《致橡树》教学实录

《致橡树》教学实录（通用7篇）

《致橡树》教学实录 篇1

——陈钟梁执教

四川兰瑞平

时间：5月23日下午

地点：江苏如皋白蒲高级中学

师：(板示：致橡树舒婷;微笑着面对六人围坐形成弧形的六组学生)同学们，这节课是自读课，我们要自读的课文是舒婷的《致橡树》。自读，主要是大家自己阅读分析理解，在一种宽松自由的状态下进行，可以吗?(交代“任务”，强调“自读”。)

生：(齐声)可以!

师：下面请同学们自由读课文，自读时可以仔细些，并且要看一看课文的自读提示。(很快导入“自读”。没有多余的介绍，侧重让学生去“读”。)

师：(几分钟后)这个女同学举手了，请你先读，要不要到前面来?

生①走到台前朗读。

师：这个同学读得非常好!节奏、情感都把握得很不错，读出了诗人爱情的观念。不过，我想请教你一个问题：你在读“不，这些都还不够”时读得比较柔弱，为什么你这样处理，而不读成“不，这些都还不够!”那样的强烈语调?什么道理?(听读何其仔细，且用“请教”提问，教者的导引，匠心独运。)

生①(思索片刻)我觉得这样读感情深挚。

师：你能够从这首诗本身的内容和角度来讲一讲吗?(向思维纵深引导。)

生②：这样读，是对旧的爱情观的否定……

师：否定就应该强烈一点，读成“不，这些都还不够!”为什么反而要弱化语调?

同学们讨论一下，这句怎样读更好，为什么?(引导学生对问题深研细究。)

生②：我们这一组认为这一句是对旧的爱情的否定批判，下面提出自己的新的爱情观，读得响亮一些强烈一些才好。

生③：我们认为这一句朗读时语调应该弱化，这样读对感情的深化很有作用。

师：这也是有道理呀，还有其他意见吗?(充分让学生畅所欲言，调动其思维向纵深发展。)

生④：我认为这一句读的时候弱化好一些。强烈的语调，显得急促，没有回旋的余地，给人一种被悬在空中的感觉，不实在(辅之以手势，以求形象)，所以，弱化语调的读法更好。

师：很好!说得很有道理。同学们刚才对问题的思考很深入，回答很好!这里读的语调强化好，还是弱化好，我在读的时候没有想到(坦诚之至)。这里弱化，下面逐渐强烈起来，这样处理，也是很重要的，为了后面的扬，前边怎样呢?(生：先抑)对，先抑，然后再扬。我想到的是，诗前半部分的“绝不像攀援的凌霄花，绝不学痴情的鸟儿”中的“攀援”、“痴情”，这全是错的吗?全错了，所以被诗人否定了;接下来的“也不止像泉源，也不止像险峰”中的“不止”“也不止”后面的“泉源”和“险峰”，全错的吗?(学生议论)不全错的;前后构成排比，否定的情感好像逐步在弱化，对不对呀?当然，同学们处理成强化语调，也可以，关键是你自己对诗意的理解。(学生讨论发言之后，结合诗句要言小结，深化了学生的理解。)

师：现在我们来集中讨论一个问题：你喜欢这首诗吗?为什么喜欢?你最喜欢诗中的哪些句子?或者，哪些句子我们还不太喜欢，为什么?(及时提出新的内容，将学生的思维引向更深层次。这种“深化”又见匠心。)下面我们可以分组讨论，讨论好了由一两个同学代表小组说出意见，好不好?(学生齐声，好!)但我们先要推选出今天这场讨论的主持人，主持各小组的讨论。(上面有关诗句强、弱的讨论已形成一个学习的高潮，这儿又别出心裁，另有洞天。)

生⑤：站起

师：(惊喜地回过头)你愿意?好，好!那就请你到前面来主持，我就坐到你的座位上去，好吗?(师生异位，众人哗然。)

主持人：(大方地走到前面，用左手潇洒地一亮)你请坐。(彬彬有礼，素质良好。)

师：(喜悦地入座)

主持人：现在，大家就开始讨论。(要言不繁，直奔主题。)

主持人：(约四、五分钟后)我想，大家可能讨论得差不多了，各小组用一两句话概括好讨论的意见，然后推一位同学发言。(主持有方：注意把握时间，还提出明确要求。)

生⑥：我们小组讨论的意见是：大家非常喜欢这首诗。原因是诗中用了许多比喻、排比、对偶，形象地表现了诗的意象。如“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……等，把新、旧两种不同的爱情观表现得非常鲜明……(言简意赅，一语中的，有理有据。)

主持人：他们小组非常喜欢这首诗，尤其喜欢诗中“我们分担……我们共享……仿佛……却又……”几句，有道理，其他组呢?

生⑦：我们小组认为诗中“你有你的铜枝铁干……我有我红硕的花朵……仿佛永远分离，却又终身相依……”等诗句写得比较好，形象而富有感染力。另外，诗的后半部分写得最好，不光诗意好，而且句式也很优美;好的诗情，好的诗句，表现了诗人新的鲜明的爱情观点。(重视内容，也强调形式，可贵。)

主持人：这个小组说舒婷把自己和爱人比喻成两棵树，表面分离，然而只是身的分离;意思是只要心相依也是一种真正爱情。还有别的意思吗?

