社区群众工作站（推荐11篇）
做好群众工作历来是我们党的优良传统和政治优势。在新的历史时期，群众工作的方式方法需要与时俱进，要以按照胡锦涛总书记提出的“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的要求，千方百计把群众工作做深做细做实做好，始终保持党与人民群众的血肉联系。
一、摆正位置，拉近与群众之间的距离
“为官之要，先存百姓；执政之要，顺乎民心”。群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。如果我们真正把人民群众看成是自己的衣食父母，深怀爱民之心，真诚地与他们交朋友，认真地为他们解决困难，那么许多看似难乎其难的问题就会迎刃而解，我们同人民群众的联系自然也会日益密切；如果把为群众办实事看成是找麻烦，把敢于提不同意见的群众看成是“刁民”，门难进、脸难看、话难听、事难办，抱着这样的态度，是不可能做好群众工作的。因此，做好新时期群众工作，我们首先要树立正确的观念和认识，摆正与群众之间的关系，在思想上尊重群众、感情上贴近群众，拉近与群众的距离，消除与群众地隔阂感，这是做好群众工作的重要基石。
二、耐心倾听，架起与群众沟通的桥梁。
知道群众所想、所盼，了解群众的愿望、要求，摸清群众利益诉求的重点，才能有的放矢地开展群众工作。通过与群众直接接触，进行面对面地谈心、对话，交流情况，沟通思想，从而熟悉群众心理，把握好群众的思想脉搏，增强做好群众工作的自信心和针对性，这是做好群众工作的前提和基础。
一是建立健全信访工作机制。信访是社区群众表达意愿、诉求的主要手段。面对社区特殊人群多、矛盾纠纷多，处理信访问题难度大的情况，迫切需要建立点面结合，层层接访的工作机制。社区应建立信访接待中心，全天候接访确保群众就近有处信访，表达意愿有人听。领导干部要严格落实接待日制度，定期接待群众，听取群众的意见建议。对接待日受理的问题实行跟踪和反馈制度，对所办理的问题，无论结果如何，都要及时反馈，努力做到事事有落实，件件有回音。
二是开好居民议事会。定期召开居民议事会，邀请相关服务单位的领导与群众代表进行面对面的座谈交流，征求群众的意见和建议。同时，进行群众满意度测评，把测评结果作为下一步开展工作的依据。
三是设置民情信箱。在居民生活区悬挂民情意见建议箱，指定人员开箱，把居民群众反映的意见和问题分类整理，建立台帐、记录在案。社区内部能解决的问题归为即办事项，明确人员抓紧落实；需要上级部门或其他单位协调解决的问题归为转办事项，邀请有关部门与居民群众代表座谈，尽快解决，并将处理结果及时向居民群众反馈。
四是记好民情日记。社区领导干部应坚持每月走访居民群众家庭，把每次走访的情况认真记在日记本上，并对每次走访过程中居民群众反映的问题和建议实行“全程跟踪制”，时时征求办理满意度，确保问题得到圆满解决。
三、加强学习，提高为民办事的能力。
新形势下，群众工作面临许多新情况、新问题，因而社区干部面对居民的任务加重、头绪增多，许多干部往往感到“老办法不管用，新办法不会用，软办法不顶用，硬办法不能用”。对于纷繁复杂的矛盾和问题，只有具有良好的素质，才能大胆面对、主动触及、及时化解。所以社区干部要把学习摆在重要位置，学理论、政策、法律、社会学、心理学，学与群众打交道的方法艺术，将学习这个良好习惯坚持下去，尽可能拓宽知识面，通过学习来提高自身的能力素质，工作起来就能得心应手。在解决群众的具体困难时，坚持从群众最关心的问题、最迫切的问题、最需要解决的实际问题入手，坚持从群众的小事、急事、难事做起，诚心诚意为群众办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，零距离服务群众，不断增强社区对广大居民群众的吸引力和凝聚力，促进社区和谐稳定发展。
做好新形势下的社区群众工作，不仅是密切党和居民群众血肉联系的迫切需要，也是动员居民群众投身科学发展伟大实践、建设和谐社区的迫切需要，社区党员干部要结合社区实际不断摸索群众工作的方法，总结群众工作的规律，不断提高组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众、依靠群众的本领，努力推动和谐稳定社区建设的顺利进行。
关键词：社区,基层,群众工作
群众工作是党的“传家宝”, 是一门内涵丰富的理论, 具有深厚的理论渊源, 邓小平同志曾指出“一个党和它的党员只有认真总结群众的经验, 集中群众的智慧, 才能指出正确的方向, 领导群众前进”。政党如此, 基层党组织更应如此, 越在基层, 离群众越近, 做好群众工作越重要。一个基层党组织、一名党员的一言一行都直接代表着党的形象, 只有牢记群众是一切工作的出发点和归宿, 才能为民谋利, 为民解忧, 才能领导群众推动事业发展。在全省开展党的群众路线教育实践活动以来, 通过认真学习, 进一步掌握了党的群众路线理论知识, 对做好群众工作推动党的事业发展也有一些感触, 现根据基层工作实践谈几点粗浅看法。
一、要做好基层群众工作, 就要重视群众
不能只管发展的“大事”, 而顾不上群众的“小事”。对社区工作而言, 抓安全保稳定, 加强基础设施建设, 发展经济, 提高群众素质, 这些都是事关发展的“大事”, 也是我们的工作主线, 我们必须全力以赴做好这些工作。但同时, 我们也不能忽视社区职工及群众的“柴米油盐、衣食住行”, 在一些人眼里, 这些可能是“小事”, 没什么大不了的, 但具体到每个人身上, 件件关系切身利益, 桩桩连着安危冷暖, 一草一木总关情。凡是涉及群众切身利益的事, 再小也应竭尽全力去办。俗话说, 百姓心里有杆秤。只有把群众放在心上, 群众才会把你放在眼里。把群众工最关心、最盼望的事办好了, 群众才会相信你、拥护你、爱戴你, 才能产生为社区发展贡献才智的动力, 才能激发以场为家的工作热情。反之, 对这些问题不重视, 不闻不问, 或者解决不好, 就会在群众中累积怨气, 把小事拖大, 把大事拖炸, 影响党群干群关系。要做到重视群众, 就要“俯下身”来听民意, “弯下腰”来察民情, “静下心”来解民难。对一线反映强烈的突出问题, 及时回应, 妥善解决;对发现的苗头问题, 要未雨绸缪, 防患未然。只要日复一日、年复一年坚持下去, 就能积小善为大善, 积小成为大成。
