医者仁心经典台词
1. 钟立行对丁祖望：我们都在努力做一个能够被人怀念的人。 2.罗雪樱旁白：从今天起做一个坚定的人：不再为困境而流泪，不再为失望而妥协。 3. 钟立行对王欢妈妈：因为我们作为医生，作为一群保卫生命的人，我们却救不了我们自 己的病人，那种无力感，真的是令人感到 很绝望 这个世界上失去亲人的不是只有你一个， 没有人杀死你的孩子，是疾病!是病魔!而医生是站在人类生命的前沿，去拯救生命与疾病 搏斗的人!你永远没有办法明白一个医生，失去他自己病人的痛苦，因为我们无能!因为我 们没有办法拯救生命!我请你相信我们：每一个医生和你们所有家属的心情是完全一样的! 一样的!没区别的!你知道吗?一样的! 4. 钟立行对丁海：但我告诉你的是：躲，不是办法。回避自己更没有意义。好好想想你自 己到底是谁，你需要什么，你
多活一分钟. 16.武明训：你们是不是都认为我们医生是无所不能无所不知的? 17.武明训： 每一个患者,我们都用尽最大的努力去抢救,无论是那些出现意外的患者,还是那些 我们早已经知道无力回天的患者.眼睁睁看着他们离去时的心情,是你们这辈子、下辈子也体 会不到的. 18.武明训： 我们要保持绝对的冷静,因为还有下一个生命垂危的患者,等着我们去救治.我们实 在是做不到上一分钟还痛哭流涕,下一分钟就冷静的站在手术台上,切开另一个人的胸膛. 19.武明训：所以面对死亡,我们只能保持一种假装地冷漠,这是我们每个人的心理自我保护, 否则我们早就崩溃了. 20.罗雪樱旁白：医生都开始保护自己了，谁来保护患者呢? 21.罗雪樱旁白：一个好的医生，是需要病人的宽容，才能够成长的。 22.罗雪樱旁白：做一个病人很辛苦，医生最应该考虑的就是病人真正的需求。应该承认医
学是有局限的，有时面对疾病，放弃也是一种方式，放弃是痛苦的，但也是必须的。 23.严如意：他们求你的时候，什么好话都说尽了，一旦翻了脸，什么难听说什么，这就是 教训。 24.钟立行：为什么在明明知道可能会有死亡后果的情况下还要不惜一切代价抢救?为什么 明明知道病人家属已经付不出高额医药费， 还要坚持救治， 还要在事后想尽一切办法减免费 用，因为我们是医生，治病救人是我们的使命。 25：
41、 (刘敏的遗言) ：我做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。 从 18 岁护校毕业，我在这家医院干了 20 年，我喜欢自己的工作，觉得自豪光荣，可是没想 到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛 苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年 复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事 情，让我很悲伤，也很愤怒。可以说，是苏教授的死让我变的灰心。确切的说，不是他的死， 而是他死的不明不白，医院处置苏教授死亡的事丅件中，表示出的含糊，让我寒心。也正是 这种寒心，让我做出错误的选择。让我不再坚持内心的是非，不再坚持自己的清高。才做下 那么荒唐的事， 连我自己都不能原谅自己。 你们可以说我傻， 说我痴， 为了一个死去的男人， 不值得， 但是我并不是因为苏教授， 而是因为一种绝望， 我一直认为我自己的职业是崇高的， 可是这个事丅件， 让我怀疑我承受的一切， 还有没有价值， 如果这个世界是有是非， 有正义， 那么我们的奉献是崇高的，否则就是受罪。我心意
1. 钟立行对丁祖望：我们都在努力做一个能够被人怀念的人。
2.罗雪樱旁白：从今天起做一个坚定的人：不再为困境而流泪，不再为失望而妥协。
3. 钟立行对王欢妈妈：因为我们作为医生，作为一群保卫生命的人，我们却救不了我们自己的病人，那种无力感，真的是令人感到 很绝望 这个世界上失去亲人的不是只有你一个，没有人杀死你的孩子，是疾病!是病魔!而医生是站在人类生命的前沿，去拯救生命与疾病搏斗的人!你永远没有办法明白一个医生，失去他自己病人的痛苦，因为我们无能!因为我们没有办法拯救生命!我请你相信我们：每一个医生和你们所有家属的心情是完全一样的!一样的!没区别的!你知道吗?一样的!