生⑧：我们小组认为，诗中的“根，紧握在地下/叶，相触在云里……但没有人/听懂我们的语言……”等句写得很精彩，它形象地道出了诗人深沉而不浮泛的爱情观。

主持人：这个小组的意见概括地说是：真正的爱情不一定要挂在嘴上，不一定要法律固定，只要真心相爱，哪怕分离;真心相爱了，哪怕只默默地相视;相互爱的人，心有灵犀一点通，这也确乎是一种深情;相互爱的人，不一定要把心全部掏出来，但对方也能够理解。这就是诗人新的爱情观。(众热烈鼓掌。)

生⑨：我们这组的同学认为这首诗写得很不错，大家都喜欢。但我们要提出个问题：诗句“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”表现男性的阳刚之美，“我有我红硕的花朵”象征女性的阴柔之美，而下一句的“像沉重的叹息”中“沉重的叹息”表现的是什么，我们还不明白。(提出了新问题，深入地“学”，“主人”的求学态度。)

主持人：诗句“像沉重的叹息”放在这里表现什么意思呢?这个问题提得好，大家来讨论讨论。(把握关键，顺势导引，“主持”有方。)

生10：我们认为诗中的“像刀、像剑，也像戟”等句了好像有一种浓重的火药味在里面，读起来不太舒服……

主持人：这位同学又提出了一个问题，他否刚才那个小组的意见，认为这首诗通篇都是写得好，但“像刀，像剑，也像戟”等句子不符合男女之间谈情说爱的情调，有浓重的火药味(众大笑)。但他还没有回答出“沉重的叹息”用在这里是什么意思，请大家继续讨论。另外，诗中的“像刀，像剑，也像卉”是不是不符合这首诗的主题?

生11：我认为诗中对象征男性阳刚之美的橡树的赞美和象征女性阴柔之美的木棉树的赞美，都表现了作者特有的风格，这是自读提示中告诉我们的。

我认为这“沉重的叹息”是女性柔韧情感的显现，这也是一种象征。

生12：女性的柔韧是一种美，可是“叹息”往往是令人焦虑的，何况这叹息前又有“沉重”。(众大笑)

生13：女性的柔韧固然一种美，但女性也有自己的独特的情感，有自己情感外的表达方式，“沉重的叹息”恰恰是女性深沉的柔韧之美的表现，难道美就一定是要喜滋滋的吗?(众又大笑)

主持人：刚才几位同学的意见都不错。“叹息”是一感情的流露，“沉重”一点或许更美。(众笑学生鼓掌)大家还有什么意见吗?

师：(起立，向主持人示意)刚才大家的讨论很好，也很深入。我补充一点，这首诗是舒婷的名作，表现了诗人不同寻常的爱情观。但有一点要明白，这首诗写在什么时候呢?(生：写在1979年)对，写在1979年，也说法是十年**刚刚结束不久。当时仅二十几岁的诗人，她渴望自由，渴望爱情，渴望未来;那么，她当时写的诗还比较嫩气一些，是不是?如果今天的舒婷要再一次“致橡树”，想她可能会对诗中的有些诗句做调整修改，就不会像“这才是伟大的爱情”那么直露简单了(众大笑)，下面请主持人小结一下。(及时评议，画龙点睛。)

主持人：这首诗写在十的**之后不久，诗人用多种修辞方法，形象地表现自己崭新的爱情观;但由于是十年**结束后不久，诗人的情感还没有完全现代化，所以，爱情观也还没有完全现代化……(众大笑，热烈鼓掌。)

师：(向主持人表示谢意)你的主持很出色，谢谢你!(主持人含笑走回座位)讨论就此结束，好吗?下面我们试做三个作业：①重写一段自读提示，或对自读提示进行一些修改;②代今天的舒婷修改一下有的诗句;③写一篇短文“读《致橡树》”赏析一下这首诗。第三个作业放到课后去做。右面两个小组和左边一个小组修改提示，其余的修改诗句。

(生以小组为单位讨论。)

师：(看了看时间，走进学生中去，时而听讨论，时而点拨几句，连续走进三四个小组，五、六分钟后，走到讲台前。)同学们作业时都很认真，当然，我们的作业不可能尽善尽美，只要有道理就行。下面，先请修改自读提示的小组汇报一下，你们是怎样修改的，原文哪些地方不太妥当，如何修改，为什么?(这是教者有意带领学生走向“高于教材”的境界。)

生14：我们小组修改自读提示的意见是：在提示的前面或恰当的地方点明一下写作时间，以便阅读全诗时能结合时代背景更深入地理解;另外还可以在提示里结合另外一些课文点拨一下，以便我们更好地理解作者的爱情观。

生15：其实，有关爱情的课文还有，如《与妻书》、《荷花淀》等，提示里如果能够结合一下这些课文，效果会更好。

师：以上同学的意见很好!提示里结合一点课文，比如高二的《孔雀东南飞》，高一的《荷花淀》等，这样能帮助我们更好地理解诗中的爱情观。还有其他意见吗?

生16：提示中除了对这首诗的有关写作方法提示点拨外，还可以就诗中有些不符合现代语法的句子说明一下，以便我们较快地理解，提高阅读效率。

师：很有道理!这边小组的同学的意见呢?说出来大家听听。”

生17：整个提示写得还不错，但可以在文末点明，在否定了旧的爱情观的同时，也就对十年**……

师：哦，对不起，我还没听明白，请你再说一遍好吗?(走近该生)

生17：……应该点明，诗人在否定了旧的爱情观的同时，也同时否定了整个十年**社会;诗人对爱情的追求，表现了一种美好的理想。

师：同学们提出的修改意见非常好，很有价值;引人思考。下面呢，请修改诗句的小组发表意见。

生18：我们小组认为，可以把“我有我红硕的花朵”中的“红硕”改成“雪白”更好一些，因为雪白象征一种圣洁，更能突出爱情的纯洁……

生19：另外，可以把“我们分担”“我们共享”中的“我们”改为“你和我”，那样既表示强调，又能表明一种更深沉的关系。

生20：我们小组认为诗句不需要修改!因为舒婷的诗是朦胧的，读起来给人一种朦胧感，改得直白了，就没有朦胧味了。”