二、要做好基层群众工作, 就要深入群众
党的最大政治优势是密切联系群众, 党执政后最大的危险是脱离群众。做好群众工作首先是干部要下去, 到群众身边去。毛泽东同志曾把共产党人比作“种子”, 把人民喻作“土地”, 种子深入“土地”, 才能生根发芽。作为每一级的党员领导干部都要扎根于群众之中, 就社区工作而言, 不到各个角落走一走, 就不知道制定的各项管理制度落没落实到位, 落实到什么程度;不跟群众职工谈一谈, 就不知道他们的真实想法是什么, 对当前工作环境满不满意;不去市场转一转, 就不知道经济结构合不合理, 经济发展是否适应市场需求, 等等。很多真实情况在办公室未必真能了解, 靠听汇报, 看总结得来的工作信息和工作动态往往都是去真存味, 而不完全是去味存真的, 很多真实的有棱角的信息经过层层过滤, 都被滤掉了, 势必要影响决策。习总书记要求“多到群众最需要的地方去解决问题, 多到发展最困难的地方去打开局面”。每个地方、每个单位发展总有不平衡, 作为领导干部既要到有成绩的地方总结经验, 也要到群众不满意、困难多的地方解决问题。只要心里装着群众, 经常深入一线, 坚持问政于民、问需于民、问计于民, 才能知得失、知冷暖、知虚实;才能在工作中充分考虑群众利益和承受能力, 统筹协调各方面利益关系, 切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事, 让群众共享发展带来的成果;才能充分调动群众的积极性、主动性、创造性, 最大限度激发工作活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素, 进而汇聚起推动党的事业健康发展的强大合力。
三、要做好基层群众工作, 就不能失信于群众
无数事实证明, 什么时候党员干部关心群众, 真正与群众打成一片、融为一体, 什么时候党在群众心中的威信就会增强, 党就有号召力。要真正做到与群众交朋友, 与群众打成一片, 就要放下架子, 舍弃官威, 真心实意与群众同呼吸、共命运、心连心, 把群众的疾苦、冷暖时刻放在心上。只有这样, 才能真正成为广大群众的知心朋友, 才能与群众团结一心, 共同推动事业发展。取得群众的信任是开展工作的基础, 也是得到群众拥护和爱戴的前提, 不失信就要在群众心中树立良好形象, 对群众的关切及时回应, 对群众的需求尽力满足, 对群众的承诺努力践行, 树立“讲诚信, 懂规矩, 守纪律”的良好形象, 这也是总书记对新时期党员领导干部的最新要求, 讲诚信立足于“德”, 懂规矩着眼于“知”, 守纪律强调于“行”, 讲诚信是领导干部的基本道德水准, 懂规矩是领导干部的起码行为准则, 守纪律是领导干部的首要边界底线, 这些都是党员领导干部必须始终遵守的政治操守, 也是在群众面前树立良好形象应该具备的基本素质。“讲诚信, 懂规矩, 守纪律”是党员必备的优良作风, 无论为人还是做官, 这些是最基本的要求。身为领导干部做人要襟怀坦白, 光明磊落, 言行一致, 表里如一, 要明确人生意义和目标, 清晰人生追求和取舍, 端正人生态度和方向;身为领导干部做官要切实转变作风, 真正做到言必信, 行必果, 以身作则, 率先垂范, 带头讲诚守信, 做懂规矩、守纪律的模范。“讲诚信, 懂规矩, 守纪律”是对群众负责的具体体现, 领导干部一定要站在对党对人民负责的高度, 不断提升自己的境界, 要善于用情感, 敢于负责任, 更要有原则, 急群众之所急, 想群众之所想, 以感情为基础, 以原则为准绳, 以品德为纽带, 用诚信架起党和群众之间联系的桥梁。“讲诚信, 懂规矩, 守纪律”也是执政为民能力的体现, 领导干部必须牢记权为民所用, 情为民所系, 利为民所谋, 正确看待和使用手中的权力, 不管在工作中遇到多么大的艰难险阻和挫折, 只有始终与群众坚定地站在一起, 同风雨、共患难、心连心, 才能赢得群众的信任和支持, 不断提高开展工作的水平。因此, 以一身正气、两袖清风的形象对群众以诚相待并取得群众的高度信任, 是领导能力的集中体现。
参考文献
[1]《论党的群众工作——重要论述摘编》.
[2]《辽宁省省党员干部政治纪律“十严禁”》.
关键词：社区 ；文化活动；群众文化；社区居民；制度化；宣传教育
中图分类号：G240 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-02-00148-01
郧县位于鄂豫陕三省交界处、鄂西北汉江上游下段，秦巴山东延余脉褶皱缓坡地带，史称“五丁於蜀道，武陵之桃源”。古老的汉江孕育了郧阳悠久的历史，繁衍出脍炙人口的动人传说，形成了赏心悦目的人文景观。近年来，郧县文化部门在县委、县政府的大力支持下，在上级文化部门的精心指导下，红红火火地开展了多项比较有影响力的文化活动，丰富了人民群众的业余文化生活，推动了全县群众文化事业的发展。
一、活动场所、设施严重缺乏
我县城关有六个社区：东岭社区、菜园社区、中岭社区等。社区文体活动场所、设施简陋，有相当一部分的社区的文体活动场所面积低于应有的基本要求，甚至有的社区根本就没有。目前我县除少数大型新建居民小区以外，绝大多数社区文体活动场所是由以前的住宅、架空层、物业管理房等其他用房调整过来，普遍存在空间狭小零碎、层高不足、噪音扰民、设施简陋等诸多问题，且大多为小茶馆，难以满足居民日益增长的文化生活需求。每到一个社区走访，接待人员都告诉我们，知道国家对文化事业的重视和相应的惠民政策，但就是没有一个社区的文化设施和场地是符合要求和达标的。拥有宽敞明亮的办公楼，但群众文化娱乐设施基本没有，国家辅助建设的“农家书屋”只有菜园社区基本符合要求，但没有开放、投入使用。还有一部分居民业余时间只能看看电视、打打纸牌，导致社区文体活动场所、设施严重不足的原因本人认为有：