4. 钟立行对丁海：但我告诉你的是：躲，不是办法。回避自己更没有意义。好好想想你自己到底是谁，你需要什么，你想做什么，你想成为什么样的人，成为这样的人你还缺什么。然后努力地去磨练自己.
5.钟立行对武明训：诚实地面对自己，面对所有的一切。
6. 钟立行对江一丹：有些感情很珍贵，不能经常的触碰，只能感受，只能让它随着血液慢慢流淌，时时撞击你的心房，却不能触碰……
7.罗雪樱旁白：如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间;危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。
8.罗雪樱旁白：请允许我告诉一个专业的秘密，每当医院死人的时候，医生们都会列队离开，只留下一个低年资的大夫处理遗体，这不是冷酷，而是一种仪式。我不知道这世界是不是有灵魂，但我们心里愿意相信有。希望留一点空间给失去的生命一点自由，如果有灵魂，就让灵魂自由飞翔。
9.武明训：理想不仅仅是为了让我们去追求，去实现;而是它的存在，让我们实现的过程变得纯洁和干净。
10.罗雪樱旁白： 当你拼命想抓住什么的时候，这个世界是不存在的;当你放手，这个世界又存在了。
11.罗雪樱旁白：生活中最大的悲剧，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默，而且是迫于压力的沉默。 12.钟立行：只要我们以诚相对,我们就能形成一种力量,保持一种精神,保持我们的正直和自尊,这是这个世界上任何财富都买不来的。
13.武明训：行了几十年的医,我终于成被告了,是不是该恭喜我一下,我离名医不远了. 14.武明训：我没有功夫管那些死的人,那些活着的患者已经让我们忙的焦头烂额了,我是医生不是牧师,医院不是慈善机构,不负责安慰死者的灵魂.
15.武明训：我们的热情用在抢救上,我们的同情心就是让孩子多活一分钟. 16.武明训：你们是不是都认为我们医生是无所不能无所不知的? 17.武明训：每一个患者,我们都用尽最大的努力去抢救,无论是那些出现意外的患者,还是那些我们早已经知道无力回天的患者.眼睁睁看着他们离去时的心情,是你们这辈子、下辈子也体会不到的. 18.武明训：我们要保持绝对的冷静,因为还有下一个生命垂危的患者,等着我们去救治.我们实在是做不到上一分钟还痛哭流涕,下一分钟就冷静的站在手术台上,切开另一个人的胸膛. 19.武明训：所以面对死亡,我们只能保持一种假装地冷漠,这是我们每个人的心理自我保护,否则我们早就崩溃了. 20.罗雪樱旁白：医生都开始保护自己了，谁来保护患者呢?