生21：为了和诗中的“像刀，像剑，也像戟”对比，可以把“像沉重的叹息”等两句改成“像冰淋，像雪峰，像大海”之类，当然，我们这里的改只是一种学习，不一定对。

师：正像刚才这位同学讲的，我们这里的改，只一种学习，学习嘛，就可以随便一点畅所欲言，对吗?我想舒婷要是在这里听一听大家的意见，如果她想再写一首诗，把大家带进21世纪，一定会写得更好……—(下课铃响)

生仍专注地看着教者

师：下去等大家把这个单元的诗学习完以后，写一篇诗歌，好吗?我想今天的课就上到这里，行吗?我马上就要回上海了，我希望大家努力学习。我们仿佛分离，心，却永远在一起。(学生喜悦地鼓掌，众大笑。下课。)

《致橡树》教学实录 篇2

积极思考在学习过程中是不可忽视的有效方法。我们从事语文教学, 不论是在课堂上, 还是在课后拓展中, 要关注的不仅仅是学生的背诵和记忆, 更应该重视学生的想象和思考。唯有如此, 才能提升学生的语文思维水平与创新能力。因此, 我们不但要在语文课堂教学中留给学生一定的思考时间与空间, 而且要在课后有意识地安排一些思考时间与空间, 充分培养学生的思考意识, 提高学生思考及解决问题的能力。

问题思考主要由五个方面构成:文本问题思考、生活问题思考、作业问题思考、开放性问题思考、能力问题思考。针对上述问题思考, 语文教师应该采取怎样的行动策略呢?

一、“撰写反思日记”是语文课后行动策略成功实施的基础

反思日记, 是学生对课堂教学经历与学习体验进行全面总结的专门性日记。日记的内容可分为:1.在本次课堂教学中所得到的收获:学到了哪些知识, 解决了哪些问题, 还有哪些问题有待于课后继续探索解决;2.本次语文教学活动, 对学生的情感态度和价值观产生了怎样的影响;3.在语文学习方法上有何收获, 哪些方面需要进一步改进。

语文老师的责任, 就是要帮助并指导学生撰写课堂教学的反思日记。让学生反思学习历程, 谈自己的真实感受、想法、期望, 从而把创作反思日记的过程变成一次有效的、文本问题与生活问题相结合的、开放性的问题思考过程。

需要说明的是, 学生创作的反思日记, 不一定要教师批改评阅, 而是应该以学生自主管理及评价为主, 倡导同学之间的交流与互补。对于非常优秀的反思日记, 教师可以在征得学生同意的情况下, 在全班给予展示和表扬, 以指引其他同学积极学习优秀反思日记的构思方法。

二、“个性化师生对话”是语文课后行动策略成功实施的关键

语文课堂教学毕竟有它的局限性, 教师分析只能面向全体, 照顾共性问题的解决, 难免会疏漏个性问题。在课后拓展中, 抓住个性问题, 开展个性化师生对话, 就成为弥补语文课堂教学不足的必由之路。那些对课堂所研究的问题的解决结果不太满意的学生, 以及对课堂探讨的问题尚未完全掌握的学生, 都可以通过与教师的平等沟通, 开展一次有效的、文本问题与能力问题相结合的、开放性的问题思考活动。

对于能力很强、问题亟待深入的学生, 教师在课后拓展活动中, 应有组织地推进个性化对话。让该类学生将自己已经初步构建的、具有独到见解的观点表述完整。教师要对学生积极思考问题、探究问题的学习态度给予充分表扬, 鼓励他们在今后的学习中继续发扬这种优点。同时, 语文教师还需围绕主题, 进行深刻的回应与交流, 以期实现真正意义上的双赢。

如在《致橡树》的课后对话中, 学生就对教师的课堂结论进行了个性拓展。教师说:诗人用“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”来暗示那些缺乏独立人格的女性, 对那些只想依附丈夫和甘做丈夫应声虫的做法进行了坚决的否定。学生对此发表个性化观点:依据我们所学到的历史知识, 这两句表现出了诗人对中国传统女性价值观的颠覆。舒婷全面否定了“相夫教子”的传统女性生活内容, 否定了“夫唱妇随”的传统女性生活准则, 否定了“夫荣妻贵”的传统女性生活理想。教师对学生这种熟练运用已掌握的知识来解读文本的学习方法给予大力肯定, 然后予以更深入的回应:颠覆传统女性价值观, 仅仅属于“破”的境界, 中国哲学中还有更高的境界, 那就是既有“破”, 更有“立”。“立”就是通过这篇作品确立新时代的女性价值观——独立的人格、高迈的自尊。女性不再是陪衬, 不再是附庸, 而是一个独立的有自尊的个体。舒婷在诗中流露出的女性自尊感, 唤醒了新时代所有的人。这种良性的小范围的知识与技能的互动交流, 进一步开拓了优等生的学习视野, 丰富了他们的学习方法。

此外, 对于课后还滞留在似懂非懂状态中的学生, 语文教师也应与他们进行个性化交流。一方面要通过民主平等的心理沟通, 解除问题疑惑, 达成共识, 促进该类学生解决课堂中未解决的学业问题;另一方面, 在对话的过程中, 要培养学生思考问题的习惯, 逐步提高他们分析问题、解决问题的能力。

