”。越权之罪铁证如山。
元丹丘身为主人，觥筹交错中十分理智。他坚持“既让客喝好，又不让客噶醉”的原则，托辞“少钱”以结束酒会。没想到李白居然不领会主人美意，高叫“主人何为言少钱，经须沽取对君酌”。他无论如何脱不了“好酒贪杯”的之嫌疑。
元丹丘身为主人本是善意的。他十分了解李白好酒贪杯，故而不计较个人颜面，托辞伪言没有现钱的。而李白为尽狂欢之情，居然对主人倡议要卖掉自己的五花马和主人的“千金裘”(千金裘应属元丹丘家藏之物)。
二、奢侈挥霍，饮酒无度
朋友相会，举杯共欢，无可厚非，他们仅仅三人，居然要享受烤全羊一类的美食，一举杯竟然要喝三百杯(“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”)。他所仰慕的俊才是曹植，仅仅因他喝着名贵的酒，如他一般地“恣欢谑”(“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”李白《上安州裴长史书》，“百年三万六千日，一日须饮三百杯”李白《襄阳歌》)，难怪后来采石矶畔，醉中捉月，落水未归，一代诗仙，化为碧涛。看来，作者于此也供认不讳，奢侈挥霍，饮酒无度。
三、胡言乱语。粗浅无知
说什么“君不见黄河之水天上来”，全然不知黄河发源于青藏高原；说什么“君不见高堂明镜悲自发。朝如青丝暮成雪”，全然不管“青发变白何其速也”：说什么“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，全然不想人生百年，何言“万古愁”；说什么“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，全然不记得“韩非以法成家，韩信以战闻名，司马迁以文传世……”
四、感情驳杂。吐露无序
纵观全篇，太白时悲时乐。时而愤激，时而狂妄，感情驳杂，似乎无序：文前“悲”文后“愁”，篇首“欢”，篇尾也“欢”，首段“人生得意须尽欢”，诗人在狂欢，尾段“但愿长醉不复醒”、“与尔同销万古愁”，复杂感情如夏日潮水，潮起潮落无定期。
五、恃文放旷，狂妄自大
想当初，太白刚被征召，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，说他自信也行，说他狂妄也差不离。进京几年，不过一“御用文人”而已。正因“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，恃才放旷，狂妄自大，才落得个“赐金放还”的下场。
时光易逝，转眼太白两鬓如霜，依然恶习不改。说什么“天生我材必有用，千金散尽还复来”，道什么“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，叫什么“五花马、干金裘，呼儿将出换美酒”……真是“江山易改，秉性难移”，难怪李白挚友杜甫曾直言相谏：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。
独立窗前。晚风如潮，思绪万千，良久渐平。回到桌旁，读之再三反复体味，忽然云破天开，豁然开朗。反复朗读，用心感悟，方才体会到太白诗歌的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。
察微知著，窥一斑而全豹，太自豪放飘逸诗风，表现有三：
一、超越时空。想象丰富。夸张大胆
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨后我们迎面扑来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。欢饮的颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，定非肉眼可以穷极，太白是想落天外，语带夸张。紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平，一波又起。如果说前二句为空间范畴的超越，这二句则是时间范畴的超越。
《将进酒》的夸张形式多样。诗中有些夸张是凭借数字来表现的，例如用“会须一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十干”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广：有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促，诸如此类的夸张都有力地说明太自豪放杰出，用辞大胆，他人莫及，展现了他那豪放飘逸的浪漫主义诗风。
二、感情饱满，悲喜交织，大起大落
初读《将进酒》，觉得它豪气十足，反复读之，细细体会，不难感觉到人生百味，蕴含其间。
开头四句写“悲”。首句从黄河起兴，这两旬极言黄河源头之高，似乎从天而降，东人大海，势不可回，语句雄壮，但是下文紧跟“不复回”之叹，基调却是悲，三、四句又带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后两句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再；又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小，因而这句话令人悲意顿生。
以下六句写“欢”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉，但并不完全，李白对人生理想未完全绝望——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许，这体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。
二段前六句写“愤”。开元十四年(公元726年)，二十四岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，“骇骥筋力成，意在万里外”。但是，当时朝廷腐败，自身的政治报负无从实现，他怨统治阶级埋没人才，因而否定、摈弃腐败奢侈的当权者和豪门贵族，并以古来圣贤与曹植对比叹惋，充满了不平之气、愤激之情。
结尾部分写“狂放”。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，“与尔同销万古愁”真是狂放到了极点，但从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
纵观全篇，诗情忽翕忽张，由悲转乐，由乐转狂放，由狂放转愤激，由愤激再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首。气势如犬河奔流，曲折极尽纵横捭阖，笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
三、感情真挚，不拘小节，率性而为
元丹丘是当时著名的隐士，李白和他的交往颇深，在《李太白全集》中写给他的诗作多达11首，从“畴昔嵩阳。同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间，他们志趣相同，感情真挚。
李白天性豪爽，不拘小节，“天子呼来不上床，自云臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这些诗句便是明证。在密友家中，且于酒酣耳热之际，有何不敢为?诗人虽是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，非不拘形迹的豪放知交断不能如此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，浪漫色彩极浓。
总之，正是上天赋于了太自豪放不羁的天性，他借助大胆丰富的想象。任思绪纵横驰骋，采用极度惊人的夸张手法毫不掩饰的抒发内心那奔涌跌宕的感情，经而形成了他那独特的豪放飘逸的浪漫主义诗风，真可谓诗情如泉涌，才情似大江。
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