（一）缺乏整体规划和统一建设标准。是县内至今可能还没有社区文化设施建设总体布局规划和详细规划。
（二）城市文化设施建设缺乏成片开发，许多居民小区不成规模，公共文体设施不全。
（三）在发展市场经济的今天，大部分的城市用地都用于商业，居民区房地产也尽可能利用土地资源来建房销售，根本没有预留出建造社区文化设施的空间。
（四）社区文化建设缺乏监督、落实机制。虽然规划部门在规划居民区时按建设部等中央部委的规定要求，留有文体设施用地和要求配套建设文体用房，但由于缺乏监督落实机制，大多开发商没有按要求建设，即使建设起来也被挪作他用。很多小区原本规划有文化场所，建成后却成了物业公司的办公场所和其他营利性门面。
二、工作、活动经费缺乏
地方政府把绝大部分精力放在财政收入、招商引资、工农业增加值等经济指标上，基层群众文化建设几乎没有投入。文化是经济的魂，经济是文化的根。文化工作是我们党的一项重要工作，但在实际工作中，有的地方总认为文化事业是公益事业，不产生经济效益，干好干坏不影响政绩，于是“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”，没有像抓教育、计划生育、社会治安综合治理等那样有声势、有力度，把文化工作看成可有可无，与中央的政策要求和群众的愿望形成明显的反差。致使不少企业和单位认为自己并没有发展社区文化的义务。由于发展社区文化没有明确的资金来源，严重地阻碍了对社区文化的发展。有些文艺团体想举办一些书画展览、文艺演出等，因缺乏资金投入和场地设施，也往往是无果而终。
三、缺乏有效管理
目前，社区文化工作主要由社区居委会组织开展，但发展社区文化并没有一个明确的管理部门。社区居委会是群众性自治组织，工作千头万绪，社会治安综合治理、计划生育等多项中心工作已经让社区居委会六、七个工作人员忙得焦头烂额，哪来时间管理社区文化，也因为没有资金投入丧失信心。当前，因为上级部门没有文件精神，政府中作为主管基层政权、社区文化的民政局、文化局并没有设立专门发展社区文化的科室。街道办事处作为政府的派出机构，在工作规划中也难以设计社区文化，且没有专门的管理人员。
四、缺乏专业型文化工作人员
当前，上级有关社区工作的文件也大都未明确发展社区文化是社区居委会主要的工作，在目标考核中，也没有把开展社区文化工作列入必备的考核内容。街道文化服务中心文化职能相应弱化，对社区文化工作组织指导不力。整合后的街道文化服务中心，原有的街道文化室配备的工作人员大都取消，或是有其编无其人，街道和社区文化工作一般放入宣传工作中，基本由宣传专干兼文化专干，现有人员大部分时间都忙于应付政府的中心工作或其他工作任务，导致文化的阵地和功能萎缩，难以有效地对社区文化工作进行指导、协调和服务。而绝大部分社区没有专门的社区文化工作专干，大都由居委会干部兼管，而且一般不知如何让去抓问题工作。导致大多居委会对社区文化工作采取勉强应付态度。由于社区居委会对社区文化工作不重视，或是没有人具体分管，或是管理人员素质等问题，造成大多社区的文化工作处于无序状态，使社区各种人力资源尤其是文化艺术人才资源缺乏有效组织和有效利用，社区少有的文化场所也因缺乏管理人员，而处于半关闭状态。裁员社区的“农家书屋”就是一个例子。书记的涉及面很广，有种植、养殖方面的，小说、散文类的少儿读物等等，非常丰富多彩。
我个人认为，要想改变这种状况，需要从以下入手：
整合社区文化资源.一方面，充分利用机关团体、企业、学校的文化设施资源，将社区内的场、馆、站、室对居民群众开放。充分利用社区的人才资源，合办各类协会、培训班等，保障社区文化的可持续发展。如县建设局免费为县武术协会提供了办公室和办公设施，目前该武术协会发展壮大，人员已经突破千人，连续两次在十堰市国际武术界上展示，为郧县乃至十堰市争得了荣誉，成为本县群众文化的一张名片。另一方面，充分发挥文化志愿者的作用。文化志愿者是基层文化建设的重要力量。要发动社区各阶层的文化名人、问题骨干、退休老干部等组建文体志愿者服务队伍；依托辖区单位、社会团体、各类文化培训场所等社会社会资源，建立社区文体志愿者服务基地；利用社区文体志愿者服务基地，积极引导群众参与社区文化活动，形成“天天有活动，周周有节目，月月有演出”的文化氛围，以满足广大群众多层次、多方面、多样化的精神文虎在需求。
***社区2013群众工作总结
2013年已接近尾声，回顾这一年，在上级党委政府和区群工办的具体指导下，***社区的群众工作做。对此我们欣喜，但更是深感责任重大。
一、基本情况：雷锋镇***社区位于三环线以西、欣鑫大道以东，紧邻直通梅溪湖的皓月路。这里交通便利、环境优美。***是高新区最大的安置小区，这里大部分安置的雷锋镇的拆迁户，他们从农村的散居，搬到***集中居住，他们的脸上洋溢的是喜悦。***小区建有10栋安置楼，1套综合楼。其中住房1324套，公租房280套。现搞好装修402套，入住进小区的约312户。社区工作人员下户走访312户，户户到位。高新区领导走访147户，镇领导走访169户，对社区入住的居民都进行了走访、询问。这样使得新入住***的居民有了更多的亲切感，对于社区的工作也是很有帮助的。
二、开展工作，社区群工站也是在边走边摸索中前进的。因为***社区是个新组建的社区，相互之间的工作也是在磨合。工作的开展也不是那么容易的，因为有部分居民，对于社区工作者的走访，咨询，不与理解。总认为我们就是没事下去乱蹿，不办实事。但是，我们社区仍旧坚持走访、调查。因为工作的开展不可能一帆风顺，只有耐心、真诚的办事，老百姓才会信任我们，与我们真心的交谈，那样我们才能更好的开展工作。在社区领导的组织下我们社区所有的干部必须下户进行走访和老百姓们交心和老百姓拉家常。所以，我们社区时刻以居民为中心，切实了解居民需求，尽最大能力帮其解决。