21.罗雪樱旁白：一个好的医生，是需要病人的宽容，才能够成长的。
22.罗雪樱旁白：做一个病人很辛苦，医生最应该考虑的就是病人真正的需求。应该承认医学是有局限的，有时面对疾病，放弃也是一种方式，放弃是痛苦的，但也是必须的。
23.严如意：他们求你的时候，什么好话都说尽了，一旦翻了脸，什么难听说什么，这就是教训。
24.钟立行：为什么在明明知道可能会有死亡后果的情况下还要不惜一切代价抢救?为什么明明知道病人家属已经付不出高额医药费，还要坚持救治，还要在事后想尽一切办法减免费用，因为我们是医生，治病救人是我们的使命。 25：
41、(刘敏的遗言)：我做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了20年，我喜欢自己的工作，觉得自豪光荣，可是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒。可以说，是苏教授的死让我变的灰心。确切的说，不是他的死，而是他死的不明不白，医院处置苏教授死亡的事丅件中，表示出的含糊，让我寒心。也正是这种寒心，让我做出错误的选择。让我不再坚持内心的是非，不再坚持自己的清高。才做下那么荒唐的事，连我自己都不能原谅自己。你们可以说我傻，说我痴，为了一个死去的男人，不值得，但是我并不是因为苏教授，而是因为一种绝望，我一直认为我自己的职业是崇高的，可是这个事丅件，让我怀疑我承受的一切，还有没有价值，如果这个世界是有是非，有正义，那么我们的奉献是崇高的，否则就是受罪。我心意已定，并不是因为什么外力，所以请你们不要为我难过。
卫思云，我是爱你的，我知道一个男人需要什么。可是，我必须待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，可是我还得做。所以你跟我离丅婚，我伤心，却不怨你。多少个晚上，病人都安置完了，我多想跑回家陪你一会。跟你说几句心里话。或者什么都不说，就贴在你身上，靠在你怀里。或者打个电话，告诉我对你的牵挂，可是你和孩子在睡觉。我不愿意打扰你。我，对不住你，这辈子没有给你一个妻子的温柔，下辈子我补偿。好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让。 26：希波克拉底誓言：
我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。
我将要给我的师长应有的崇敬及爱戴;
我将要凭我的良心和尊严从事医业;
病人的健康应为我的首要顾念;
我将要尊重所寄托给我的秘密;
我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统;
我的同业应视为我的手足;
我将不容许有任何宗教，国籍，种族，政见或地位的考虑
介于我的职责和病人间;
我将要尽可能维护人的生命，
自从受胎时起;
即使在威胁之下，
我将不运用我的医学知识去违反人道。
我郑重地，
自主地并且以我的人格宣誓以上的约定。
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止咳常用麻黄 (寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等)
缩尿益智桑蛸 (个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和)
疏肝莫忘麦芽 (治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)
闭经还须归芍 (行气活血当然重要，补血调血是治病求本)
崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道)
治风先治血，血行风自灭。
疗伤必备三七，不须强分内外
无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。
久病必瘀
十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。
其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。
久病必虚
久病必瘀
久病及肾
疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴
肝随脾升，胆随胃降。
久病入络
百病挟痰
无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
行气则后重自除，理血则脓血自愈。
气为血之帅，血为气之母。
见肝之病，知当传脾，当先实脾。
痛则不通，通则不痛。
医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜. 诸花皆升，唯旋复花独降。
脾气喜升胃气喜降
脾喜燥而恶湿
怪病多由痰作祟，
治痰无需只祛痰，
贵在治气以为要，
气顺则津液自行，
绝其源泉痰即消。
正气存内，邪不可干。
邪之所凑，其气必虚。
百病生于气
诸厥固泄，皆属于下
夺血者无汗，夺汗者无血
久病先针足三里
兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所. 忍怒以全阴,抑喜以养阳. 大实有羸状，至虚有盛候 . 治湿不利小便，非其治也. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻. 小病理气血,大病调阴阳. 上下交损，当治其中.
见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热;
喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
——明?李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》
上燥治中，中燥增液，下燥治血
白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
救阴不在血,而在养津与测汗;通阳不在温,而在利小便。
木热则流脂，肝热未有不见痰者!