许多后进生在学习《致橡树》后, 对“也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪”这几句诗的作用不太理解。有学生课后问:“既然凌霄花和鸟儿象征缺乏独立人格的女性, 描写它们可以烘托独立女性, 为什么还要多此一举, 去写泉源和险峰呢?”教师此时可以耐心诱导:前面描写“凌霄花和鸟儿”使用的副词是“绝不”, 作坚决的否定。而“险峰和泉源”用的是“不止”, 程度完全不同。因为“泉、峰”尽管可以给人带来慰藉, 尽管可以衬托人的威仪, 但如果仅止于此, 女性的独立人格仍然没有得到充分的显示。讲到这里, 学生不仅明白了诗人的用意, 而且学会了如何瞄准中心意象、运用反面对比与侧面烘托的写作方法, 增加诗文的内在张力。

三、小组问题交流会是实施语文课后行动策略的津梁

在班级授课制中, 由于教学时间及教学任务诸因素的影响, 导致教师经常实施个性化对话, 存在一定的困难。因此, 有必要采取小组问题交流会的行动策略, 为优等生带动中等生与后进生架起桥梁, 也为后进生进一步解惑提供渡口。

针对部分学生存在的主要问题, 教师要精心而准确地编定学习小组, 确定学生的交流主题, 做好课堂问题的延续与拓展等基础性工作。对话的计划与方案由学习小组自行制定。在实施小组问题交换会的过程中, 小组长负责主持讨论, 进行“头脑风暴”, 使学生积极思考, 畅所欲言, 全组共同提炼自我发现的新意义, 从而形成小组问题交流的对话备忘录。

如《致橡树》课后的小组交流会中, 教师确立的讨论主题是“我有我的红硕花朵, 像沉重叹息, 又像英勇的火炬”有什么深刻含义?与前面的“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你在一起”有何联系?

学优生的触类旁通能力强, 他们马上联想到:“像沉重的叹息”一定与中国女性所承担的重负有关。他们的思维火花, 一下子打开了中等生与后进生的思路。几个小组先后得出相似的结论。有的认为, “沉重叹息”表达了中国女性曾经遭受的不幸。有的认为, “沉重叹息”暗藏着中国女性对不公的心理抗争。这些均得到教师的充分肯定。于是, 教师进一步诱导:写“挺拔的木棉与高大的橡树”并排站立, 有何寓意?某小组中, 部分“主旨意识”强烈的学生, 引领组内其他同学往课堂所强调的中心“独立人格”上靠, 进而全组达成共识:男女双方都要保持独立人格, 互相扶持, 互相尊重, 女性不再是陪衬。那么“木棉的红硕花朵如英勇的火炬”与“橡树木棉并肩站立”又有什么关系呢?参与讨论的六个学习小组, 都无法解决这个问题。于是, 教师进行引导和梳理:“英勇的火炬”说明新女性充满了向上的活力, 保持着自己的个性, 就如同橡树保持独立个性一样。经过小组交流, 学生在课后学习行动中进一步加深了对本诗主旨的理解, 沉浸在既互相独立又互相扶持, 既珍视自我又尊重对方的人性美之中。

综上所述, 在实施语文课后行动策略的过程中, 撰写反思日记, 进行师生个性化对话, 开展小组问题交流, 构建了张扬学生个性的语文平台, 使学生得以充分发挥自身特长, 展示自己的研究心得。在教师的积极支持及指导下, 学生的“五大问题”思考能力渐渐得到了提高, 也渐渐体验到了成功的快乐。

参考文献

[1].韩立福《新课程有效课堂教学行动策略》, 首都师范大学出版社。

《致橡树》教学设计 篇3

知识目标：

1、初步了解当代诗歌发展的状况和作者的创作情况。

2、把握诗歌的内容和艺术特色。

能力目标：

继续培养学生解读诗歌意象的能力。

德育目标：

培养学生独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。

教学重点：

1、理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。

2、理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。

教学难点：

1、体会诗歌情景交融，意味隽永，质朴晓畅的特色。

2、准确把握诗歌的情感和主题。

教学方法：

1、诵读感悟法

2、探究式阅读法

教具准备：

录音机、朗读带

教学课时：

一课时

教学步骤：

一、导语：

爱情是一个永恒的话题，古人有“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”，“两情若是久时，又岂在朝朝暮暮”的诗句，作为当代诗人，舒婷又是怎样看待爱情的呢?让我们一起学习《致橡树》吧。

二、作者：

舒婷，原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。是上世纪七十年代朦胧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顾城抒情诗选》。

朦胧诗：

涌现于上世纪80年代左右，其特点是：内涵上意蕴浓厚，不求显露;艺上意象迭加，扑逆迷离。表达对国家命运的反思，对社会生活的审慎思索和批判。

三、朗读：

1、首先放录音带，学生跟着朗读一遍课文。

2、学生再自由朗读一遍课文。

3、最后再齐读一遍课文。

板书：痴(chi)情慰藉jie霹雳雾霭ai流岚lan虹霓ni

四、理解：

方式：1、首先，在和学生一起诵读的过程中启发引导学生分析一遍课文。

2、其次，提出问题，让学生更进一步理解作品的思想内容。

问：这首诗可分哪几部分，各是什么意思?