三、“结对认亲”的活动中，我们社区完成结对17户，其中包括高新区统计局领导联系的6户和镇领导联系的5户，还有社区干部联系的6户。在活动中各位领导都和结对户有4次及上的慰问和走访。我们社区还就结对认亲活动开展了党员联系群众的活动，我们社区有党员68人，我们把68名党员已经分配到楼，分配到户并且每人都准备一张党员联系群众的信息卡，卡中写有该党员 的姓名以及联系方式，每位党员都带这自己的联系卡去下户进行走访，及时了解居民的生活状况。并对家庭情况较差的群众进行了记录、慰问。这些慰问金都是党员同志们自己自愿积极捐凑的。在结对认亲的活动中我们社区（包括区领导和镇领导）送出的慰问金额约4万余元。其中高新区统计局领导送出的慰问金9600元，镇领导送出的慰问金8000元。
四、“为民办实事”活动中，我们社
区已先居民之忧而忧，以先居民之乐而乐。
（1）处理恶臭、还居民一片蓝天。在社区周边有一家饲料厂，其运作期间时常发出阵阵恶臭、刺鼻难闻，弄得居民生活受到严重的影响，有些居民甚至都不敢打开窗户。通过居民的反应，我们社区群工办切实了解居民所反应的情况，并组织人员一同走访、调查。在连续几天的调查、交流之后，饲料厂也深刻认识到了工厂的排污问题已经影响到了周边的居民。于是，在各级人员的协调、配合之下，现该饲料厂已经停止作业。***社区周边的空气又恢复清新了，居民们对此非常满意。这不仅是对我们工作的认可，更是对自身责任的担当。我们会继续为居民排忧解难。
（2）消除路面积水、解决居民行路难问题。在枫林三路与鑫欣大道交汇处发现路面积水严重的问题经过居民的反应，社区群工站及时分派人员到现场查看，了解路面积水问题，经核实，确
实存在大面积积水情况。我们迅速联络镇群工办，反应情况。并随同资料和照片一起送到群工办。镇群工办立即采取措施，将问题反应给城管及有关部门，有关部门给出答复，将在最短的时间内解决这一路段的积水问题。现此路段的积水问题已经得到解决。居民反响甚好。
（3）由于我们***是新成立的小区，各方面设施还不够完善。居民的室外活动场所配套设施不齐，这使得来到新家园的居民感觉社区没有适当活动设施，外出活动受限。在社区书记的紧密筹备下，先后建成了篮球场、羽毛球场、广场舞活动基地。这样的社区显得更有活力，居民的娱乐生活也不再局限在麻将室里面。生活更加的多姿多彩了。
五、对于社区下步的群众工作，我们是时刻在摸索的，新的社区、新的起点、新的追求。只有不断完善自身，才能让群工站大放异彩。首先、我们群工站要立足居民。深入到群众中去，时刻与群众为伍，树立与群众打成一片的意
识。这样居民才会与我们吐露心声。其次、加强自身的管理建设，正所谓：“无规矩不成方圆”只有规范自身，才能规范别人。最后，把工作落到实处，不虚张、不夸耀、不隐瞒。实事求是，脚踏实地的为民办事。
生活无小事，处处要留心。我们社区群工站，一直以居民为中心，时刻走到居民身边，发现问题，解决问题，让居民住得安心、放心、舒心。
2013-12-13
太阳宫社区在社区建设上，始终坚持“以文化、活动引领社会风尚，倾力打造‘亲情社区’”的建设思路，忠实践行“民思我想，民困我帮，民求我应，民需我办”的服务宗旨，坚持把群众工作放在社区工作的首位，倾力打造服务型特色社区。
一、建立群众工作网络，拓宽听取群众意见渠道
太阳宫社区为广泛听取群众意见，及时为居民排忧解难，以“问计于民，问需于民”作为为民办实事的着眼点、为民服务的突破点，实行了包片管理制度，将辖区28栋居民楼和两个平房区以包片管理的形式划分给社区党委、居委会和工作站的13名正式工作人员，并充分发挥社区党员和居民代表的作用设立楼（片）长30个，门（层）长125个，要求每名社区工作者每月最少走访包片范围内的10户居民，征求意见、解决问题、汇报情况。目前社区已建成了一个覆盖整个辖区，平均每15-50户就有一名专人负责的群众服务工作网络，为社区及时掌握居民群众的意见、建议和困难，提高为民服务的质量，有效化解矛盾纠纷提供了有力保障。
二、健全社区志愿服务体系，营造居民自治、互助氛围 太阳宫社区始终致力于打造服务型特色社区，以优质、全面的服务促进社区群众工作的顺利开展。社区于2009年3月推出了贴心“小棉袄”服务理念，倾力打造出“小棉袄”贴心服务协会，组建了“小棉袄献爱心”、“快乐老妈”、“开心老伯”、“城市管理”、“环境保护”、“治安巡逻”、“快乐小使者”等7支服务不同人群、从事不同公益活动的志愿服务队，共有志愿者500余名。各支服务队由社区工作人员进行分管，下设队长、小组长，在社区的带领下服务队广泛参与到社区的各项活动之中，如治安保卫、垃圾清理、市容监督、节日慰问、文明倡导以及各项宣传活动，并积极为社区居民提供助老助残、扶贫帮困、电气家具维修、法律咨询、心理咨询、就业指导等贴心服务，得到了辖区居民的认可和称赞。
目前太阳宫社区正全力打造服务品牌，引导各支志愿服务队积极开展志愿活动，其中“快乐老妈”和“小棉袄献爱心”两支志愿服务队知名度最高，均多次接受过朝阳有线和北京电视台的专访，“快乐老妈”更是以嘉宾的身份参与了中央电视台的“向幸福出发”节目，为太阳宫社区的居民增添了荣誉感，更吸引了大批的社区居民参与到社区志愿者队伍中来。而“环境保护”和“城市管理”两支志愿服务队以定期清理卫生死角、道路垃圾、楼道杂物以及每天清理辖区内的小广告受到了居民群众的广泛好评，并带动了很多辖区居民参与到保护社区环境的队伍中来，目前辖区内已无卫生死角，小广告也很难看到了，社区因此而接到的群众投诉和意见建议也大大降低。“社区治安巡逻”志愿服务队是太阳宫社区组建的第一支制度健全、管理完善的志愿服务队，服务队由社区党员、居民代表、积极分子等近200余人组成，在社区党委的带领下，圆满的完成了08年北京奥运会、09年六十周年大庆等重大安保执勤任务，而将社区几名重点信访人员发展成志愿者，参与到重大活动和敏感时期社区的安保执勤任务，是社区一项大胆而成功的举措，不仅降低了社区的信访案件和不稳定因素，更是让他们了解到社区和政府的工作。