回阳之中，必佐阴药;摄阴之内，必兼顾阳气。
汗药宜早，下药宜迟。
用药古人名言
1.秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。
--------清?程杏轩《医述?卷八》--------
2.石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
--------民国?张锡纯《医学衷中参西录》-------- 3.大黄去积，水荡之也;巴豆去积，火燎之也。
--------清?高鼓峰--------
4.黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也;柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
--------清?杨士瀛《仁斋直指方》-------- 5.荆芥最散血中之风。
--------清?汪昂《医方集解》--------
6.木香行气，平肝实肠;厚朴散满，行水平胃。
--------清?汪昂《医方集解》--------
7.盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
--------清?王旭高《王旭高医书六种》-------- 8.吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
--------清?王旭高《王旭高医书六种》--------
9.柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
--------清?张聿青《张聿青医案》--------
10.气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
--------清?王旭高《医学当言》------- 凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理
外湿表散，内湿宜淡渗。
邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
通则不痛，不通则痛;荣则不痛，不荣也痛。
哮喘必用薄滋味，专主于痰。
治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
病痰饮者，当以温药和之。
治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏
胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。(胁痛)
《经》曰：溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。平治权衡，察脉之浮沉;
去菀陈座者，疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。
吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气
(痿)断不可作风治而用风药。经曰：“治痿独取阳明。”
《医法圆通》：治癫贵于养心，兼于行痰;治狂务于祛邪，灭火为要。
《济世新编》：大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。
热痰主急惊，当泻;脾虚主慢惊，当补。
阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也;
气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。
胃为阳土，宜凉宜润;肝为刚脏，宜柔宜和。
肾脏内寓真阳，非温不纳;肝脏内寄相火，非清不宁。
乙癸同源，肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。
善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
持脉有道，虚静为保。切脉之法，心空为宗。
举之有余，按之不足(浮脉);举之不足，按之有余(沉脉)。
脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。
胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。
宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉;太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
血之失于吐衄者，阳明之不降也;血之失于便脲者，太阴之不升也。
治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消;暑热伤阴，益阴而暑自退。
水系有形之饮;湿为无形之邪。
湿为重浊 有质之邪;
从外而受者，皆由地中之气升腾;
从内而生者，皆由脾阳之气不运。
燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。
气有余便是火;气不足便成寒。
阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也;阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
邪之所凑，其气必虚;留而不去，其病为实。
药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。
上气虚者，升而举之;下气虚者，纳而归之;中气虚者，温而补之。
脉和缓者，元气之来也;脉强峻者，邪气之至也。
熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。 —李士材
尊古而泥古，进退皆榛芜;尊古而不泥古，无路可有路。 —《北方医话》
古人用药立例，指引迷途耳。因例达变，在后人推广之也。 —《汪石山医学全书》
善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。 —《古今医案按/俞按》
理不必深，但期征实;论不必高，但求适用。 —《周学海医学全书》
暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。
病人不忌口，医生白动手
疹是太阴风热。癍是阳明火毒。
巅顶之上，唯风可到。
欲求南风，先开北牖。
肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟.
无水舟停，增水行舟。
风为百病之长，头为诸阳之会。
人身不过表里，气血不过虚实。
面肿为风，脚肿为水。
苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
去邪而不犯无过之地。
克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
法不过仲景，理不过内经。
外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
宁舍其穴，不舍其经。
渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
五脏之伤，穷必及肾。
上燥治气，中燥增液，下燥治血。
寒之不寒无水也，热之不热无火也。
一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。
夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。
昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热入血室。
夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。
昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。
昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
大凡气香者，皆不利于气虚证;味辛者，多不利于见血证，所当慎也;
治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。
益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。
上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。 —《张聿青医案》
阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》
宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。 —秦伯未《清代名医医案精华》
阳气下陷者，举而扬之;阴气不降者，抑而降之。 —《医贯》
气陷则仓廪不藏，阴亡则门户不闭。 —《医宗必读》
肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升;非胃气之下行则胆火不降。—《医学衷中参西录》
水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阴。 —《吴医汇讲》
少火宜升，壮火宜降。壮火降而而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。—《医方集解》。
1. 饮食有节，脾土不泄;调息寡言，肺金自全;动息以敬，心火自足;宠辱不惊，肝木自宁;恬然无欲，肾水自足。——《寿世青编》
2. 多记损心，多言耗气;心气内损，形神外散;初虽不觉，久则为弊;——(同上)
3. 养心莫过于寡欲。——《医学入门》
4. 勿以脾胃热冷物;勿以脾胃软硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》
5. 胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》
6. 食物有三化：一火化，烂煮也;一口化，细嚼也;一腹化，入胃自化也。
老年唯借火化，磨运易而输精多。——(同上)
7. 神静则心火自降，欲断则肾水自升。——《医学入门》
8. 善治精者，能使精中生气;善治气者，能使气中生精。——《景岳全书》
外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。
内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
血有余则怒，不足则恐.肝气虚则恐，实则怒.心气虚则悲，实则笑不休.