答：第一层：诗人宣告自己不愿为男性的附庸，对世俗爱情观的扬弃。

第二层：表达诗人新型的现代爱情观价值。

五、鉴赏：

方式：先给时间让学生分小组讨论，分组发言，再一起讨论总结。

1、象征手法

橡树——男性

木棉——女性

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

2、先破后立

先否定传统的爱情观念，再表明自已的现代爱情观。表现了人性的解放和女性的解放。本诗写于一九七七年文革之后。

3、比喻的修辞手法

诗人还设立了一系列的象征意象来表达她的爱情观，比如：凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨等，这些都象征了世俗的爱情观。

4、对偶，反复，对比的修辞手法。

本诗继承中国古典诗歌的优秀传统，大量运用整齐匀称的语言对应形式，富有节奏感和音韵美，读起来上口，听起来悦耳。

对偶：根，紧握在地下

叶，相触在去里

对比：不学痴情的鸟儿，要做红硕的花朵。

5、句式长短相宜，错落有致。

诗人丰富的情感。《致橡树》的语言生动形象，蕴涵了诗人丰富的情感。例如第一诗节句式由长变短，语气由平缓变得急促，诗人的情感体验越来越强烈。

6、押韵：

这首诗通篇押i韵，增加了诗歌的音韵美，更富于艺术表现力。

六、主题：

方式：先让学生考虑一下再做总结。

诗人通过一系列意象的描写，表现了平等独立而又相互依存，亲密无间的现代爱情观。

七、作业：

1、完成有关练习题。

《致橡树》教学实录 篇4

在导入环节，我课前播放《传奇》这一优美的爱情歌曲使学生放松下来，并且营造气氛。接着我用一系列比喻有感情地表达，将学生带入到对爱情的向往中。然后让学生回顾他们所知道的文学作品中关于爱情的诗句，顺势导入到课题上。播放歌曲，让学生产生了兴趣，同时思考爱情诗句既回顾了所学知识，又增强了感染力，学生的积极性很高。另外教师有感情的带动，使学生很快进入到了关于爱情的美好氛围中。从学生的反映来看，还是比较成功的。

接着我展示了本课的学习目标，让学生初步明确，并以此为导向，理顺本课的思路。

接下来进入到文本的学习中。为了让学生更好地理解文本，我让学生屏气凝神，静静地听丁建华的朗读录音，引导学生进入诗歌优美的意境中，加强情境体验，学生纷纷陶醉其中。然后我让他们在这种感染和带动下，自由朗读，再指名读，展示朗读成果，使学生在朗读中慢慢体会诗歌所要表达的思想感情。 鉴赏诗歌首先应该理解诗歌的意象，然后才能由此把握住由多个意象组合而营造的意境，从而体会诗人的思想感情，理解诗歌的主旨内涵。我让学生再次朗读第一小节，找出其中的意象并分析其特点以及作者对它们的态度。学生自主学习，然后同桌之间互相交流。我引导学生抓住句中的关键词进行分析，使学生通过分析语言进而分析意象及作者背后的情感。以文本为基础，通过联系生活实际，加强学生的情感体验。学生参与度较高，并且能抓住关键词句，理解的比较到位。不足之处就在于没有加强对学生的诵读指导，比如在“绝不像”、“绝不学”“也不止”其中否定的语气细微的差别，由于时间关系，没有引导学生去细细体味。

而是只在分析完第一小节后，让学生齐读，体会作者的否定态度。

在分析完第一小节之后，引导学生认识到作者对前面一系列意象进行否定的原因是因为它们在爱情当中缺乏“独立、平等”的精神。由此引入下文“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，通过齐读，加强对作者要求独立、平等的理解。然后引入简爱的视频片段，学生很感兴趣，同时又加深了对女性这种自我意识的肯定。然后我让学生闭上眼睛仔细地听，我在音乐的伴随下，进行范读。此处是一个亮点，进一步加深的学生的感性认识，学生进入到作者所营造的爱情意境中，之后学生纷纷鼓掌，教室里达到了高潮。

接着我让学生再次自由读第二小节，先自主思考真挚的爱情还需要什么?学生再小组合作讨论交流。讨论非常激烈，学生纷纷踊跃发言。最后我再次总结诗人至美的爱情宣言就是在地位平等的基础上，保持人格独立，同时在情感上还要相互依靠。所以她勇敢地告白“这才是伟大的爱情”，学生齐读最后一小节。我再次引导学生对最后两句话进行分析，然后总结爱一个人的最高境界。

此处不足之处就在于没有结合当时的时代背景进行处理，学生可能对它的理解只停留在了表面上，没有深入地挖下去。

在分析完全诗之后，我再请一位同学进行配乐朗读。学生读的非常精彩，整个教室响起热烈的掌声，气氛达到了又一个高潮。但后来的分角色朗读，由于气势不够，所以又冲淡了高潮的意味，这是一个不足之处。

最后我引导学生把自己当成橡树，写一首《致木棉》的诗。这是前一天的作业，我再让学生结合今天的所学所感进行修改。然后进行作品展示，学生写的很出彩，每一位同学过后都是阵阵掌声，看来大部分学生都理解了此诗。最后我进行总结，在掌声中结束了此课。

致橡树教案 篇5

语文组：李铮峥

教学目标 ：

1、知识目标——掌握现代诗歌的特点，尤其是意象运用、象征手法在诗歌中的作用。

2、能力目标——培养学生现代诗歌的阅读、鉴赏能力和语文创新能力。

3、情感目标——领会作者对传统爱情观的否定，对平等独立的爱情的憧憬，以及对“人”的关切之情，并希冀由此赢得学生的思考和共鸣。教学重点 ：

通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。

教学难点 ：

品味意象内涵，理解象征作用；培养学生正确的情感态度和价值观。课时 ： 2 课时

教学步骤和过程 ：

第一课时

一、定向导入 ：

有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。

二、简介作者 ： 【在学习诗歌之前，我们先来了解一下舒婷。】

舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白 的 方式表达新型爱情观的诗歌。

三、多媒体播放 范读 【 诗歌需要有感情地朗诵，请大家听听范读。注意体会语气、语调和重点字词的读音。听完了范读，那我们请几位同学来尝试朗诵这首诗歌。】 请1—2个 学生（分段）朗读（教师作诵读评价、指导）。