社区志愿者们在参与活动的同时，不仅得到了锻炼，促进了群众之间的交流与合作，更加强了群众对社区工作的了解，增进了社区与群众之间的感情，为社区有效的开展群众工作开通了言路，营造了良好的社会氛围。
三、打造社区文化品牌，加强群众交流与互动
太阳宫社区充分利用社区资源，挖掘人才，成立了“太阳宫社区快乐文苑”，自2006年至2011年社区先后组建了以中老年人为主的快乐阳光合唱队、快乐模特队、快乐民族舞蹈队、快乐太极队、快乐乐坊、金太阳现代健身操队、快乐秧歌队等七支文体队伍，共有队员300余人，每支队伍由专人负责，定期排练和开展演出比赛活动，并不断创新丰富活动内涵，不仅极大地丰富了社区中老年群众的文化生活，提高了居民参与社区建设的积极性，同时增强了社区居民的整体素质，促进了社区中老年人群的交流和互帮互助，为社区开辟了一条听取民意、了解民情的重要渠道。目前社区七支文体队，尤其舞蹈队、合唱队、民乐坊在地区甚至朝阳区都有了一定的知名度，吸引了很多社区居民报名参加。2011年7月社区文体队伍再次进行扩招，仅一周时间就有50多名中老年群众报名。
太阳宫社区还在广泛听取群众意见、大力发展社区特色的基础上，根据社区实际条件，开设了老年大学课堂、党员活动中心、日间照料室、残疾人康复室、图书室、法律服务室、乒乓球活动室、棋牌室等共服务设施以及大中电器广场、圣馨家园广场、西坝河北里花园等三块群众健身广场，为居民提供了充足的文化活动场所，繁荣社区文化，愉悦居民心情，为居民群众的交流与互动创造了条件，为社区的矛盾排查、化解以及治安维稳工作打下了良好的群众基础，确保了社区群众工作全面、深入的开展。
2012年3月20日上午九点，长沙市公安局公交治安管理分局刑侦大队在党委书记张海舸、大队长谭国强、副队李莉莎以及虞琦的带领下，一行人携着米、油合计三十八份点对点慰问物资，风风火火的将帮贫帮困“直通车”，开进了东湖街道韶光社区。通过社区杨书记的安排，开展了结对帮扶，一对一 “爱心名片”的送温暖会议。至此掀起了继“QQ思亲室”“晚报大篷车”等活动后，又掀起一轮“直通车”的工作高潮。
刑侦大队队员们在会中都积极响应帮贫帮困号召。在依次自我介绍后，亲自给一对一的帮困对象留下“爱心名片”，方便日后交流帮助。详细了解他们的家庭情况和实际困难，仔细倾听居民的意见与建议。居民们感慨万分，积极反馈自己的实情。社区原低保户胡静之母在高度赞扬了各位民警的热情与实干的同时，提出了其女儿原来范过精神病，老两口六十几岁独女三十六岁都没有婚嫁，又没有生活来源，找工作难的问题。张书记以及杨书记表示高度重视，并承诺对收集的意见和建议逐条由责任领导负责解决、反馈，对不能解决的工作做好解释工作，实实在在为联系家庭办实事。考虑居民的年纪大，行动不便，民警将联点到户的米和油在会后
依依派送到家。更进一步加深了官民之间的亲密度。整栋社区大楼都洋溢着和谐欢乐之情。
一、完善公开机制, 保障社区群众的知情权
知情权作为一项集合性的权利, 既是私权又是一项社会权利, 还是政治权利, 保障农村社区群众的知情权是保障农村社区群众其他权益的基础和前提。只有当农村社区群众真正知情了, 其参与社区各种政治、经济、文化、社会活动才会有真正属于自己的选择, 其表达自己的诉求、意愿和监督社区事务的权益才能够真正得以实现。与此同时, 农村社区的政治清明、经济兴旺、文化繁荣、社会和谐才会有不断发展和提升的空间, 否则, 只能是“盲目参与”和“凑热闹”而已。目前农村社区群众反映最多、意见最大的是乡 (镇) 政府和社区居委会对社区建设、管理事务不公开或公开走过场的问题。对社区建设规划;水电费收缴;征用土地补偿费收支;土地、集体企业和财产的承包、租赁及收益;公共基建项目的投资方案和资金使用;救灾救济款物、扶贫资金、国家补贴资金和捐赠财物的发放使用;扶持农业开发和资助社区集体资金的发放使用等涉及社区群众切身利益, 社区群众普遍关注的事情不及时公开;即使公开, 也是避重就轻或敷衍塞责, 只公开一些不痛不痒的内容, 而对于其中的“热点”、“焦点”问题则是遮遮掩掩, 甚至不公开。这种公开方式的背后, 往往隐藏着社区干部甚至乡 (镇) 干部的贪污腐化、违法乱纪问题。与之相伴随的, 则是社区群众利益受损、干群关系离心离德、基层组织软弱涣散、上访事件频发多发。进一步完善公开机制, 切实保障农村社区群众知情权, 是农村社区民主政治建设的重要组成部分, 也是农村社区群众参与社区民主管理、民主决策、民主监督的有效途径。
二、规范民主决策, 保障社区群众的参与权
长期以来, 农村社区建设和管理的主导者大多为政府或其相关部门, 基本上采取自上而下的方式进行, 社区群众大多处于服从或被动参与的地位, 因此, 农村社区建设和管理难以真实反映社区群众的需求和愿望。农村社区是社区群众一辈子生活的地方, 甚至是世代栖息之地, 他们高度关注社区的建设与管理, 并愿意参加其各项工作。另外, 社区群众长期生活在当地社区, 他们熟悉社区情况, 清楚社区建设和管理中所面临的优势和劣势, 困难和问题。因此, 在社区建设和管理中, 要运用自下而上、上下结合的群众参与式方, 广泛收集民意, 深入听取民智, 让社区群众拥有更多的话语权, 充分表达其利益诉求, 不断提高社区群众对农村社区建设和管理的自主参与度。只有这样, 才能有效克服农村社区建设和管理中存在的不利因素, 使社区建设和管理更加符合社区实际, 更好地符合社区群众的发展需求和利益, 从而充分调动社区群众参与农村社区建设和管理的主动性、积极性和创造性。
三、加强民主管理, 保障社区群众的表达权