有触心动为惊，无触心动为悸.
治病先调气，久病要开郁.诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用.
脾旺能胜湿，气足无顽麻.
实则太阳，虚则少阴.实则阳明，虚则太阴.
二阳之病发心脾.
夺汗者无血，夺血者无汗.亡血家无汗.
胃中热则杀谷，胃中寒则腹胀.甘温除大热.
湿热之症，阳明必见太阴.
阳虚则外寒，阴虚则内热.阳盛则外热，阴盛则内寒.
百病皆由痰起.百病皆因于气.久病有瘀，怪病有痰.
早上头痛属气虚.晚上头痛属血虚.
久病阴火上炎，则津液生痰不生血，补血以制相火，其痰自除.
汗出不解，非风即湿,复杂做事，简单做人!
黄疸必伤血，治黄要活血
病不许治，病必不治，治之无功矣。
血不利则病水
痛而不肿曰风，肿而不痛曰湿，又痛又肿曰风湿。
言不可治者，未得其术也。 —激励我精求方术。
俱视独见，无与众谋。 —告诉我仔细地诊察，肯定地判断。
凡治脾胃.当以调肺气.交心肾为先. —清.唐大烈
六淫之速，莫过风、火。(牢记此句，对过敏性疾病的诊断或许有用)
中医经典用语：
“风病、疮病、血病为要药”：荆芥 “夏月麻黄”：香薷 “斩关夺门之功”：巴豆 “将军”：大黄
“焦三仙” 焦山楂、焦神曲、焦麦芽 “气病之总司，女科之主帅”：香附 “血中之气药”：川芎 “头痛不离川芎”(风寒、风热、风湿、血瘀、血虚)
“能行血中气滞，气中血滞，故专治一身上下诸痛之要药”：延胡索 “一味丹参散，功同四物汤”(活血祛瘀、凉血清心) “祛瘀生新”：桃仁 “引血、引火下行”：牛膝
“风药中之润剂” 秦艽、荆芥、防风、桑寄生
医者仁心，大爱无言
即儿科主任袁现英的先进事迹
2006年袁现英同志毕业于河北工程大学医学院，来到魏县第二人民医院工作，大家都知道基层医院的工作环境差，医疗水平相对落后，科室建设还相对不够完善，来到这里的两年里使她充分认识到“只有规范的制度和完善的科室建设才能更好的为广大患者服务”。同时她发现我院的儿科治疗相对滞后，说起儿科，我们大家的印象就是“小二哭、大人躁、就诊环境乱糟糟”。大多数患儿都无法表达自己的病情感受，儿科常常被人们戏称为“哑科”。其诊疗和护理难度可想而知，在医院里是出了名的劳累科室。袁现英初来咋到，还未为人母的她看到一个个幼小的生命饱受病痛的折磨，一种神圣的救死扶伤责任感油然而生，她立志要用仁心医术，祛除病魔。为了让千万个为孩子疾病揪心的父母不再寝食难安;为了他们能够得到及时有效的治疗。
在2008年她毅然向医院领导主动请缨挑下重整我院儿科的重担，自愿到邯郸市中心医院进修学习儿科专业，整整365天，她苦苦求学，白天学技术，晚上查阅病历，休息时间钻研课题。为了使自己成为一位出色的医生，她总是刻苦钻研儿科专业知识，埋头工作。在虚心向老同志、老专家讨教临床经验的同时还不断汲取新的知识，探索新的科研成果，正所谓“功夫不负有心人” 她凭着顽强不息的毅力、坚忍不拔的精神很快学成归来，日渐成为一个技术精湛的儿科大夫。在2009年初，袁现英先后担任我院儿科副主任、儿科主任，面对组织的信任、同行的支持和群众的期待，袁现英深感责任重大。她把“立志公德、求真求精、救死扶伤”作为自己的人生格言，决心努力改变儿科落后的面貌，使患儿得到高效、满意的服务。她以加强科室管理，提高队伍素质，发展特色专科等方面下功夫，大胆改革创新。在她的带领下儿科的工作才真正走上了正规，病床数量翻了近两番，为病患创造了舒适的就医环境。为魏县双井镇患儿诊疗技术开创了一条崭新之路，为全镇的儿童带来了福音。