四、题解 【 课前大家已经做好预习，刚才我们又一起读完了这首诗，相信大家 对 这首 诗已有了初步的印象。】

1、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？ 【可以在书上划一下，然后回答。】

明确 ：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。

2、诗的题目是《致橡树》，“致” 在这里是动词，橡树是宾语。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主语是什么？ 由此 可见本诗主要意象是什么？ 【好，请同学说说】

明确 ：“ 致 ”：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

主语是：木棉（被省略），致的对象（宾语）是橡树，即为：木棉对橡树的表白。可见本诗的主要意象是：木棉和橡树（注意这两种树 都是高大壮美的乔木）。

【这里的“橡树和木棉”作为意象，肯定是有一定的象征意义的，那么它们分别 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已经说过这是一首写爱情的诗，众所周知，爱是建立在彼此欣赏、相互喜欢的基础上的，于是在诗中的 橡树：象征男性美；木棉象征：女性美。它们比邻而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之间的理想爱情。】

五、抓住意象，品读第一层 ： 【除了橡树和木棉，在文章中还出现了许多的意象，请同学们快速浏览，在书上做好标记】

1、现在大家一起来说说。本诗中还出现了哪些意象？ 明确 ： 凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

2、那么对这些意象，诗人持什么态度呢 ？

明确： 诗人是 否定 的态度。【 不知大家在读的时候注意到了没有，诗人写了这样一句：“ 不，这些都还不够 ”。）诗歌 正是 从 这句话 开始阐述一种新型的爱情观。“ 不 ”，是个否定词，它否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。】【我们已经知道诗人对这些意象是持否定的态度】

3、但是 诗人否定的程度一样吗？从哪里可以看出来？

明确 ： 不一样。“绝不像攀援的凌霄花”，“ 绝不学痴情的鸟儿 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像险峰 ”，“ 甚至日光，甚至春雨”。【 在诗的第一句“我如果爱你——”后诗人就开始表达自己的观点，是...】（这样引导学生回答出以上句子）【大家自己读一读，可以读出声来，体会一下。很显然，“ 绝不像 ”、“ 绝不学 ”表示诗人是坚决否定的，而两个“ 也不止 ”次之，两个“甚至”再次之。所以诗人否定的程度是不一样的】可是大家思考过没有： “凌霄花”和“鸟儿” 分别有什么缺点使诗人坚决否定呢？ 我给大家简单介绍一下它们。明确 ： ①攀援的凌霄花

“凌霄花” 是一种藤本植物，没有直立的茎，喜攀援树而生长。这里诗人写它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置人格尊严不顾，借 “ 橡树 ” 来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情呢？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻也荣。诗人是 “绝不像” 的态度。②痴情的鸟儿

是为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，诗人是“ 绝不学 ”的态度。

这种鸟儿是单方痴恋，只知道为对方歌唱，却忘了为自己歌唱，完全意识不到自身存在的价值只知道死缠烂打、一厢情愿，反复歌唱单调的歌曲、频频示爱。它固然是痴情一片，但爱的双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。【上面 这样的爱情，你能举出生活中的例子吗？对此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就说】

注：引导学生往正确的方向思考。【从大家的回答中，很明显这样的爱是不健康的爱，我们也是很难接受的。说完了“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”，我们接着来看看“ 泉源、险峰、日光、春雨 ” 这些意象。在别的诗里，它们 可能是被赞美的对象，同学们，我们也经常说“沐浴在阳光雨露中”之类的话。但在这里，这几样事物又有什么样的共同点？使得诗人否定它们 ？ 【我给大家具体来分析一下，然后你们自己做总结归纳。】

A.险峰 ：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。

B.泉源 ：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。

C.春雨、日光 ：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲的精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免令人遗憾。

【 所以 归纳出 它们的共同点是：一种“一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。（板书）】

【当然，我们知道，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓“一个成功的男人背后总有一个支持他的女人。很多女性为了家庭，辞掉工作，专门在家照顾老人和孩子，伺候丈夫，辛劳地操持家务，应该说是“无功也有劳”。但 这样的付出只是 一种 “一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。诗人 在“ 泉源、险峰、日光、春雨 ”这些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且说： “ 不，这些都还不够！” 虽然 并没有 全盘否定，但也表示了自己的遗憾。】

让学生举例 【 我们共同来分享一下生活中像这种为所爱的人奉献的例子，谈谈你的看法 】

处理1：【大家能够举出这样的例子，也谈了自己的看法，这非常好，我们就是要共同分享，共同探讨，才能真正地认识健康的爱情观念。下面，我来给大家补充个例子】

处理2：【没有同学愿意跟我们分享这样的例子吗？那么，我给大家讲个我身边的例子。】

教师补充举例 ：一对夫妻本是大学同学，同样的才华横溢、有胆有识，被所有的人看好。可是两个人结 婚后，妻子为了支持丈夫的事业，心甘情愿地放弃了自己大好的前途，在家照顾老人和孩子，勤俭持家，使丈夫能够专心工作，完全无后顾之忧。十多年过去了，丈夫事业有成，而妻子没了事业，青春也不复存在，已经完完全全是一个家庭主妇的形象。丈夫开始嫌弃妻子是“黄脸婆”，便另寻年轻美貌的女子，上演了一出抛妻弃子的悲情剧目。）

【这样的故事是令人伤感的，也许，我们有了健康的爱情观念，并不能完全杜绝这样的悲剧，但毕竟可以使我们的爱情更加健康，对我们来说，是有益而无害的。】

教师小结 ： 当然，以上种种都是世俗的爱情，诗人是持否定、批判（板书）态度的，在诗人看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使 是 由衷的奉献也 还 是不够的。那么，诗人所向往的真正爱情是什么呢？根据课文第二部分，请大家下来思考。