保障社区群众的表达权, 是促进社会公平正义的重要手段, 是推进农村社区和谐发展不可或缺的重要条件。但是, 目前农村社区群众的许多表达仍然处在孤立、分散的低层次上, 对社区的建设和管理影响较弱。他们既缺乏影响公共舆论的资源, 又鲜有参与社区建设与管理决策的渠道, 甚至无法得到与自身利益密切相关的信息。事实表明, 诸多农村社区存在矛盾、问题的背后, 往往是社区群众利益表达机制的缺失。从这个角度看, 保障社区群众的表达权就是维护社区稳定, 保障社区群众的表达权才能维护社区稳定。尽可能多地倾听农村社区群众的呼声, 以政府之力, 多方式、多渠道地保障其表达权, 使其利益诉求能够通过制度化、规范化的渠道得到正常、及时地表达, 这是推进农村社区健康发展、顺利发展的关键所在。现阶段, 农村社区群众的大部分表达都属于“问题型”表达, 是对其所处困境和现实需求的反映。这些表达如能及时、准确地反馈、汇集到政府相关部门, 一方面, 会进一步促进政府对农村社区建设和管理的科学决策。另一方面, 对完善社区公共服务职能也会起到一定的监督和推动作用。会促使政府和居委会积极采取措施不断完善社区公共服务职能, 促进社区公共事业健康发展, 为社区群众创造更加便利、更加优质的生产、生活环境和条件。
四、强化监督制约, 保障社区群众的监督权
社区群众是社区的主人, 对于社区的建设和管理享有监督权。保障社区群众对于社区的建设和管理的监督权, 既有利于改进社区各项工作, 也有助于激发广大社区群众关心社区建设, 参与社区建设, 为社区建设献计献策的主人翁精神。农村社区建设和管理关系社区群众的切身利益, 关系党和政府的形象, 关系农村社会的和谐稳定。农村社区建设和管理要坚决落实“以人为本”的原则, 切实将服务社区群众作为一切工作的出发点和落脚点, 坚决杜绝以开展农村社区建设与管理为由, 大搞“形象工程”、“政绩工程”的做法。对农村社区建设和管理中存在的群众敏感问题, 要坚持阳光操作, 公开、公正、透明, 严格置于社区群众的全面监督之下, 确保不引发新的社会矛盾和影响稳定的事件发生。为民做主的时代已经过去, 由民做主的时代已经到来。政府监督、媒体监督当然不可或缺, 但它无法替代农村社区群众的自身监督。只有社区群众的监督, 才能形成一种普遍压力, 让社区建设和管理规范运行。实际上, 也只有社区群众的监督, 道德教育、廉政教育等辅助手段才能真正发挥作用。目前, 农村社区群众并不缺乏对社区建设和管理监督的热情, 也以各种方式实践着自己的监督权利, 但要真正把社区群众的监督效率提升到新的水平, 还需要不断清除农村社区群众监督中的各种障碍, 解除对监督的各种有形、无形的限制, 进一步加强党和政府对农村社区群众监督工作的支持和领导, 建立健全农村社区群众监督组织, 完善规范农村社区群众监督法规条例。
一、走进社区，提高职业教育吸引力
在每个社区里，都有一些家庭出问题的孩子，他们有的家长常年在外打工，对孩子无暇过问，与老师缺乏交流；有的家长把孩子寄养在爷爷奶奶家里，只是定期给孩子一些生活费；有的家庭父母离异，孩子缺乏温暖和关爱……在这样的家庭环境之下，孩子感觉自己被遗弃，心灵受到伤害，学习也无从谈起。他们中的多数学习成绩不理想，有的辍学在家，不愿出门，与外界脱离，自卑心理严重；有的甚至逃学去网吧、打群架等，每天浑浑噩噩地过日子。
义马职专的老师们进入社区后，免费发放由学校统一印刷的宣传册和纪念品，并向社区群众打听有无这样的孩子，与孩子的父母、爷爷奶奶进行交流，与孩子进行沟通，主动到孩子的家里去做工作，给他们讲学校的招生政策：每年有2000元的国家补贴，有奖学金、材料费，实习费不用学生自己掏，有固定的就业基地，就业有保障，等等。学校还根据孩子的性格特点、学习基础，帮助他们选择合适的专业，告诉他们国家现在重视职业教育，需要高级技能人才，有了一技之长，就可以在社会上找到自己喜欢的工作，闯出一片天地。有一个单亲家庭的孩子，让爷爷奶奶管着，上到初一就不上了，开始在社会上流浪，他爸爸把他送到义马职专学习焊接，最初的目的只是不让他到社会上乱跑，结果通过两年的学习，他不仅学会了焊接技术，在待人接物方面也进步很大，对长辈有礼貌，人也变得勤快了，在校勤工俭学，回家主动帮忙干家务，犹如脱胎换骨一般，令人欣慰。
二、走进社区，服务群众，展示学校风采
多年来，一提起义马职业技术中等专业学校，大家就认为开设的专业是地质、采掘、机械、电工等，学习的内容是以煤矿生产为主，就业也是到矿山。而目前煤炭产业形势低迷，安全系数低，许多家长一听说煤炭专业就直摇头。义马职专自2005年起就开设了数控、焊接、电工电子、计算机、幼师、厨师等专业，面向社会招生，就业渠道很广。但由于宣传不够，很多家长并不了解学校的真实情况。为了提高学校知名度，学校每学期都会开展教学开放周活动，邀请学生家长和培训学员参观学生上课情况和实操实训情况。
比如，焊接专业就搬出了电焊机，为社区居民提供焊接服务。如果居民家里的椅子、自行车、煤气灶坏了，可以免费得到维修。焊接专业还展示了部分学生的作品：“音乐会小人”“运动会小人”“花架”“坦克”“飞机”“火箭”等。
数控专业则摆出了学生自制的各种工艺品和日常加工零件。有三件配合的轴类零件，有加工中心机床制作的复杂的竞赛零件，有学生制作的陀螺、精美茶具、按摩锤、象棋子、手电筒等，吸引了不少人围观，并得到了高度赞扬。学生加工的大型陀螺，直径120毫米，上面安装可发光的二极管，打起来嗖嗖作响，老人们特别喜欢；学生制作的象棋子，是用铝棒在数控铣床上加工制成的，并通过自动编程软件刻上文字，特别精美，令喜欢下象棋的家长爱不释手。
学校电工电子专业还专门挑选优秀学生，组建了检测维修服务队，面向学校周边社区居民开展免费检测维修活动，迄今共维修空调、电冰箱、太阳能热水器等家用电器一百多件。他们还为居民讲解使用电器、保养电器的小常识，得到居民的一致好评。
学校计算机专业常年到社区为居民提供电脑维修、网络维修等服务。学校还结合社区居民的实际需求，走进社区为居民提供免费的技能培训。每年的寒暑假，学校就会面向社区里的家庭主妇举行为期一个月的免费烹饪课培训，由学校聘请的国家一级厨师鞠金堂现场授课。