作为一名医务工作者，袁现英视事业如生命，她努力努力践行自己的格言，待患者如亲人，把救死扶伤作为人生的最高追求。尤其是在创先争优活动中，她率先垂范、公开承诺、规范服务流程、增设便民措施、改善就医环境，为患者提供一流的服务。每天好多慕名而来的患者，一心盼着让袁医生看好病，这份信赖跨越了时间和空间的阻隔，更加坚定了她作为一名儿科医生救死扶伤、全心全意为人民服务的信念。
一次，来了一个严重黄疸的新生儿，当家长抱着病儿来到诊室时，孩子已经没有了呼吸，手脚冰凉，袁现英二话没说，立即给孩子实施人工呼吸、胸外按压，硬是把孩子从死神手中抢救过来。患儿家长流着泪拉着袁医生的手一个劲地说“你就是孩子的救命恩人啊!”这让袁现英更加深刻的体会到，每一个孩子都是父母的心头肉呀，孩子的病情牵动着父母的每一根神经。所以，每当科里有为重病人，她都会24小时坚守在患儿身边，密切观察病情，准确诊疗救治。有时来了急诊，一个电话她都会放下手里所有的事情，立刻赶往病房救治患儿，多年来，无论上班还是休息，白天还是晚上，只要病人需要，袁现英会第一时间出现在患儿身边。
干医生这一行，经常与病人家属打交道，容易受到不良风气影响。作为一名年轻的医务工作者，她自觉改造自己的世界观、人生观和价值观，崇尚科学，诚信服务，工作中从不“吃、拿、卡、要”，收受病人家属“红包”，经常为困难病人提供帮助。工作中她积累经验，学以致用，常常提出一些新的治疗观点，创造性开展工作，大胆采用科学方法填补科室临床的治疗空白，承担“急、难、危重”病人的抢救于治疗，多年来在她和科室其他同志的努力下，儿科的业务取得了巨大成就，她所做的工作得到领导和职工们的认可和肯定。
然而这些仅仅只是一小部分，许多许多都无法用语言来表达，总之，在袁主任的带领下，我院儿科的工作在各方面取得了很大发展，无论何时何地，针对大家的业务水平培养，袁主任仍然以创建的劲头加强我们的业务学习，并制定学习计划。我相信，在袁主任和儿科其他同事的共同努力下，我院儿科的发展一定会更上一层楼。
《医者仁心》观后感
吴金梅
做为一名医务工作者，电视剧《医者仁心》给了我太多心灵的感触。它成功的塑造了一个个鲜活的医务工作者形象。剧情跌宕起伏，反映了医生这个职业所面临的各种压力与困境;医学局限导致的医生与患者之间的争执;医院内部某些不良医生的暗箱操纵等医疗敏感问题。电视剧对于医疗行业政策与法规的理解与把握、对医患关系的对立统一剖析的既真实又有分寸。我们的社会虽然由于体制，机制等各种原因，出现了一些缺乏职业操守，一心向钱看的‚不良医生‛。但正如电视剧所弘扬的一样，绝大多数医务工作者在本职岗位上都是全心全意为患者服务的。
生老病死，自然规律，医院是人们生活最离不开的地方。正因为离不开，才引发更多关注，医院也变成了饱受争议的地方，甚至在某些人心目中被妖魔化了，出现了各种各样狰狞的面目。那么医院到底该是什么样?医务工作者该是什么样?如何构建和谐的医患关系，是值得我们医院、卫生行政部门、以及全社会思考的一个重大问题。
医生是神圣的职业，电视剧里钟立行对病人的那种忘我的投入让人油然升腾起一种久违的感动和敬重，这种精神是值得称颂的，是我们学习的典范。但是，近几年来，由于社会变革与体制滞后的矛盾、由于人心浮躁医患之间缺乏沟通、由于个别医务人员灵魂的扭曲、还由于媒体参与的无限放大，导致医生与患者之间不和谐声音越来越大，人们渐渐对医务人员的尊重缩减，对医疗行业发出种种质疑。殊不知其背后医务人员付出了多少?承受了多少?失去了多少?压力有多大?我们呼吁社会大众，医务人员也是人而不是神，在探索医学领域中，面对疾病的转归特异性，也有回天无力的医疗局限性，避免不了技术上的失误，正如剧中所
说‚好医生的技术，是不断积累而来，是用无数生命换来的‛。医生每天都要面
对各种各样复杂的病人，我想没有那一个医生不愿把病人的病治好。还有，我们
的社会并不是所有的医生都收红包、吃回扣、开大处方、收天价药费。我们经常