【好，今天的课就上到这里，明天我们再一起来探讨，诗人心中向往的理想爱情。】

六、作业。根据 第二部分内容，请大家抓住意象，试思考诗人向往的真正爱情。

第二课时

引言：【上节课，我们分析了第一部分的内容，了解到，诗人对“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这些代表传统爱情观念的意象是持否定态度的，那么，这节课，我们一起走进诗人理想的爱情国度，聆听诗人的爱情宣言。】

七、抓住意象，品读第二层 ： 作者否定了传统的爱情观，那么她 向往的真正爱情（板书）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分内容的时候，我们提到： 诗人写了这样一句 ：“ 不，这些都还不够 ”。）诗 人正是 从（“ 不，这些都还不够 ”）开始引入崭新的爱情观。】

【 同学们，请找出有关的诗句，大家一起来朗读一遍。

好，我们共同来分析这些表达了诗人的理想爱情的句子。我已经将诗人的理想爱情分为爱的前提、完整的个性、同甘共苦、灵魂依存这四个方面，请你们来帮我把相关诗句对号入座。】板书四个方面。分析 ：

（1）爱的前提（双方具有同等的尊严和价值）： 【首先，大家说哪一句诗表达了爱的前提】

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

【舒婷自己说“花与蝶的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感受到另一棵树的体验，感受鸟儿、阳光、春雨的给予。”】 ——双方 应该 是独立的个性、平等的地位，具有同等的尊严和价值。

（2）双方要有完整的个性 ： 【提示：个性是每个人所特有的，诗中的“你”有什么？“我”有什么？】

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，—— 【铜枝铁干 象征 着 男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

—— 【红硕的花朵象征着女性的 健康活泼、深沉勇敢。怎样“沉重的叹息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》诗中写道：“因为我们对生活想得太多/我们的心啊/我们的心才时时这么沉重”。可见“沉重的叹息”是对生活的思考，是感悟到人生使命重大，而决意承担人生风险和生活义务的心声，表现了女性的深沉和勇敢。】 【男性刚强不屈，女性深沉勇敢就是他们具有的完整个性。】（3）同甘共苦、永不分离 ：

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

【诗人告诉我们：爱的双方 ——必须祸福与共，同甘共苦。而不是“大难临头各自飞”】 仿佛永远分离，却又终身相依，——在独立平等的前提下，双方要 相知相依，荣辱与共。（4）灵魂上的依存 ：

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

【紧握在地下的根，相触在云里的叶，风过后的我们，互相致意，彼此心领神会。这真正是“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”哪。——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。必须相互默契，心有灵犀 】 【诗的最后，诗人写到： 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

这几句诗很明确地表达了诗人对爱的看法。】

——当把“ 土地 ”与 外在身躯 相比，我们可见到土地是 内在的品质，是“根”，是心灵、灵魂能够相握的地方，于是，“土地”可以理解为一切 内在精神领域 的东西。

【诗人完成了她的告白： 爱，不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。】 教师总结：

诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。诗中攀援的凌霄花、痴情的鸟儿不正是现实生活中很多人重复的脚步么？作者不仅让泉源、险峰、日光春雨等成为爱情中应有之义，而且旗帜鲜明地指出，爱情绝不是生活的全部，爱情不应凌驾于事业之上，爱情应该扎根于生活的土壤。只有把爱情的力量化成崇高的事业追求，爱情才能成为一株光辉美丽的长青树。全诗气韵顺畅，喻意明晰，层层递进，力量渐升，最后水到渠成，升华主题。又自然贴切，毫无雕琢之痕，是诗体结构的一种典范。学习《致橡树》重点要领悟诗中主要意象的象征意义，体会诗歌的含蓄美，并学习新诗的鉴赏方法。【了解了诗人向往的理想爱情，大家有什么样的感触呢？相信大家都有自己想说的话。下面给大家几分钟的时间写一小段能够表达自己内心感受的话语。题目是下面这样的形式：】

八、延伸拓展：

1、写出自己的想法和感触： “凌霄花，我想对你说”

或：“绿阴下的小鸟，我想对你说” 或：“舒婷，我想对你说”

教师选取学生作品略作评点，并对写作成果给予鼓励。

2、朗诵与表演：充分理解了作者的意图之后，我们将自己的理解展现出来：（1）朗读：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大气。（2）配乐：——爱情故事。

（3）角色：——A、教师读中心句。

B、二男二女：分角色领读。C、其余学生齐声诵读。教师寄语 ：

面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了 “ 铜枝铁干或红硕的花朵 ”，是否已有足够的力量分担 “ 寒潮、风雷、霹雳 ”，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，比如： 父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

浅谈《致橡树》的启蒙与经典意义 篇6

一、《致橡树》在文学史中的坐标, 决定了其在爱情诗中的再启蒙地位。

新中国成立后, 文艺界涌现出很多满怀理想与颂歌的诗作, 尽管有着浓郁的时代烙印——昭显着统一的政治理想和价值判断, 但是创作相对比较自由, 也出现了很多优秀的诗篇。经过十年浩劫, 文艺园一片凋零, 百废待兴, 人与人之间更缺乏信任与交流, 爱情更遭到贬低和扼杀。1979年3月, 《诗刊》发表了北岛的《回答》, “告诉你吧, 世界, 我—不—相—信!”, “一切都是命运, 一切都是烟云” (北岛《一切》) 。“黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它来寻求光明” (顾城《一代人》) , 诗人们开始对自己单纯的信仰和文化大革命进行反思, 反思的同时孕育希望与理想。“我必须是你近旁的一株木棉”, “必须”、“近旁”显示出诗人的无比坚决、自信和勇敢, 也彰显了女性对独立人格追求的坚定和从容。