学校还多次与劳动部门一起面向社会开设残疾人培训班。刚开始时这些学员有的连电脑开机都不会，慢慢地他们学会了打字、上网，有的学员还学会了制作动画和网页；有的学员则喜欢厨师行业，表示“要先自立再创业”。学校为残疾人开辟了一条生存之路，还开设了心理课程，抚慰他们受伤的心灵。每个残疾人背后都有许多不为人知的心酸故事，但他们都自立自强、勇敢地挺了过来。这些学员在学校不仅学到了一技之长，还受到了大家的尊重，感受到了社会大家庭的温暖。
多年来，通过义马职专的教学展示和社区服务，学校开设的这些新专业逐渐被周围群众所认可，大大提高了学校知名度，服务了义马的社区群众，为学校赢得了口碑。
三、为社区输送高技能人才，为学生开创就业之路
随着居民社区的快速发展，社区周边的服务行业也逐渐繁荣。学校周边的社区附近就有电脑维修部、餐馆、酒店、摩托车修理铺、幼儿园、发廊等，它们经常与学校联系要招聘实习生。在学生毕业的前半年，学校和用人单位签订合同，学生到签约地点进行实习，半年实习结束后，根据自愿的原则，学生可以到实习单位工作，也可以到学校推荐的就业地工作。
有一个女学生在班里是学习委员，组织能力强，毕业后她到社区一家内衣店实习。因为她精明能干、工作细致，把整个店都打理得井井有条，老板对她非常满意，很快就提升她当了店长。
学校一名毕业生经过几十年的打拼，辞去了矿上的固定工作，自己当老板，创立了“鸿泰商场”，该集团专门从事百货商品销售，在渑池和义马名气很大。
义马职业技术中等专业学校与时俱进、不断创新。学校坚持走进社区、服务社区，获得了社区居民好评，取得了显著成效。
三年工作意见
为认真贯彻落实****《中共****委、****人民政府关于建立“坚持依靠群众、推进工作落实”长效机制的意见》（金发[2012]9号文件）、《区委办公室关于区直单位派驻群众工作组的通知》（金办[2012]6号文件），进一步做好我组所对社区群众的帮扶工作，切实维护广大社区群众的根本利益，解决社区群众的生产生活问题，结合我工作组帮扶社区实际，制定三年帮扶工作规划，就做好2012年至2014年群众工作提出如下意见：
一、指导思想
坚持以科学发展观统揽工作全局，坚持以领导方式转变加快发展方式转变，认真贯彻“四个重在”实践要领，按照“三具两基一抓手”的要求，强化抓基层、打基础、项目推动发展的理念，通过深入基层一线体察民情、了解民意，依靠民心民力破解发展难题，以群众工作和基层工作提升促进全区各项工作提升，以全面推进“三大突破、三大提升”为重点，不断开创新型城镇化引领“三化”协调科学发展新局面，为****在郑州都市区建设承担更大责任、发挥更大作用、做出更大贡献提供坚实的组织基础和群众支撑。
二、目标任务
坚持将“关注改善民生、排查化解社会矛盾、夯实基层基础、促进经济发展”作为群众工作组工作的基础定位，按照 “统筹谋划、阶段推进、长期坚持、讲求实效”的工作原则，严格执行“四个一”机制，重点抓好“五项落实”，通过我群众工作组和被帮扶社区的共同努力，实现“基层组织建设持续加强、科学发展持续突破、新型城镇化持续推进、社会管理水平持续提升、群众生活持续改善、阶段性工作持续落实”的目标。结合社区实际工作内容，工作组计划今后三年协助社区主要开展以下任务：
一、以无主管楼院管理为突破口，提升无主管楼院管理水平，引导居民积极参与楼院建设，加强社区居民自治。
二、针对残疾、贫困和就业困难等群体，积极落实有关帮扶政策，做到应保尽保，努力创造公平、有序的社会环境。
三、努力改善社区办公用房及服务用房，推动社区上档升级，为服务居民群众创造良好的环境。
四、努力做好信访稳定和安全生产等工作，积极化解社区内部矛盾，努力创造安定和谐的社会环境。
五、建立健全楼院长队伍，进一步掌握群众需要和诉求，同时，把党和政府的政策、决策等正确、及时地向群众宣传到位。
****委办****社区群众工作组
为进一步提高社区的为民服务工作水平，强化外部监督机制，有效地对社区工作人员服务群众工作情况进行审核考评，结合社区实际，制定本制度。
一、指导思想
以毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持党的群众路线，紧紧依靠群众。将社区的为民服务工作置于广大居民群众的监督之下，广泛听取群众的意见和要求，接受群众评议。
二、接受评议的内容
1、全心全意为人民服务的情况；工作人员态度亲切、办事积极高效的情况。
2、积极与群众沟通，正确对待和处理群众反映强烈的热点难点问题。
3、及时入村采集信息，调查了解居民生活情况，及时帮助困难居民。
4、办事程序是否合法、公开，方便群众了解、监督，有无“暗箱操作”行为。
5、按时组织开展为民服务活动情况
6、由群众评议的其他内容。
三、群众评议的方式方法
1、问卷评议。根据评议内容，向社区居民发放征求意见表进行
评议
2、评议卡评议。坚持群众评议工作经常化、长期化，设立群众意见箱、发放评议表。群众可根据评议对象的表现，填写意见和建议投入意见箱，对社区工作人员实施评议。
3、群众座谈会评议。组织多层次、多方面的群众代表座谈会，广泛征求意见和建议。
4、其他评议方法。
四、对群众评议工作的要求
1、实施群众评议工作，要坚持实事求是、客观公正的原则。
2、社区工作人员接到反馈意见和建议后，应立即进行整改，落实整改责任人、整改时间，要做到能马上改的立即改，不能马上改的要拟定整改措施，并做好整改措施执行的督查工作。
3、严禁任何单位和个人利用职权对评议中提出意见的群众打击报复，违者按党纪政纪严肃处理。
4、限时反馈群众评议意见和建议，在接到评议意见和建议15个工作日内完成反馈。
关键词： 社区群众 特色文化 创作 思考
一、弘扬优秀民族文化传统，建设具有社区群众特色文化
社区群众特色文化主要从文化内部入手，挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力，促进社区文化内在改造，对民间文化进行分析，使民间文化精华展现出来。社区群众文化建设是社区群众特色文化的一种有效途径，能更好的满足农民的需要。社区群众作为一个小社会，承载着社区群众自然人的精神生活，维系着社区群众中的人际关系。在进行文化建设时，可以发动农民收集、整理传统的民间文化，提倡过传统的节日，婚庆、丧葬都提倡按传统程序进行，以此增进农民之间的感情，来达到村级文化建设目的。