在一起讨论：为什么以前医疗条件差、人们经济条件不好，但医患关系那么好;
而现在医疗环境、设备、技术水平都提高了，国家除了医疗保险和新农合，还有
特困国家补助,社会保险补助等等，反而是医患矛盾越来越激烈?为什么现在有
些病人家属明明知道这个病医院没有办法治好,却表现出一旦人死了就要吵，就
要闹的架势，甚至围攻打骂医务人员，严重影响医院的工作秩序?难道这些都是
医院的错吗?
救死扶伤是医生的职责，人心都是肉长的，医生并不是冷血。医务人员把
一个患者从死亡边缘救回来，心情是非常欣慰的。相对的另一种情况是：医务人
员尽全力治疗、抢救，而患者最终没有救治好或死去，心情也是很沉重的。作为
医生眼看着病人离去，对自己回天无力的体会、对生命残酷的体会比患者家属更
深，因为医生天天面对的是一个个饱受病痛的患者，处理的是有可能出现各种变
化的病情。医生有自己技术水平的局限，医院有医疗条件的局限，人类有科学发
展的局限，不可能把住进医院的每一个病人都治好出院，况且还有病人自身情况
的千变万化，医院随时都有危重病人离开这个世界，这是很正常的现象。整个社
会应该对医院有个客观的实事求是的要求，住院的患者应该有个良好的心态配合
医生治疗，患者家属也应该有个公平宽容的行为体谅医生的工作 。
不管社会如何认可，作为医务工作者我们应该向剧中钟主任那样,具有博大
的胸怀,练就精湛的医术,学会良好的沟通技巧。‚做个淡泊名利的‘仁人’，做个
德技双磬的‘仁医’。有了‘仁心’才能在临床实践中磨练成‘仁医，名医’每
个人都能自觉的要求自己‛。这句话说的多好啊!这是一种自省意识,这是一种自警意识,这是一种自强意识,这是一种自立意识。
无论是医生，还是患者，以上提到的扭曲的心态意识行动都会逐渐疏通，我们有理由相信我们的国家，相信我们的医生，相信我们的社会大众。总有一天会还医院一片蓝天，还医务人员一个清白，还医患关系一个和谐。还患者一个理智。
很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了, 而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧，从一打开画面,就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引, 也不能不为之动容。于是一口气就看完了33集的《医者仁心》。医患关系的紧张，医闹的频发，医护人员的艰辛在剧中可见一斑。
我非常喜欢剧中的心外科主任钟立行，他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言，该剧确实塑造了这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生形象。而现实中像钟立行这样的好医生实在是微乎其微，难得一见，至少我从来没看见过或听闻过，即便有，在这个国度，如今这个现实、社会、医院也不适合他的存在。他回到国内的医院后，势必会受到了某些人的利用，更会被一些人所嫉妒和排挤，甚至是被不良势力所暗算……
钟立行对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，如对待来看病的金行长母亲，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关系。在世俗中，这种行为处事会给人很傻的感觉，人人都知道不会和上层搞关系拉近乎，只会埋头干活的人不会有好的结果。在现实中，如有一个“长”字号的出现在医院，不要说中、高层领导们退去平时的盛气凌人而显现出卑躬屈膝、奴颜媚骨、人前马后去伺候效劳的司空见惯的丑态，就怕一般的医生和护士还轮不着、没机会去进行“微笑服务”呢!