在中国首部诗人顾城纪录片《流亡的故城》中, 著名评论家谢冕先生说 :“在朦胧诗出现以前, 我们中国的诗歌是一个封闭的诗歌, 与世隔绝的一个世界, 与世隔绝的一个诗歌, 诗歌越来越单调, 越来越贫乏。由于朦胧诗这一代人的出现, 开始了一个诗歌的新时代。这就是他们出现的一个意义。”而舒婷的《致橡树》则最早关注的视角深入到个体的内心情感, 她唤醒了那个时代人们无暇顾及的情感交流, 她个体的情感宣言为新时期文艺的爱情表达开启了崭新的一页, 她的情感价值取向也为当时的人们带来新的思索。

二、《致橡树》洋溢着自由而独立的人格理想, 决定了其在爱情诗中的经典地位。

凌霄花的攀援是为了炫耀, 鸟儿的痴情势必单恋, 这是被诗人否定的;泉源的慰藉, 险峰的衬托, 日光春雨的无私付出, 显然是不够的, 炫耀的、痴情的、止于付出的, 不是爱的真谛。理想的爱是做橡树近旁的一株木棉, 独立但不失掉女性的柔美, 根紧握, 叶相触, 思想和灵魂是共鸣的, 分担伤痛, 共享美好, 冷暖相依, 既尊重对方的存在, 又珍视自身价值, 既爱人又爱己, 这才是女性应该追求的爱情。上世纪70年代末, 改革开放刚刚开始, 对于爱情更多的是男性话语权, 人们习惯站在男性的角度审视女性、要求女性, 而女性也不自觉地以男性的要求来规范自己, “嫁鸡随鸡, 嫁狗随狗”, 安于命运的安排。舒婷谈到写这首诗的起因, “有天晚上, 我和一位老诗人在鼓浪屿的街上散步, 他突然感叹在自己所遇到的女性中, 漂亮的没有头脑, 有头脑的又不漂亮, 又漂亮又有头脑的却不温柔, 我当时听了感到很愤怒, 认为女性应该拥有自己独立的个性和尊严, 并非需要男性来选择。于是我就在当晚写了这首诗”[1]。

同是爱情诗歌, 裴多菲的《我愿意是急流》却展现了完全不同的爱情理想, “我愿意是急流……只要我的爱人, 是一条小鱼, 在我的浪花中快乐的游来游去。我愿意是荒林……只要我的爱人, 是一只小鸟, 在我的稠密的, 树枝间做窠 (kē) 鸣叫。我愿意是废墟, 只要我的爱人, 是青青的常春藤, 沿着我荒凉的额, 亲密地攀援上升。”这种亲密的相依相随的爱情独白是以男性价值观为依托的, 而《致橡树》恰是女诗人同男性的对话, 是对传统男性诗歌中女性想象的挑战。可见, 《致橡树》传递的不仅仅是诗人个体的爱情观, 也是以诗人为代表的女性的人格理想。

时光荏苒, 重温经典, 《致橡树》承载了一代又一代女性的理想追求, 长期以来, 我们总是接受女人是弱者的思想, 女人只能靠男人来生存。《致橡树》让我们明白, 女人也可以站在男人旁, 却不应该躲在男人的身后。上个世纪70、80年代之交, 那是一个被学者成为“诗意启蒙”的时代[2], 到处飘扬着闪光的理想。随着改革开放的深入, 经历了物质严重匮乏的人们在急切追逐经济利益的同时, 或自觉或不自觉地抛弃了内心许多美好的坚守, 习惯了用金钱的多少来衡量成功与否, 也许这个社会从来不缺乏理想, 尤其是女性。然而, 繁华享尽, 尘埃落定, 才发现独立而自由依然是现代女性安身立命的根本, 一位女性如果没有了自尊、自立、自重的意识, 男人是不会给你期待的一切的。所以不仅要经济独立, 精神也要能够独步而行, 也许生活终归要归于平静、平凡亦或平淡, 内心的追求却不能停滞。

摘要：舒婷的《致橡树》脍炙人口, 情牵几代人, 成为爱情诗的典范作品, 本文从《致橡树》在文学史中的坐标解读其再启蒙地位, 由诗中洋溢的自由而独立的人格理想解读其经典所在, 并思考其现实意义。

关键词：爱情诗,再启蒙,人格理想

参考文献

[1]谢冕.在诗歌的十字架上——论舒婷

[2]谢冕、唐晓渡主编:《磁场与魔方——新潮诗论卷》

《致橡树》教案 篇7

爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。（板书课题、作者）

二、教师简介作者：

舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

三、教师解题：

致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。

1.师范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重点字词的读音及诗的写法）2.指名读。（教师作诵读评价、指导）3.齐读。（教师板书重点字词）

五、教师提问：此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？ 生齐答：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。

六、分析诗歌：

1.师问：此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？ 生答：不这些都还不够。

2.师问：“不”，是个否定词，它否定什么？

明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。3.解读第一层：（1）集体朗读第一层。

（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。①攀援的凌霄花

它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻荣。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！

②痴情的鸟儿

为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？

课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢？学生回答教师补充。

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。

③泉源、险峰、日光、春雨

这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。那么，本诗中木棉对它们的态度呢？学生齐答：也不止;不，这些都还不够！

教师补充：虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

A.险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。B.泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。

C.春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。

所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）

让学生举例。教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。

教师小结：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判（板书）态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情（板书）是什么呢？ 4.解读第二层：（1）学生朗读。

（2）诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。

A.即：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？学生回答，师明确：爱的基础应是独立平等（板书）。

B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。

（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？

①男生齐读：“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。

师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。

后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？ 男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。

④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

七、教师总结：

诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。

八、联系实际谈感想：

1.同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。2.教师最后总结：

是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。