1、重视扶持民间文化发展
重视民间文化发展，这是因为：
一是民间艺人是建设社区文化的骨干。民间艺人散布在社区，他们生在社区，长在社区，和农民有着天然的相通性，在民间文化的传承中，起骨干和桥梁作用。民间艺人活跃社区文化生活、传承民族民间文化方面有着积极作用，能激发社区自身的文化活力。
二是民间文化是建设社区文化的根基。民间文化产生于本土，富于活力和渗透力，它反映了本地区的文化发展历史，反映了当地群众的审美情趣。在社区群众特色文化中，有时由于认识上的原因，不重视民间文化，民间文化就会处于弱势，不重视民间文化的发展，民间文化就会被“边缘化”，进而使社区群众特色文化脱离社区的实际。
重视民间文化发展，挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力，发挥内因作用，促进社区文化内在改造，彻底改变对民间文化的偏见，擦去笼罩在民间文化外表的灰尘，对民间文化进行分析，使民间文化精华展现出来。
2、发动农民建设民族社区群众文化
社区群众文化建设是社区群众特色文化的另一种有效途径，能更好的满足农民的需要。社区群众是由定居在一定区域内的一群家庭组成的群体，同一社区群众内的家庭往往具有亲密的血缘宗族关系，有很强的共同意识和利害关系。以一定社区群众共同体为范围的家族关系以及由它产生的体制、观念和心态，统称为社区群众文化。社区群众作为一个小社会，承载着社区群众自然人的精神生活，维系着社区群众中的人际关系。
由于历史、地理的作用，贵州形成以下几个各具特色的社区群众文化体系：一是以清水江流域为主的苗族、侗族社区群众文化集群，他们以木质吊脚楼、风雨桥、鼓楼为建设象征，以各种不同服饰、银饰、桃花剌绣、歌谣、舞蹈、神话传说突出不同社区群众的文化个性；二是以沆江流域为主的东部苗族方言区及土家族社區群众文化集群，他们以青砖黑瓦的木架民居建筑为象征，以不同的歌舞艺术，大量傩戏傩祭民俗突出社区群众文化个性；三是以都柳江流域为主的布依族等第二语区及苗、水、瑶社区群众文化集群，他们仍以木质吊脚楼民居为建筑象征，以民间歌舞、古老文字（水书）、独特的节庆活动，人生礼仪突出社区群众文化个性；四是以南、北盘江流域为主的布依族第一土语区及苗、回社区群众文化集群，他们以木质干栏式民居为建筑象征，以古乐古中西合璧、民族长诗及歌谣，民族戏剧等突出社区群众文化个性；五是以黔中（贵阳、安顺等）为主的布依族、屯堡人（俗称老汉人）的社区群众文化集群，他以干栏式石头民居为建筑象征，以丰富的礼仪民俗、地戏（军傩），多神信仰、蜡染艺术突出社区群众文化个性；六是以黔西北（毕节、六盘水）为主的彝族、西部苗族方言区为主的社区群众文化集群，他们多以瓦顶（或茅草顶）“干打擂”（土墙）民居为建筑象征，以古傩（撮泰吉等）、古、杂技性舞蹈（滚山珠）、规模性民族舞蹈及节庆文化突出社区群众文化个性；七是以黔北乌江流域为主的汉仡佬文化社区群众集群，他们以丰富的石雕、木雕装饰民居为建筑象征，以打闹歌（薅秧锣鼓）、哭嫁歌、傩戏、酿酒文化等突出自己的社区群众文化个性。
社区群众文化作为一种文化形式，一直处在不断嬗变之中。当前，社区群众文化正经历着一场深刻的变革，正在衰变为一种弱势文化，因为受到城市文化和现代文化的冲击，再加上社区群众文化自身的缺陷，不能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，它的欣赏群体在逐渐减少，它的影响逐步缩小，社区群众文化总体上处于一种自生自灭的状态。
提倡社区群众文化建设，是因为社区群众建设在文化上具备如下功能：第一，教育、求知功能，能对农民进行思想道德教育，可以不断提高群众的文化素质；第二，娱乐功能，能满足不同年龄、不同层次群众的需求；第三，健身、休闲功能，能满足群众开展体育锻炼、健身活动的要求，满足农民日常休闲的需要。
二、如何在社区群众特色文化建设当中真正做到以农民为本
首先，要大力发展社区教育，提高农民素质。社区群众特色文化的核心就是要提高农民素质，培养新式农民。一是要普及社区包括九年义务教务在内的基础教育，提高教育水平及农民的文化修养，改变以往只顾生存、不顾其他的陈旧观念，构建新型、科学的生产生活方式；二是要大力发展社区高等教育，加强职业技能培训，提高农民的职业技能，向农民宣传科学思想，传播科学方法，提高农民的综合技能。
其次，要设法拓宽农民增收渠道，提高农民收入水平及文化消费能力。当前，贵州社区生产力水平相对而言，还比较低下，农民实际收入增长缓慢，在一定程度上制约社区群众特色文化。只有农民增加对文化产品的消费，才能促进社区文化的全面发展；而农民要想扩大对文化产品的消费，必定要以增加收入为基础。归根结底，必须增加农民收入，才能在根本上解决社区文化发展的问题。
再次，各级党和政府工作人员必须时刻以农民为念，以农民收入的增加为念，并将各种促进农民增收的政策落到实处，是农民在增收的基础上，积极扩大对文化产品的消费，从而从内部根本造血，解决社区文化发展的大问题。
总之，我们认为，新社区建设当中，文化建设是一个相当重要的内容。贵州应该抓住难得的发展机遇期，发挥地区优势，突出地方特色，寻找文化亮点，以引进资金、技术、人才，从外部进行造血工作，助推贵州社区群众特色文化的发展。此外，贵州各级党和政府更应该脚踏实地，落实好各项促进农民增收的政策，增加农民收入，使农民增加对文化产品的消费，从而在内部造血，推进文化建设的顺利发展。输血与造血两方面的结合，必将迎来贵州新社区群众特色文化丰硕的成果。
参考文献：
[1]唐金培、蔡万进. 社会主义新社区文化建设的思考[J]. 实事求是，2006年第2期
[2]赵颖. 社会主义新社区文化建设的问题与对策研究[J]. 理论前沿，2007年第1期
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