剧中医疗界的学术腐败，其实也是社会中存在的一些学术造假行为的真实写照。在如今现实中，你要晋升、要有业绩，一定要有论文呀，哪怕是东抄西摘、左拼右凑连自己都不知所云的文章，介绍专家名医的业绩首先就是在xx级杂志上发表论文xx篇。剧中钟立行只是做高难度手术，而不去总结发表论文、不去著书立说，行吗?结果不言而喻。
同时，医院也不是一块净土，医院这个“知识分子扎堆”的地方处处暗藏的争权夺利、尔虞我诈、明争暗斗，那种极具嫉妒性、名利性、贪婪性和不择手段损人利己的人也无处不在。现实中，像剧中王冬这种嫉妒心强、虚荣、卑微、贪婪的人充斥着医院的每个角落，甚至比王冬更险恶者也不乏其人。只是现实不同于电视剧，“王冬”之流会把自己的恶劣本质隐藏得很深很深，而把虚假的阳光一面展现得淋漓尽致，于是乎这种人物在医院里就会混得如鱼得水、风生水起，只要不东窗事发，就不会有王冬那样的下场。
亲眼所见“王冬”这种人依靠某些背景混到了中高层领导的职位，可谓是小人得志便猖狂，于是利用手中的职权，对兢兢业业埋头苦干，不会拉关系、不去搞贿赂，
靠自己努力晋升上比其高的高级职称的普通医生加以排挤、扼杀，没有理由地来一个本院实行高职低聘，反之的低职高聘。这些被高职低聘了的务实医生们只能对天长叹：不公啊!如今这社会太黑啦!(但是胳臂又怎能扭得过大腿啊?万般无奈之下就站在“王冬”的角度，也来一个换位思考吧：我等是中高层领导，我还没晋升到高级职称呢，你，我的下属普通医生，我能让你升到比我高吗?我还没得到的职称让你得到吗?我大权在握，不用过期作废吗?高职低聘你，你等着吧!)如今咱们的领导就这德性，然后还有人大言不惭地声明道：我们做领导的都是心胸宽广的……
在这个国度，在这个现实的社会里，要做一个像钟立行这样的好医生太难，这样险恶的现实里不可能有钟立行的存在，就是有也不适合他的生存。电视剧中，钟在国内艰难行医一年，不告而别飞到美国后，我以为他再也不会回国了，但结局出乎意料，他还是回来了，我想这一定是导演一厢情愿的设计，从真实角度来看，这个创意或许就是一个俗套或败笔。(谁谁都愁于出不了国呢，不仅仅是在其位有其职的官员想，还想方设法让其子女出国，甚至普通百姓也向往着出国呢)
另外，笔者是护士出生，于是不得不关注剧中的护士长刘敏，太多的感慨不需要我再一一细说，就以刘敏遗书中的一段话来诠释：“不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜地工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老，一点点变得绝望……”这没有偏激、没有夸大，这就是事实，这就是护士的现状。
工作中，有多少次遇到委屈不公之时，真想像剧中那位丁公子那样脱掉白大褂狠狠一甩“不干了，我!”就走人，然而，我爸不是李刚，我老公不是院长，我只能告诉自己要隐忍，我只有淡定、认命!
《医者仁心》的成功和意义，在于最终，剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点，重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与责任，找到了“医者仁心”的职业信仰。而回到现实，面对权势腐败，面对嫉妒贪婪，面对争名夺利，面对医院那些看在眼里又不为人知的黑暗……我们又该怎么去找平衡?怎么去坚持那个叫做崇高的职业信仰?
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